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    恩格斯說(shuō):“我拋棄了社交活動(dòng)和宴會(huì ),拋棄了資產(chǎn)階級的葡萄牙紅葡萄酒和香檳酒,把自己的空閑時(shí)間幾乎都用來(lái)和普通的工人交往;對此我感到高興和驕傲。高興的是這樣一來(lái)我在獲得實(shí)際生活知識的過(guò)程中有成效地度過(guò)了許多時(shí)間,否則這些時(shí)間也只是在客廳里的閑談和討厭的禮節中消磨掉;驕傲的是這樣一來(lái)我就有機會(huì )為這個(gè)受壓迫受誹謗的階級做一件應該做的事情。”經(jīng)濟關(guān)系體現出的聯(lián)系也許是最簡(jiǎn)單直接辨別人與人之間關(guān)系的方式之一,我們被流通的各個(gè)環(huán)節聯(lián)系起來(lái),然而人與人之間的聯(lián)結卻被隱藏。我們也被政治形式組織起來(lái),最常見(jiàn)的形式名為國家,經(jīng)濟發(fā)展到一定階段而必然使社會(huì )分裂為階級時(shí),國家就由于這種分裂而成為必要了,并且分化為保障統治階級利益的制度設計。雖然恩格斯和馬克思二人早年都偏向“青年黑格爾派”,吸取了黑格爾思想中革命性的一面,但隨著(zhù)認識的深入,看到了在國家制度設計下無(wú)產(chǎn)階級話(huà)語(yǔ)權的缺失,逐漸走向了另一面,倡導建立生產(chǎn)者自由平等的聯(lián)合體為基礎的、按新方式來(lái)組織生產(chǎn)的社會(huì ),即共產(chǎn)主義者社會(huì )。一個(gè)和諧平等、沒(méi)有壓迫的社會(huì ),一個(gè)實(shí)現人自由而全面發(fā)展的社會(huì ),一個(gè)人與人之間不是競爭者而是真正同胞的社會(huì ),一個(gè)視勞動(dòng)為自身完善手段
    恩格斯傳:將軍和第二提琴手 曬單實(shí)拍圖 恩格斯傳:將軍和第二提琴手 曬單實(shí)拍圖 恩格斯傳:將軍和第二提琴手 曬單實(shí)拍圖 恩格斯傳:將軍和第二提琴手 曬單實(shí)拍圖
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