大學(xué)書(shū)法教材：書(shū)法美學(xué)通論簡(jiǎn)介，目錄書(shū)摘
2019-10-31 11:13
來(lái)源：京東
作者：京東
大學(xué)書(shū)法教材：書(shū)法美學(xué)通論
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內容簡(jiǎn)介: 《大學(xué)書(shū)法教材：書(shū)法美學(xué)通論》中包括了漢字結構的美學(xué)特征、時(shí)間對空間的支撐作用、中鋒美的標準及其界定、書(shū)法主體在欣賞批評中的作用、關(guān)于“抽象”的論辯等內容。
《大學(xué)書(shū)法教材：書(shū)法美學(xué)通論》適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。
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作者簡(jiǎn)介:
目錄:上編 書(shū)法美學(xué)原理
第一章 空間：線(xiàn)條構筑的形式
第一節 書(shū)法藝術(shù)中“文字”一詞的特定內涵
第二節 漢字結構的美學(xué)特征
第三節 構筑——主體與客體的雙重需要
第二章 時(shí)間：線(xiàn)條運動(dòng)的形式
第一節 “時(shí)間”概念的界定及在書(shū)法中的一般表現
第二節 內面的證明
第三節 時(shí)間對空間的支撐作用
第三章 抽象：書(shū)法的視覺(jué)形式特征
第一節 抽象的藝術(shù)傳統
第二節 抽象性
第三節 抽象形象
第四節 抽象藝術(shù)
第五節 各類(lèi)藝術(shù)之間的不同抽象
第四章 中鋒：書(shū)法線(xiàn)條美的歷史內涵
第一節 線(xiàn)條的三種美感
第二節 中鋒美的標準及其界定
第三節 特例分析與作品檢驗
第四節 關(guān)于“用筆千古不易”
第五章 書(shū)法家：書(shū)法審美主體研究
第一節 書(shū)法審美中的主體介入
第二節 書(shū)法客體中所包含的主體性格
第三節 書(shū)法主體在欣賞批評中的作用
第四節 作為開(kāi)放系統的審美主體
第六章 資料：書(shū)法美學(xué)問(wèn)題討論中的幾種觀(guān)點(diǎn)
第一節 關(guān)于書(shū)法藝術(shù)的性質(zhì)
第二節 關(guān)于書(shū)法藝術(shù)中主體的價(jià)值
第三節 關(guān)于“抽象”的論辯
中編 書(shū)法美學(xué)史研究。
第七章 漢字美學(xué)：從“六書(shū)”理論看上古時(shí)代漢字書(shū)法造型審美意識之萌起
第一節 造型的構成
第二節 造型的美學(xué)含義與批評立場(chǎng)
第八章 理論審視：從美學(xué)史立場(chǎng)論上古爵期“前書(shū)法理論”的依附性格
第一節 依附性格的觀(guān)念前提與文化背景
第二節 依附于文字的實(shí)用觀(guān)
第三節 依附于泛文藝的美學(xué)觀(guān)
第九章 審美風(fēng)格史：金文書(shū)法風(fēng)格的審美構成及歷史發(fā)展
第一節 關(guān)于“金文”的社會(huì )文化
第二節 東周中后期金文風(fēng)格美的變遷及原因分析
第十章 斷代史論：漢隸的美學(xué)構成及其“進(jìn)化”特征
第一節 現象的整理與分析
第二節 關(guān)于“進(jìn)化”結論的確立與證明
第十一章 總結：書(shū)法審美獨立的歷史標志
第一節 關(guān)于實(shí)用與藝術(shù)的分界
第二節 文字造型從象形走向表意的價(jià)值
第三節 研究用筆蔚為風(fēng)氣
第四節 書(shū)法取得了不可動(dòng)搖的藝術(shù)地位
下編 中國畫(huà)?篆刻?詩(shī)歌美學(xué)論
繪畫(huà)美學(xué)
第十二章 總論：中國畫(huà)歷史發(fā)展模式中“觀(guān)念先行”的審美傳統
第一節 歷史的追溯
第二節 形式的檢討
第三節 形式極限與“理論侏儒”
第四節 創(chuàng )作的斷層與理論的起步
第十三章 分論：形式美探討（一）
早期花鳥(niǎo)畫(huà)構圖審美的衍變
第一節 折枝構圖、全景構圖的概念與分類(lèi)
第二節 早期全景、折枝兩種構圖的運用狀況
第三節 折枝構圖的興盛及其時(shí)代特征
第四節 折枝構圖、全景構圖審美比較
第十四章 分論：形式關(guān)探討（二）
山水畫(huà)皴法美學(xué)特征分析
第一節 皴法的形式美
第二節 皴法的技巧要求
篆刻美學(xué)
第十五章 引論：篆刻本位獨立美學(xué)觀(guān)的確立
第一節 學(xué)科立場(chǎng)的檢討
第二節 概念立場(chǎng)的檢討
第三節 操作立場(chǎng)的檢討
第十六章 本論：篆刻美學(xué)原理
第一節 篆刻藝術(shù)的基本立場(chǎng)
第二節 篆刻；術(shù)的形式構成
第三節 兩個(gè)特殊的偏側
第四節 篆刻美的歷史類(lèi)型
詩(shī)歌美學(xué)
第十七章 新論：格律詩(shī)審美意象組合規律研究
第一節 格律形式中的對仗：指向內容
第二節 格律詩(shī)中審美意象的基本組合方
第三節 格律詩(shī)中的形式格律與內容格律
第一章 空間：線(xiàn)條構筑的形式
第一節 書(shū)法藝術(shù)中“文字”一詞的特定內涵
第二節 漢字結構的美學(xué)特征
第三節 構筑——主體與客體的雙重需要
第二章 時(shí)間：線(xiàn)條運動(dòng)的形式
第一節 “時(shí)間”概念的界定及在書(shū)法中的一般表現
第二節 內面的證明
第三節 時(shí)間對空間的支撐作用
第三章 抽象：書(shū)法的視覺(jué)形式特征
第一節 抽象的藝術(shù)傳統
第二節 抽象性
第三節 抽象形象
第四節 抽象藝術(shù)
第五節 各類(lèi)藝術(shù)之間的不同抽象
第四章 中鋒：書(shū)法線(xiàn)條美的歷史內涵
第一節 線(xiàn)條的三種美感
第二節 中鋒美的標準及其界定
第三節 特例分析與作品檢驗
第四節 關(guān)于“用筆千古不易”
第五章 書(shū)法家：書(shū)法審美主體研究
第一節 書(shū)法審美中的主體介入
第二節 書(shū)法客體中所包含的主體性格
第三節 書(shū)法主體在欣賞批評中的作用
第四節 作為開(kāi)放系統的審美主體
第六章 資料：書(shū)法美學(xué)問(wèn)題討論中的幾種觀(guān)點(diǎn)
第一節 關(guān)于書(shū)法藝術(shù)的性質(zhì)
第二節 關(guān)于書(shū)法藝術(shù)中主體的價(jià)值
第三節 關(guān)于“抽象”的論辯
中編 書(shū)法美學(xué)史研究。
第七章 漢字美學(xué)：從“六書(shū)”理論看上古時(shí)代漢字書(shū)法造型審美意識之萌起
第一節 造型的構成
第二節 造型的美學(xué)含義與批評立場(chǎng)
第八章 理論審視：從美學(xué)史立場(chǎng)論上古爵期“前書(shū)法理論”的依附性格
第一節 依附性格的觀(guān)念前提與文化背景
第二節 依附于文字的實(shí)用觀(guān)
第三節 依附于泛文藝的美學(xué)觀(guān)
第九章 審美風(fēng)格史：金文書(shū)法風(fēng)格的審美構成及歷史發(fā)展
第一節 關(guān)于“金文”的社會(huì )文化
第二節 東周中后期金文風(fēng)格美的變遷及原因分析
第十章 斷代史論：漢隸的美學(xué)構成及其“進(jìn)化”特征
第一節 現象的整理與分析
第二節 關(guān)于“進(jìn)化”結論的確立與證明
第十一章 總結：書(shū)法審美獨立的歷史標志
第一節 關(guān)于實(shí)用與藝術(shù)的分界
第二節 文字造型從象形走向表意的價(jià)值
第三節 研究用筆蔚為風(fēng)氣
第四節 書(shū)法取得了不可動(dòng)搖的藝術(shù)地位
下編 中國畫(huà)?篆刻?詩(shī)歌美學(xué)論
繪畫(huà)美學(xué)
第十二章 總論：中國畫(huà)歷史發(fā)展模式中“觀(guān)念先行”的審美傳統
第一節 歷史的追溯
第二節 形式的檢討
第三節 形式極限與“理論侏儒”
第四節 創(chuàng )作的斷層與理論的起步
第十三章 分論：形式美探討（一）
早期花鳥(niǎo)畫(huà)構圖審美的衍變
第一節 折枝構圖、全景構圖的概念與分類(lèi)
第二節 早期全景、折枝兩種構圖的運用狀況
第三節 折枝構圖的興盛及其時(shí)代特征
第四節 折枝構圖、全景構圖審美比較
第十四章 分論：形式關(guān)探討（二）
山水畫(huà)皴法美學(xué)特征分析
第一節 皴法的形式美
第二節 皴法的技巧要求
篆刻美學(xué)
第十五章 引論：篆刻本位獨立美學(xué)觀(guān)的確立
第一節 學(xué)科立場(chǎng)的檢討
第二節 概念立場(chǎng)的檢討
第三節 操作立場(chǎng)的檢討
第十六章 本論：篆刻美學(xué)原理
第一節 篆刻藝術(shù)的基本立場(chǎng)
第二節 篆刻；術(shù)的形式構成
第三節 兩個(gè)特殊的偏側
第四節 篆刻美的歷史類(lèi)型
詩(shī)歌美學(xué)
第十七章 新論：格律詩(shī)審美意象組合規律研究
第一節 格律形式中的對仗：指向內容
第二節 格律詩(shī)中審美意象的基本組合方
第三節 格律詩(shī)中的形式格律與內容格律
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