高級日語(yǔ)系列教材：日本文化概論（第2版）簡(jiǎn)介，目錄書(shū)摘
2019-12-12 18:12
來(lái)源：京東
作者：京東
高級日語(yǔ)系列教材：日本文化概論（第2版）
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編輯推薦: 了解日本文化對于日語(yǔ)學(xué)習者是一個(gè)至關(guān)重要的前提條件，但是現在卻缺少以日語(yǔ)寫(xiě)作的點(diǎn)面有機結合的日本文化教材，《日本文化概論（第2版）》應運而生，本書(shū)作者韓立紅以日本隊的精神文化作為出發(fā)點(diǎn)，概括了日本文化的特質(zhì)，而且以點(diǎn)帶面論及日本的哲學(xué)、宗教、文學(xué)藝術(shù)、教育、風(fēng)俗、技術(shù)、科學(xué)等幾乎所有的文體領(lǐng)域。同時(shí)，該著(zhù)作對有關(guān)“日本文化論”及“日本人論”的日本學(xué)者及外國學(xué)者的重要學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)也進(jìn)行了分析評述。
內容簡(jiǎn)介: 《高級日語(yǔ)系列教材：日本文化概論（第2版）》由多年從事日本文化研究與教學(xué)工作的青年學(xué)者韓立紅編著(zhù)，供我國大學(xué)日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生使用。
本教材不僅在體例方面有諸多創(chuàng )新，而且在內容論述方面頗見(jiàn)深度。作者從日本的精神文化入手，提綱挈領(lǐng)地概括了日本文化的特質(zhì)，而且以點(diǎn)帶面論及了日本的哲學(xué)、宗教、文學(xué)藝術(shù)、教育、風(fēng)俗、技術(shù)、科學(xué)等幾乎所有的文化領(lǐng)域。同時(shí)，該著(zhù)作對有關(guān)“日本文化論”及“日本人論”的日本學(xué)者及外國學(xué)者的重要學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)也進(jìn)行了分析評述。迄今為止，國內還沒(méi)有一本以日語(yǔ)寫(xiě)作的、點(diǎn)面有機結合的《高級日語(yǔ)系列教材：日本文化概論（第2版）》教材，因此本書(shū)的出版具有填補空白的意義。
本書(shū)在2003年版的基礎之上，根據各高等院校使用情況的反饋，刪改了部分章節，增添了有關(guān)現代日本文化的內容。為了學(xué)生的使用方便，對書(shū)中出現的部分人名及事項作了注釋?zhuān)⑻砑恿巳照Z(yǔ)讀音。在教材的最后，還附有人名及文獻名的索引。改進(jìn)后的教材不僅增添了更多的信息量，還增添了更多的方便與實(shí)用。
本教材不僅在體例方面有諸多創(chuàng )新，而且在內容論述方面頗見(jiàn)深度。作者從日本的精神文化入手，提綱挈領(lǐng)地概括了日本文化的特質(zhì)，而且以點(diǎn)帶面論及了日本的哲學(xué)、宗教、文學(xué)藝術(shù)、教育、風(fēng)俗、技術(shù)、科學(xué)等幾乎所有的文化領(lǐng)域。同時(shí)，該著(zhù)作對有關(guān)“日本文化論”及“日本人論”的日本學(xué)者及外國學(xué)者的重要學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)也進(jìn)行了分析評述。迄今為止，國內還沒(méi)有一本以日語(yǔ)寫(xiě)作的、點(diǎn)面有機結合的《高級日語(yǔ)系列教材：日本文化概論（第2版）》教材，因此本書(shū)的出版具有填補空白的意義。
本書(shū)在2003年版的基礎之上，根據各高等院校使用情況的反饋，刪改了部分章節，增添了有關(guān)現代日本文化的內容。為了學(xué)生的使用方便，對書(shū)中出現的部分人名及事項作了注釋?zhuān)⑻砑恿巳照Z(yǔ)讀音。在教材的最后，還附有人名及文獻名的索引。改進(jìn)后的教材不僅增添了更多的信息量，還增添了更多的方便與實(shí)用。
作者簡(jiǎn)介: 韓立紅，1964年生，山東省日照市人。1987年獲南開(kāi)大學(xué)文學(xué)學(xué)士學(xué)位，1990年獲南開(kāi)大學(xué)生文學(xué)碩士學(xué)位，1993年專(zhuān)攻日本文化史博士方向，1997年獲南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)博士學(xué)位?，F為南開(kāi)大學(xué)生外國語(yǔ)學(xué)院日語(yǔ)系副教授，南開(kāi)大學(xué)日本歷史研究院兼職副教授。研究方向為日本思想史、日本文化史、中日文化比較研究。學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)有《石田梅巖與陸象山思想比較研究》，學(xué)術(shù)論文20余篇。
目錄:前言
前書(shū)
第一章 日本文化の基本的な特征一開(kāi)放性と主體性
一、日本文化の開(kāi)放性七主體性
二、基本的特霉の形成要因
三、大化改新と隋唐文化の吸收
四、明治維新と西洋文化の吸收
五、敗戰とァ文化の吸收
闋連知識一
第二章 稻作文化の特質(zhì)
一、稻作文化の上陸
二、稻作文化の影響
闋連知識二
第三章 『家套』基盤(pán)とすゐ『夕亍』の社會(huì )構造
一、社會(huì )構造
二、日本の『家』制度
三、中日の『家』制度の比較
闋連知識三
第四章 實(shí)用李重心文化心理
一、 日本人の即物主義』的な性格
二、 日本人の實(shí)用主義的な宗教觀(guān)
三、中國の儒學(xué)の吸收
四、 日本の儒學(xué)
闋連知識四
第五章 日本人の『無(wú)?！挥^(guān)
一、『無(wú)?！护热毡疚膶W(xué)
二、『無(wú)?！护热毡救摔挝C感
三、『無(wú)?！护热毡救摔嗡郎^(guān)
闋連知識五
第六章 天皇崇揮と伍統
一、天孫降臨と國體思想
二、天皇崇抨と儒教の『忠孝』思想上の結合
三、象霉天皇への變貌
闋連知識六
第七章 日本人の『甘無(wú)』
一、『甘之』の文化心理
二、『甘之』の人間閧系
三、『甘之』の社會(huì )體制
四、まとめ
闋遵知識七
第八章 『恥』と『義理人情』
第九章 日本人の『道』思想
第十章 外國人ょゐ日本人論の名著(zhù)
日本文化史年表
參考文獻
后記
前書(shū)
第一章 日本文化の基本的な特征一開(kāi)放性と主體性
一、日本文化の開(kāi)放性七主體性
二、基本的特霉の形成要因
三、大化改新と隋唐文化の吸收
四、明治維新と西洋文化の吸收
五、敗戰とァ文化の吸收
闋連知識一
第二章 稻作文化の特質(zhì)
一、稻作文化の上陸
二、稻作文化の影響
闋連知識二
第三章 『家套』基盤(pán)とすゐ『夕亍』の社會(huì )構造
一、社會(huì )構造
二、日本の『家』制度
三、中日の『家』制度の比較
闋連知識三
第四章 實(shí)用李重心文化心理
一、 日本人の即物主義』的な性格
二、 日本人の實(shí)用主義的な宗教觀(guān)
三、中國の儒學(xué)の吸收
四、 日本の儒學(xué)
闋連知識四
第五章 日本人の『無(wú)?！挥^(guān)
一、『無(wú)?！护热毡疚膶W(xué)
二、『無(wú)?！护热毡救摔挝C感
三、『無(wú)?！护热毡救摔嗡郎^(guān)
闋連知識五
第六章 天皇崇揮と伍統
一、天孫降臨と國體思想
二、天皇崇抨と儒教の『忠孝』思想上の結合
三、象霉天皇への變貌
闋連知識六
第七章 日本人の『甘無(wú)』
一、『甘之』の文化心理
二、『甘之』の人間閧系
三、『甘之』の社會(huì )體制
四、まとめ
闋遵知識七
第八章 『恥』と『義理人情』
第九章 日本人の『道』思想
第十章 外國人ょゐ日本人論の名著(zhù)
日本文化史年表
參考文獻
后記
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