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    媒介文化傳播簡(jiǎn)介,目錄書(shū)摘

    2019-11-29 10:33 來(lái)源:京東 作者:京東
    文化傳播
    媒介文化傳播
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    內容簡(jiǎn)介:  《媒介文化傳播》從哲學(xué)的視角,系統講解了傳播學(xué)中媒介環(huán)境學(xué)派的代表人物及其提出的經(jīng)典理論,如“媒介即訊息”“媒介環(huán)境與技術(shù)生態(tài)學(xué)”“媒介傳播的景觀(guān)社會(huì )”“媒介資本主義”“對話(huà)理論”“塊莖理論”等。
    作者簡(jiǎn)介:
    目錄:第一章 媒介環(huán)境學(xué)派的興起
    一、媒介環(huán)境學(xué)派三代人的歷程
    二、媒介環(huán)境學(xué)派主要思想源頭
    三、媒介環(huán)境學(xué)派主要理論命題

    第二章 媒介文化重構人類(lèi)生存新環(huán)境
    一、文化轉向:媒介文化新環(huán)境
    二、真實(shí)虛擬的文化
    三、美學(xué)的轉向:生活審美化審美生活化
    四、商業(yè)文化與大眾消費文化

    第三章 麥克盧漢的洞見(jiàn)
    一、“媒介即訊息”
    二、媒介延伸出人類(lèi)的新感知模式
    三、聲覺(jué)空間意識與重新部落化
    四、人的身份失落
    五、媒介定律和麥克盧漢研究方法
    六、媒介是非中心化的去邊界整合

    第四章 芒福德的媒介環(huán)境與技術(shù)生態(tài)學(xué)
    一、芒福德提出“人類(lèi)生態(tài)”的概念
    二、芒福德的技術(shù)歷史三時(shí)期
    三、芒福德認為技術(shù)是有機生命
    四、“人類(lèi)生態(tài)”三種力量的平衡
    五、技術(shù)是生物學(xué)意義上的延伸
    六、芒福德對“王者機器”的批判
    七、重新回到生命的道路上

    第五章 德波:媒介傳播的景觀(guān)社會(huì )
    一、景觀(guān)社會(huì )是媒體制造的商品消費社會(huì )
    二、景觀(guān)是人為幻像的世界
    三、媒體名人是消費社會(huì )的理想
    四、改造社會(huì )和日常生活

    第六章 波德里亞的消費社會(huì )與媒介文化
    一、波德里亞的視野與符號政治經(jīng)濟學(xué)——消費社會(huì )
    二、媒介文化:致命的形式
    三、波德里亞的模擬、仿像、復制、斷裂
    四、超現實(shí)的世界
    五、全球化技術(shù)資本主義的新階段
    六、真實(shí)的迷幻世界
    七、后美學(xué)與超美學(xué)
    八、終結:虛無(wú)主義的消失模式

    第七章 利奧塔論后現代狀況
    一、后現代科學(xué):相對論與量子力學(xué)的多重世界
    二、“向總體性宣戰”
    三、多元差異和相對主義
    四、“超越美學(xué)”顛覆傳統理性思維模式

    第八章 杰姆遜論后現代媒介文化特征
    一、現代美學(xué)變成了一種視覺(jué)美學(xué)
    二、杰姆遜的媒介資本主義理論
    三、從深度的時(shí)間模式轉向平面的空間模式
    四、從中心化的自我焦慮轉向非中心化的主體零散化
    五、媒介傳播帶來(lái)的非真實(shí)化、形象文化、廣告文化

    第九章 接受美學(xué)與參與互動(dòng)的傳播
    一、視界融合
    二、解釋學(xué)是“經(jīng)驗”的一個(gè)對話(huà)模式
    三、一切歷史都是現代史
    四、文化傳播的影響力源于大眾性的參與互動(dòng)
    五、新體驗拓展了新的期待視野
    六、人與文本的互動(dòng)交往是人的本質(zhì)的重要維度
    七、審美經(jīng)驗接受美學(xué)的重要特征
    八、從“傳者中心”向“觀(guān)眾中心”的轉移
    九、“使用與滿(mǎn)足”的接收過(guò)程傳播模式

    第十章 巴赫金的對話(huà)理論
    一、對話(huà)理論:平等交流、參與互動(dòng)、差異與多元的理念
    二、對話(huà)立場(chǎng):“未完成性和未定論性”
    三、狂歡化的民間文化理論
    四、民間狂歡文化
    五、民間文化的第二生活
    六、民間狂歡文化的基本表現形態(tài)
    七、民間文化:具有體驗式的愿望

    第十一章 德勒茲的“塊莖”理論
    一、德勒茲“塊莖”思維的六大特征
    二、德勒茲的媒介思想
    三、電子媒介是人類(lèi)新感知系統

    第十二章 網(wǎng)絡(luò )社會(huì )的形成與全球化帶來(lái)的權力轉移
    一、社會(huì )結構在流動(dòng)中的權力
    二、媒介環(huán)境作為符號環(huán)境、感知環(huán)境和社會(huì )環(huán)境
    三、媒介延伸出大眾意識
    四、時(shí)空改變帶來(lái)不斷融合生成
    五、信息傳播成為社會(huì )變化的重要動(dòng)因
    六、新媒介環(huán)境是網(wǎng)絡(luò )社會(huì )的結構形態(tài)
    七、權力的流動(dòng)狀態(tài)
    八、社會(huì )網(wǎng)絡(luò )化:流動(dòng)性是現代社會(huì )生活的核心

    第十三章 媒體技術(shù)創(chuàng )造數字化虛擬世界
    一、媒體融合改變了傳播版圖
    二、關(guān)于技術(shù)與媒介的觀(guān)念
    三、媒介傳播技術(shù)是文化結構的基礎
    四、電子新型文化成為消費的主體
    五、技術(shù)復制:影像文化中的“非真實(shí)化”
    六、3D數字影像:制造新世界
    七、3D數字電影的超真實(shí)和數字影像的革命
    八、虛擬實(shí)在改變了人類(lèi)的生存方式

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