中國古代文學(xué)理論（中國古代民族文論，高等教育指南類(lèi)規劃教材）簡(jiǎn)介，目錄書(shū)摘
2019-11-08 14:09
來(lái)源：京東
作者：京東
中國古代文學(xué)理論（中國古代民族文論，高等教育指南類(lèi)規劃教材）
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編輯推薦:國內首部列入高等教育國家指南類(lèi)規劃教材的《中國古代文學(xué)理論》著(zhù)作，也是迄今的一部從橫向原理的角度建構中國古代民族文論邏輯體系的國家高等教育規劃教材。
《中國古代文學(xué)理論》的價(jià)值主要有二。一是由表入里，精選若干范疇編織邏輯之網(wǎng)，建構了中國古代以意為主、以象為輔的表現主義民族文論體系，與西方古典文論以摹仿外物為主的再現主義體系形成鮮明對照和有益互補；二是從儒、道、佛、宗法、訓詁等中國傳統文化的角度分析古代文論范疇民族特色的成因，擺脫了就文論文的局限，拓展了理論思辨的維度和深度。
全書(shū)的結構分四塊。一塊為第一章，屬文學(xué)觀(guān)念論；第二塊由第二章到第十一章組成，為創(chuàng )作過(guò)程論；第三塊為第十二章，屬中國古代文論自身的方法論；第四塊為第十三章，分類(lèi)梳理中國古代文學(xué)理論的歷史演變脈絡(luò )。
本書(shū)堪稱(chēng)中國特色、中國風(fēng)格的哲學(xué)社會(huì )科學(xué)話(huà)語(yǔ)體系建設的重要實(shí)績(jì)之一。
《中國古代文學(xué)理論》的價(jià)值主要有二。一是由表入里，精選若干范疇編織邏輯之網(wǎng)，建構了中國古代以意為主、以象為輔的表現主義民族文論體系，與西方古典文論以摹仿外物為主的再現主義體系形成鮮明對照和有益互補；二是從儒、道、佛、宗法、訓詁等中國傳統文化的角度分析古代文論范疇民族特色的成因，擺脫了就文論文的局限，拓展了理論思辨的維度和深度。
全書(shū)的結構分四塊。一塊為第一章，屬文學(xué)觀(guān)念論；第二塊由第二章到第十一章組成，為創(chuàng )作過(guò)程論；第三塊為第十二章，屬中國古代文論自身的方法論；第四塊為第十三章，分類(lèi)梳理中國古代文學(xué)理論的歷史演變脈絡(luò )。
本書(shū)堪稱(chēng)中國特色、中國風(fēng)格的哲學(xué)社會(huì )科學(xué)話(huà)語(yǔ)體系建設的重要實(shí)績(jì)之一。
內容簡(jiǎn)介:《中國古代文學(xué)理論》運用中國古代文論資料來(lái)論述文學(xué)原理，兼及中西文論比較、民族文論文化成因剖析。包含以下內容：中國古代的文學(xué)觀(guān)念論、創(chuàng )作發(fā)生論、創(chuàng )作構思論、創(chuàng )作方法論、作品論、風(fēng)格論、形式美論、鑒賞論、功用論，以及中國古代文學(xué)理論的方法論等。
作者簡(jiǎn)介:祁志祥，上海政法學(xué)院中文系教授、上海市第四屆學(xué)科評議組成員、上海市美學(xué)學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)、上海市作家協(xié)會(huì )會(huì )員、上海東方講壇特聘教授、中國文藝理論學(xué)會(huì )理事、中國中外文藝理論學(xué)會(huì )理事。出版《中國古代文學(xué)原理——一個(gè)表現主義民族文論體系的建構》、《中國美學(xué)原理》、《中國美學(xué)通史》、《中國美學(xué)的文化精神》、《中國古代文學(xué)理論》等。
目錄:前言
緒論 論中國古代文學(xué)理論的表現主義體系
第一章 中國古代的文學(xué)觀(guān)念論
第一節 “文學(xué)以文字為準”——中國古代的文學(xué)特征論
第二節 “文，心學(xué)也”——中國古代的文學(xué)表現論
第二章 “德學(xué)才識”說(shuō)——中國古代文學(xué)的創(chuàng )作主體論
第三章 中國古代文學(xué)的創(chuàng )作發(fā)生論
第一節 “文本心性”說(shuō)——中國古代的文源論
第二節 “心物交融”說(shuō)——中國古代的藝術(shù)觀(guān)照方式論
第四章 中國古代文學(xué)的創(chuàng )作構思論
第一節 “虛靜”說(shuō)——中國古代文學(xué)的構思心態(tài)論
第二節 “神思”說(shuō)——中國古代文學(xué)的構思特征論
第三節 “興會(huì )”說(shuō)——中國古代文學(xué)的靈感奧秘論
第五章 中國古代文學(xué)的創(chuàng )作方法論
第一節 “活法”說(shuō)——中國古代文學(xué)的總體創(chuàng )作方法論
第二節 “定法”說(shuō)——中國古代文學(xué)的具體創(chuàng )作方法論
第三節 “用事”說(shuō)——中國古代文學(xué)的詩(shī)文創(chuàng )作方法論
第四節 “賦比興”說(shuō)——中國古代文學(xué)的詩(shī)歌創(chuàng )作方法論
第六章 中國古代文學(xué)的作品論
……
緒論 論中國古代文學(xué)理論的表現主義體系
第一章 中國古代的文學(xué)觀(guān)念論
第一節 “文學(xué)以文字為準”——中國古代的文學(xué)特征論
第二節 “文，心學(xué)也”——中國古代的文學(xué)表現論
第二章 “德學(xué)才識”說(shuō)——中國古代文學(xué)的創(chuàng )作主體論
第三章 中國古代文學(xué)的創(chuàng )作發(fā)生論
第一節 “文本心性”說(shuō)——中國古代的文源論
第二節 “心物交融”說(shuō)——中國古代的藝術(shù)觀(guān)照方式論
第四章 中國古代文學(xué)的創(chuàng )作構思論
第一節 “虛靜”說(shuō)——中國古代文學(xué)的構思心態(tài)論
第二節 “神思”說(shuō)——中國古代文學(xué)的構思特征論
第三節 “興會(huì )”說(shuō)——中國古代文學(xué)的靈感奧秘論
第五章 中國古代文學(xué)的創(chuàng )作方法論
第一節 “活法”說(shuō)——中國古代文學(xué)的總體創(chuàng )作方法論
第二節 “定法”說(shuō)——中國古代文學(xué)的具體創(chuàng )作方法論
第三節 “用事”說(shuō)——中國古代文學(xué)的詩(shī)文創(chuàng )作方法論
第四節 “賦比興”說(shuō)——中國古代文學(xué)的詩(shī)歌創(chuàng )作方法論
第六章 中國古代文學(xué)的作品論
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