俯仰在茲——先唐地理觀(guān)念與文學(xué)論稿簡(jiǎn)介，目錄書(shū)摘
2019-10-16 14:38
來(lái)源：京東
作者：京東
俯仰在茲——先唐地理觀(guān)念與文學(xué)論稿
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內容簡(jiǎn)介:地理觀(guān)念是人們對自己所生活地理環(huán)境的認知，它包含神話(huà)、審美、政治、信仰等不同維度，文學(xué)則是人們表達自己情感的藝術(shù)形式之一，其中自然不可避免地寄予了他們對于地理的各種認識。在先唐文學(xué)發(fā)展過(guò)程中，地理觀(guān)念的表達也是其不容忽視的主題之一。從殷商卜辭的巫風(fēng)熾盛，到南北朝文學(xué)的山水勃興，地理觀(guān)念走過(guò)了一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，文學(xué)也發(fā)生了諸多變化?！陡┭鲈谄潯忍频乩碛^(guān)念與文學(xué)論稿》以此為主題，就其中的關(guān)鍵問(wèn)題展開(kāi)討論，對諸如殷商卜辭、春秋史傳、先秦諸子、兩漢詩(shī)文、六朝小說(shuō)、散文、賦作中的地理觀(guān)念進(jìn)行探討，取得了一些基本的認識。這種以文學(xué)形式下的觀(guān)念史考察為主的研究路徑，是對當前古典文學(xué)研究的有益補充。
作者簡(jiǎn)介:
目錄:目錄
緒言 1
一、巫術(shù)與政治之間—商代卜辭地理觀(guān)念探析 3
（一）神化的天地與四方 3
（二）原始崇拜下的山川自然 7
（三）政治視野下的空間區分 13
二、天象、地理與人事—春秋人文地理精神之一瞥 18
（一）分野天象與人世禍福 18
（二）地理崇拜與以人為度 23
（三）國家興衰與道德倫理 27
三、奇幻、詩(shī)性與逍遙—《莊子》地理美學(xué)析論 32
（一）《莊子》的地理認知來(lái)源 32
（二）《莊子》的地理意境塑造 38
（三）《莊子》地理意境的價(jià)值與意義 43
四、揚雄州箴之創(chuàng )作及地理觀(guān)念問(wèn)題探討 48
（一）揚雄州箴的創(chuàng )作時(shí)間 49
（二）個(gè)別篇章的真偽 53
（三）州箴地理觀(guān)念探討—兼及與《史記 三王世家》之比較 58
五、刻在石頭上的信仰—東漢山川碑銘地理觀(guān)念透視 66
（一）東漢山川碑銘的設立 66
（二）精英思想與民間信仰：碑刻中的山岳觀(guān)念 72
（三）水的崇拜：碑銘中的川瀆書(shū)寫(xiě) 77
六、高山、大海與天空—漢代樂(lè )府詩(shī)仙境觀(guān)念析論 82
（一）上泰山，見(jiàn)神人—高山上的仙境 82
（二）東游四海五岳上，過(guò)蓬萊紫云臺—大海里的仙界 87
（三）天上何所有，歷歷種白榆—天空中的仙宮 91
七、鬼魂、精怪與玄異—論漢魏六朝小說(shuō)中的亭傳鬼怪觀(guān)念 96
（一）漢魏六朝的亭制 97
（二）漢魏六朝小說(shuō)中的亭傳鬼怪書(shū)寫(xiě) 101
（三）亭傳鬼怪觀(guān)念的生成 106
八、從德治典范到繁華夢(mèng)憶—中古文學(xué)中的洛陽(yáng)書(shū)寫(xiě) 112
（一）東漢：王朝德治的象征 113
（二）魏晉：清談宴游的舞臺 117
（三）南北朝：繁華夢(mèng)憶的承載 121
九、觀(guān)水有道—漢魏六朝江海賦考論 125
（一）從自然到審美：江海賦的出現與創(chuàng )作 126
（二）觀(guān)念與知識：江海賦興盛原因探析 130
（三）博物、審美與倫常：江海賦文化意蘊探析 133
十、道路與文學(xué)的側影—漢魏六朝紀行賦考論 140
（一）漢魏六朝紀行賦的創(chuàng )作概況 141
（二）漢魏六朝紀行賦興盛原因探析 145
（三）漢魏六朝紀行賦背后蘊藏的美學(xué)意義 149
十一、想象與現實(shí)的變奏—論先唐神游賦的虛構世界與現世空間 155
（一）從巫覡天地到神仙世界 155
（二）儒家倫理世界的發(fā)現 161
（三）玄學(xué)映襯下的現世勝境和新自然主義的詩(shī)意空間 165
十二、從文本到觀(guān)念—論《水經(jīng)注》中的江南元素 170
（一）《水經(jīng)注》中的江南文獻 171
（二）江南文獻在《水經(jīng)注》中的作用 176
（三）江南新觀(guān)念的融入 180
后記 186
緒言 1
一、巫術(shù)與政治之間—商代卜辭地理觀(guān)念探析 3
（一）神化的天地與四方 3
（二）原始崇拜下的山川自然 7
（三）政治視野下的空間區分 13
二、天象、地理與人事—春秋人文地理精神之一瞥 18
（一）分野天象與人世禍福 18
（二）地理崇拜與以人為度 23
（三）國家興衰與道德倫理 27
三、奇幻、詩(shī)性與逍遙—《莊子》地理美學(xué)析論 32
（一）《莊子》的地理認知來(lái)源 32
（二）《莊子》的地理意境塑造 38
（三）《莊子》地理意境的價(jià)值與意義 43
四、揚雄州箴之創(chuàng )作及地理觀(guān)念問(wèn)題探討 48
（一）揚雄州箴的創(chuàng )作時(shí)間 49
（二）個(gè)別篇章的真偽 53
（三）州箴地理觀(guān)念探討—兼及與《史記 三王世家》之比較 58
五、刻在石頭上的信仰—東漢山川碑銘地理觀(guān)念透視 66
（一）東漢山川碑銘的設立 66
（二）精英思想與民間信仰：碑刻中的山岳觀(guān)念 72
（三）水的崇拜：碑銘中的川瀆書(shū)寫(xiě) 77
六、高山、大海與天空—漢代樂(lè )府詩(shī)仙境觀(guān)念析論 82
（一）上泰山，見(jiàn)神人—高山上的仙境 82
（二）東游四海五岳上，過(guò)蓬萊紫云臺—大海里的仙界 87
（三）天上何所有，歷歷種白榆—天空中的仙宮 91
七、鬼魂、精怪與玄異—論漢魏六朝小說(shuō)中的亭傳鬼怪觀(guān)念 96
（一）漢魏六朝的亭制 97
（二）漢魏六朝小說(shuō)中的亭傳鬼怪書(shū)寫(xiě) 101
（三）亭傳鬼怪觀(guān)念的生成 106
八、從德治典范到繁華夢(mèng)憶—中古文學(xué)中的洛陽(yáng)書(shū)寫(xiě) 112
（一）東漢：王朝德治的象征 113
（二）魏晉：清談宴游的舞臺 117
（三）南北朝：繁華夢(mèng)憶的承載 121
九、觀(guān)水有道—漢魏六朝江海賦考論 125
（一）從自然到審美：江海賦的出現與創(chuàng )作 126
（二）觀(guān)念與知識：江海賦興盛原因探析 130
（三）博物、審美與倫常：江海賦文化意蘊探析 133
十、道路與文學(xué)的側影—漢魏六朝紀行賦考論 140
（一）漢魏六朝紀行賦的創(chuàng )作概況 141
（二）漢魏六朝紀行賦興盛原因探析 145
（三）漢魏六朝紀行賦背后蘊藏的美學(xué)意義 149
十一、想象與現實(shí)的變奏—論先唐神游賦的虛構世界與現世空間 155
（一）從巫覡天地到神仙世界 155
（二）儒家倫理世界的發(fā)現 161
（三）玄學(xué)映襯下的現世勝境和新自然主義的詩(shī)意空間 165
十二、從文本到觀(guān)念—論《水經(jīng)注》中的江南元素 170
（一）《水經(jīng)注》中的江南文獻 171
（二）江南文獻在《水經(jīng)注》中的作用 176
（三）江南新觀(guān)念的融入 180
后記 186
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