林紓研究論集簡(jiǎn)介讀后感，經(jīng)典語(yǔ)錄書(shū)評
2021-04-02 09:25
來(lái)源：京東
作者：京東
林紓研究論集
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內容簡(jiǎn)介: 林紓既是首開(kāi)我國文學(xué)翻譯先河的先行者，也是我國近代著(zhù)名的文學(xué)家?！读旨傃芯空摷肥橇旨倗H研討會(huì )的論文集，收錄了與會(huì )專(zhuān)家學(xué)者提交的多篇佳作，分別從國學(xué)、翻譯、教育、修行等方面，對林紓先生進(jìn)行了全方位、多角度的研究解讀。
作者簡(jiǎn)介:
目錄:淺析林紓的“畏天”人格
論林紓的愛(ài)國情懷
林紓與杜亞泉
林譯及創(chuàng )作與五四白話(huà)運動(dòng)
桐城文章的別樣風(fēng)景——以嚴復、林紓為中心
論林紓的韓柳觀(guān)
林紓佚文《周莘仲廣文遺詩(shī)·引》的發(fā)現與介紹——兼談汪毅夫先生臺灣近代文學(xué)研究的特點(diǎn)
從林紓《畏廬瑣記》看民間信仰的世俗化特點(diǎn)——以東岳崇拜和士子祈夢(mèng)為中心
從《修身講義》論林紓的教育理念與教學(xué)特色
功名早澹北山文——林紓自撰墓聯(lián)意涵試析
曲折解神通——論林紓對韓愈與書(shū)贈序的解讀法
外質(zhì)而中膏，聲希而味永——林紓《蒼霞精舍后軒記》細讀
“風(fēng)趣”“情韻”“神味”——林紓論古文審美欣賞
“意境者，文之母也”——林紓論古文意境
林紓的語(yǔ)言觀(guān)
論林紓對現代散文理論的獨特影響
論林紓對中外小說(shuō)藝術(shù)的比較研究
林譯言情小說(shuō)的諸種模式及其意義
林紓譯文語(yǔ)料庫創(chuàng )建及其翻譯風(fēng)格研究
嚴復教育思想綜論
知識考古與歷史重詁——編撰一部《林紓年譜長(cháng)編》的構想
百余年（1897—2013）林紓研究概況
重新認識林紓——《林紓讀本》序
“走進(jìn)林紓”——開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統文化教育的特色實(shí)踐
區域文化資源轉化為校本課程的探索與實(shí)踐——以“走進(jìn)林紓”課程為例
論林紓的愛(ài)國情懷
林紓與杜亞泉
林譯及創(chuàng )作與五四白話(huà)運動(dòng)
桐城文章的別樣風(fēng)景——以嚴復、林紓為中心
論林紓的韓柳觀(guān)
林紓佚文《周莘仲廣文遺詩(shī)·引》的發(fā)現與介紹——兼談汪毅夫先生臺灣近代文學(xué)研究的特點(diǎn)
從林紓《畏廬瑣記》看民間信仰的世俗化特點(diǎn)——以東岳崇拜和士子祈夢(mèng)為中心
從《修身講義》論林紓的教育理念與教學(xué)特色
功名早澹北山文——林紓自撰墓聯(lián)意涵試析
曲折解神通——論林紓對韓愈與書(shū)贈序的解讀法
外質(zhì)而中膏，聲希而味永——林紓《蒼霞精舍后軒記》細讀
“風(fēng)趣”“情韻”“神味”——林紓論古文審美欣賞
“意境者，文之母也”——林紓論古文意境
林紓的語(yǔ)言觀(guān)
論林紓對現代散文理論的獨特影響
論林紓對中外小說(shuō)藝術(shù)的比較研究
林譯言情小說(shuō)的諸種模式及其意義
林紓譯文語(yǔ)料庫創(chuàng )建及其翻譯風(fēng)格研究
嚴復教育思想綜論
知識考古與歷史重詁——編撰一部《林紓年譜長(cháng)編》的構想
百余年（1897—2013）林紓研究概況
重新認識林紓——《林紓讀本》序
“走進(jìn)林紓”——開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統文化教育的特色實(shí)踐
區域文化資源轉化為校本課程的探索與實(shí)踐——以“走進(jìn)林紓”課程為例
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