法國文學(xué)導讀 上冊：從中世紀到19世紀（第2版）/新世紀高等學(xué)校法語(yǔ)專(zhuān)業(yè)本科生系列教材簡(jiǎn)介，目錄書(shū)摘
2019-12-16 10:35
來(lái)源：京東
作者：京東
法國文學(xué)導讀 上冊：從中世紀到19世紀（第2版）/新世紀高等學(xué)校法語(yǔ)專(zhuān)業(yè)本科生系列教材
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內容簡(jiǎn)介: 外國文學(xué)作為一門(mén)必修課在繼續。當然，也不是沒(méi)有問(wèn)題，不少學(xué)生反映外國文學(xué)名著(zhù)選讀篇幅太長(cháng)，內容太深，理解太難，費時(shí)不少，收獲不大。為此一些外語(yǔ)教學(xué)專(zhuān)家對外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生該不該讀外國文學(xué)名著(zhù)，該讀哪些名著(zhù)，怎么讀等問(wèn)題進(jìn)行了有益的討論。
首先是該不該讀？部分學(xué)生認為自己將來(lái)一不從教，二不著(zhù)譯，外國文學(xué)知識無(wú)助于以后擇業(yè)。此言大謬。把上大學(xué)視為謀生的手段，高等教育的作用就有異化為仕途工具的危險，這種認識是十分狹窄的。隨著(zhù)高等教育大眾化，接受高等教育正在成為人生不可或缺的階段和內容，它是生命的必須，是人生發(fā)展的必然。因為文學(xué)教學(xué)，包括外國文學(xué)教學(xué)，不僅可以幫助學(xué)生感受語(yǔ)言文字的魅力，提高形象思維能力和審美情趣，而且還能提高學(xué)生的文學(xué)修養，增強他們的人文素質(zhì)，這是其他任何學(xué)科、專(zhuān)業(yè)所不能替代的。
其次是讀什么？從目前高校外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設的高年級精讀課或文選課所選的書(shū)目看，學(xué)生所學(xué)范文大多選自名家名篇。大師、名家的著(zhù)作是超過(guò)時(shí)空的經(jīng)典，有的反映風(fēng)云變幻的時(shí)代，抑揚社會(huì )與人性的美丑；有的追尋生命歷程的意義，參悟生與死的真諦；有的叩問(wèn)夢(mèng)境、潛意識、非理性，力求抵達未知世界的彼岸。這一類(lèi)作品，讀之或許無(wú)助于擇業(yè)，卻有益于人生。當然我們也必須看到，大師、名家們的作品并不篇篇都適宜于作范文供大學(xué)生選讀，有的作品艱深難懂，有的作品荒誕不經(jīng)，超出了大學(xué)生的理解水平，倘若編選不當，就可能誤導學(xué)生，致使學(xué)生對外國文學(xué)作品初嘗即止，甚至望而卻步。
因此讀什么的問(wèn)題，涉及到教師“選什么”及“怎么編”的問(wèn)題，選編的篇章思想順暢，難度適宜，可讀性強，體例科學(xué)合理則能成為激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的催化劑。
首先是該不該讀？部分學(xué)生認為自己將來(lái)一不從教，二不著(zhù)譯，外國文學(xué)知識無(wú)助于以后擇業(yè)。此言大謬。把上大學(xué)視為謀生的手段，高等教育的作用就有異化為仕途工具的危險，這種認識是十分狹窄的。隨著(zhù)高等教育大眾化，接受高等教育正在成為人生不可或缺的階段和內容，它是生命的必須，是人生發(fā)展的必然。因為文學(xué)教學(xué)，包括外國文學(xué)教學(xué)，不僅可以幫助學(xué)生感受語(yǔ)言文字的魅力，提高形象思維能力和審美情趣，而且還能提高學(xué)生的文學(xué)修養，增強他們的人文素質(zhì)，這是其他任何學(xué)科、專(zhuān)業(yè)所不能替代的。
其次是讀什么？從目前高校外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設的高年級精讀課或文選課所選的書(shū)目看，學(xué)生所學(xué)范文大多選自名家名篇。大師、名家的著(zhù)作是超過(guò)時(shí)空的經(jīng)典，有的反映風(fēng)云變幻的時(shí)代，抑揚社會(huì )與人性的美丑；有的追尋生命歷程的意義，參悟生與死的真諦；有的叩問(wèn)夢(mèng)境、潛意識、非理性，力求抵達未知世界的彼岸。這一類(lèi)作品，讀之或許無(wú)助于擇業(yè)，卻有益于人生。當然我們也必須看到，大師、名家們的作品并不篇篇都適宜于作范文供大學(xué)生選讀，有的作品艱深難懂，有的作品荒誕不經(jīng)，超出了大學(xué)生的理解水平，倘若編選不當，就可能誤導學(xué)生，致使學(xué)生對外國文學(xué)作品初嘗即止，甚至望而卻步。
因此讀什么的問(wèn)題，涉及到教師“選什么”及“怎么編”的問(wèn)題，選編的篇章思想順暢，難度適宜，可讀性強，體例科學(xué)合理則能成為激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的催化劑。
作者簡(jiǎn)介: 徐真華，男，現任廣東外語(yǔ)外貿大學(xué)教授、博士生導師，廣東省人民政府文史研究館館員。曾任廣東外語(yǔ)外貿大學(xué)校長(cháng)、黨委書(shū)記，教育部外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)指導委員會(huì )委員兼法語(yǔ)分委會(huì )副主任委員，中國翻譯協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)，中國法國文學(xué)研究會(huì )副會(huì )長(cháng)，廣州市科協(xié)副主席，廣東省社科聯(lián)副主席，第十屆廣東省政協(xié)常委。曾先后赴摩洛哥王國穆罕默德五世大學(xué)、巴黎新索邦大學(xué)、加拿大蒙特利爾大學(xué)研修當代法國語(yǔ)言文學(xué)和高等教育管理。2000年以來(lái)發(fā)表《從廣州年輕人的語(yǔ)言態(tài)度看語(yǔ)言與社會(huì )的互動(dòng)關(guān)系》、《米蘭·昆德拉：小說(shuō)是關(guān)于存在的詩(shī)性之思》、《跨越時(shí)空的人性光芒：F.莫里亞克對現代女性意識的重構》等論文十余篇。主要著(zhù)述（含合著(zhù)）有《理論·模式·方法——外國語(yǔ)高教研究》、《中國學(xué)生易犯的法文錯誤分析》、《理性與非理性——20世紀法國文學(xué)主流》、《新詞與社會(huì )互動(dòng)關(guān)系研究》、《20世紀法國文學(xué)回顧一一文學(xué)與哲學(xué)的雙重品格》、《20世紀法國小說(shuō)的“存在”觀(guān)照》等。
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