《護生畫(huà)集》緣起于一九二七年。當年,豐子愷先生在上海江灣的家里,接待弘一法師,也就是著(zhù)名的李叔同先生。在豐先生生日這天,他以弘一為師,皈依了佛法。大約就是在那個(gè)時(shí)候,他們商量由擅長(cháng)繪畫(huà)的豐先生作畫(huà),由精通佛法的弘一法師撰文,共同編寫(xiě)《護生畫(huà)集》。弘一法師在世的時(shí)候,豐先生先是把它看成送給弘一法師的壽禮;弘一法師圓寂之后,豐先生又把它看成是對弘一法師的懷念。
子愷繪五十幅護生畫(huà)慶祝弘一法師五十歲生日。文字為弘一法師題寫(xiě)。序作者馬一浮先生作序曰:“故知生,則知畫(huà)矣,知畫(huà)則知心矣;知護心則知護生矣。吾愿讀是畫(huà)者,善護其心?!?br> 在佛教界、文藝界和廣大普通讀者中廣泛流傳,影響深遠。它是佛教界、文藝界諸位先賢、大師們絕世合作的結晶,是不可多得的文化精品。
六本護生畫(huà)集的出版意義正如廣洽法師在第六集序言中對護生畫(huà)的總結:“蓋所謂護生者,即護心也,亦即維護人生之趨向和平安寧之大道,糾正其偏向于惡性之發(fā)展及暴力恣意之縱橫也。是故護生畫(huà)集以藝術(shù)而作提倡人道之方便,在今日時(shí)代,益覺(jué)其需要與迫切。雖曰爝火微光,然亦足以照千年之暗室,呼聲綿邈,冀可喚回人類(lèi)蘇醒之覺(jué)性?!?/p>
護生畫(huà)集是一部偉大的作品,全書(shū)用圖畫(huà)和小詩(shī)的方式向讀者和人類(lèi)宣揚佛教眾生平等、熱愛(ài)生命的價(jià)值觀(guān),全書(shū)彌漫著(zhù)輪回和宿命的意味,勸解眾生戒殺生靈,愛(ài)護生命,例如《眾生》中所說(shuō):
是亦眾生,與我體同。應起悲心,憐彼錯蒙。
普勸世人,放生戒殺。不食其肉,乃謂愛(ài)物。
喚起人類(lèi)的慈悲心和呼吁眾生平等。又如《親與子》中所述:
今日爾吃他,將來(lái)他吃爾。
循環(huán)做主人,同是親與子。
體現濃厚的佛教的輪回主義的思想。
豐子愷(1898-1975),浙江崇德(今桐鄉)人。我國現代畫(huà)家、散文家、藝術(shù)教育家和翻譯家,是一位卓有成就的文藝大師。豐子愷是我國新文化運動(dòng)的啟蒙者之一,早在二十年代他就出版了《藝術(shù)概論》《音樂(lè )入門(mén)》《西洋名畫(huà)巡禮》《豐子愷文集》等著(zhù)作。他一生出版的著(zhù)作達一百八十多部。