中國古代史學(xué)觀(guān)念史簡(jiǎn)介，目錄書(shū)摘
2020-01-03 17:31
來(lái)源：京東
作者：京東
中國古代史學(xué)觀(guān)念史
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內容簡(jiǎn)介: 雷家驥先生的《中國古代史學(xué)觀(guān)念史》一書(shū)是中國古代史學(xué)史研究的權WEI著(zhù)作，本書(shū)對中國古代史學(xué)觀(guān)念的產(chǎn)生發(fā)展做了詳細論述，對史學(xué)觀(guān)念的演變進(jìn)行了深入分析。全書(shū)立論專(zhuān)精深刻，擅分析，精于掌握史家及其作品的深層內涵 , 故能讀前人所讀之書(shū) , 發(fā)前人所未發(fā)之論。其書(shū)對于魏晉學(xué)者、史家所言所行的動(dòng)機分析，在中古資料并不算豐富的情況之下，成果可謂卓越。書(shū)之序論即提出“推言以見(jiàn)思論學(xué)”之法，文詞亦處處顯示出他對于當時(shí)有所自許的學(xué)者們種種努力的肯定，強調“君子言行一致”之學(xué)者風(fēng)范。論述之中亦可見(jiàn)其書(shū)所顯露出來(lái)中國傳統士人的風(fēng)骨。是中國史學(xué)史研究不可多得之作。
目錄:第一章 序論
第二章 中國古史學(xué)的萌發(fā)以及發(fā)展
一、古史學(xué)的萌發(fā)與流別
二、古史學(xué)的演變：由記錄史學(xué)至論述史學(xué)
第三章 史、子、經(jīng)的關(guān)系與分流
一、別子為祖：子與經(jīng)之出于史而變于史
二、《春秋》之變經(jīng)與經(jīng)變以及史之大原
第四章 司馬遷的“新史學(xué)”及其觀(guān)念意識
一、“新史學(xué)”的意義
二、司馬遷透過(guò)其父所表達的意念
三、司馬遷透過(guò)論孔子作《春秋>>所表達的意念
四、太史公新史學(xué)本身之目的及其他問(wèn)題
第五章 新史學(xué)的發(fā)展（上）一一天意史觀(guān)與新史學(xué)的關(guān)系
一、天意史觀(guān)歷史哲學(xué)的展開(kāi)
二、從董仲舒至司馬遷的究天人之際
三、天意史觀(guān)對通史形成的影響
四、天意史觀(guān)的發(fā)展與斷代史的關(guān)系
第六章 新史學(xué)的發(fā)展（下）一一由實(shí)證而實(shí)錄：方法論的確立
一、歷史知識真實(shí)的價(jià)值
二、馬、班之間實(shí)證論的肯定與實(shí)錄史學(xué)的確定
三、漢、晉之間的實(shí)證史學(xué)
第七章 秦漢正統論的發(fā)展及其與史學(xué)的關(guān)系
一、“正統”的原義及宗統、國統與正統論之內繼理論
二、先秦正統論外繼觀(guān)念的發(fā)展
三、擯秦意識下的五行說(shuō)與正統論
四、新三五相包說(shuō)下的正統觀(guān)念及其與史學(xué)的關(guān)系
第八章 政教力量的介入與天意、正統史觀(guān)的利用
一、春秋精神與道德批判對漢代史學(xué)的影響
二、官方對史學(xué)的認識控制
三、漢晉政教意識下的史學(xué)發(fā)展
四、三國的正統問(wèn)題與天意解釋
第九章 魏晉史家理念之發(fā)揮：史學(xué)經(jīng)世性的表現
一、巴蜀學(xué)派的天意史觀(guān)與蜀漢興亡的關(guān)系
二、陳壽的理念與《三國志》
三、世變與東晉初期的批判史學(xué)
四、批判制裁下的東晉史學(xué)
第十章 “以史制君”與反制及其對南北朝官修制度的影響
一、南朝君主撰史現象與實(shí)錄的創(chuàng )修
二、五胡對“以史制君”觀(guān)念的反應
三、北魏制君觀(guān)念的變化與官修制度的調整
四、6世紀北朝官修制度的變化與風(fēng)氣
第十一章 正史及其形成理念（上）
一、史不可亡意識與完美主義的史學(xué)意義
二、史不可亡意識與完美主義的落實(shí)表現
三、由實(shí)證而定論的肯定
四、實(shí)證定論的變化及其對正史的影響
第十二章 正史及其形成理念（下）
一、正統論與國史的正統性及其違心發(fā)展
二、正統論對國史體例結構的影響
三、古史正法的中斷與復興
四、南北朝以降二體之爭與二體論的擴展
五、劉勰與劉知幾的二體論
第十三章 唐朝前期官修及其體制的確立與變化
一、官方為前朝修正史的觀(guān)念意識
二、唐太宗的史學(xué)修養與貞觀(guān)史風(fēng)
三、國史修撰由壟斷化至禁密化
四、禁密化下的貞觀(guān)修注制度、精神與功能
五、館院制度的破壞及其意義
六、武后時(shí)代的官修情況與館院學(xué)派的史學(xué)復辟
第十四章 結論：兼略論劉知幾實(shí)錄史學(xué)的回應征引及重要參考書(shū)目
第二章 中國古史學(xué)的萌發(fā)以及發(fā)展
一、古史學(xué)的萌發(fā)與流別
二、古史學(xué)的演變：由記錄史學(xué)至論述史學(xué)
第三章 史、子、經(jīng)的關(guān)系與分流
一、別子為祖：子與經(jīng)之出于史而變于史
二、《春秋》之變經(jīng)與經(jīng)變以及史之大原
第四章 司馬遷的“新史學(xué)”及其觀(guān)念意識
一、“新史學(xué)”的意義
二、司馬遷透過(guò)其父所表達的意念
三、司馬遷透過(guò)論孔子作《春秋>>所表達的意念
四、太史公新史學(xué)本身之目的及其他問(wèn)題
第五章 新史學(xué)的發(fā)展（上）一一天意史觀(guān)與新史學(xué)的關(guān)系
一、天意史觀(guān)歷史哲學(xué)的展開(kāi)
二、從董仲舒至司馬遷的究天人之際
三、天意史觀(guān)對通史形成的影響
四、天意史觀(guān)的發(fā)展與斷代史的關(guān)系
第六章 新史學(xué)的發(fā)展（下）一一由實(shí)證而實(shí)錄：方法論的確立
一、歷史知識真實(shí)的價(jià)值
二、馬、班之間實(shí)證論的肯定與實(shí)錄史學(xué)的確定
三、漢、晉之間的實(shí)證史學(xué)
第七章 秦漢正統論的發(fā)展及其與史學(xué)的關(guān)系
一、“正統”的原義及宗統、國統與正統論之內繼理論
二、先秦正統論外繼觀(guān)念的發(fā)展
三、擯秦意識下的五行說(shuō)與正統論
四、新三五相包說(shuō)下的正統觀(guān)念及其與史學(xué)的關(guān)系
第八章 政教力量的介入與天意、正統史觀(guān)的利用
一、春秋精神與道德批判對漢代史學(xué)的影響
二、官方對史學(xué)的認識控制
三、漢晉政教意識下的史學(xué)發(fā)展
四、三國的正統問(wèn)題與天意解釋
第九章 魏晉史家理念之發(fā)揮：史學(xué)經(jīng)世性的表現
一、巴蜀學(xué)派的天意史觀(guān)與蜀漢興亡的關(guān)系
二、陳壽的理念與《三國志》
三、世變與東晉初期的批判史學(xué)
四、批判制裁下的東晉史學(xué)
第十章 “以史制君”與反制及其對南北朝官修制度的影響
一、南朝君主撰史現象與實(shí)錄的創(chuàng )修
二、五胡對“以史制君”觀(guān)念的反應
三、北魏制君觀(guān)念的變化與官修制度的調整
四、6世紀北朝官修制度的變化與風(fēng)氣
第十一章 正史及其形成理念（上）
一、史不可亡意識與完美主義的史學(xué)意義
二、史不可亡意識與完美主義的落實(shí)表現
三、由實(shí)證而定論的肯定
四、實(shí)證定論的變化及其對正史的影響
第十二章 正史及其形成理念（下）
一、正統論與國史的正統性及其違心發(fā)展
二、正統論對國史體例結構的影響
三、古史正法的中斷與復興
四、南北朝以降二體之爭與二體論的擴展
五、劉勰與劉知幾的二體論
第十三章 唐朝前期官修及其體制的確立與變化
一、官方為前朝修正史的觀(guān)念意識
二、唐太宗的史學(xué)修養與貞觀(guān)史風(fēng)
三、國史修撰由壟斷化至禁密化
四、禁密化下的貞觀(guān)修注制度、精神與功能
五、館院制度的破壞及其意義
六、武后時(shí)代的官修情況與館院學(xué)派的史學(xué)復辟
第十四章 結論：兼略論劉知幾實(shí)錄史學(xué)的回應征引及重要參考書(shū)目
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