六點(diǎn)音樂(lè )譯叢：作曲家的人格聲音簡(jiǎn)介，目錄書(shū)摘
2020-10-16 11:34
來(lái)源：京東
作者：京東
六點(diǎn)音樂(lè )譯叢：作曲家的人格聲音
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內容簡(jiǎn)介: 如果音樂(lè )是一種語(yǔ)言，那么發(fā)言的是誰(shuí)？
作為詩(shī)歌的《魔王》與作為歌詞的《魔王》，意義相同嗎？
所有的音樂(lè )作品都具有戲劇性嗎？歌劇中的戲劇角色知道自己在歌唱嗎？
音樂(lè )的語(yǔ)境是什么？
帶著(zhù)一連串的問(wèn)題，《作曲家的人格聲音》的作者愛(ài)德華·T·科恩引領(lǐng)讀者進(jìn)行了一次奇妙的旅程。作為學(xué)術(shù)性音樂(lè )批評領(lǐng)域中的佼佼者，科恩總是善于發(fā)現他人眼中從未出現過(guò)的視角。更為難能可貴的是，《作曲家的人格聲音》除了學(xué)理上的反思、技術(shù)上的分析之外，叉將這些討論與音樂(lè )實(shí)踐緊密相聯(lián)。讀者可以跟隨作者的不斷反思，享受思考的樂(lè )趣，更可以與作者一同將視野延伸至實(shí)踐性的領(lǐng)域。
作為詩(shī)歌的《魔王》與作為歌詞的《魔王》，意義相同嗎？
所有的音樂(lè )作品都具有戲劇性嗎？歌劇中的戲劇角色知道自己在歌唱嗎？
音樂(lè )的語(yǔ)境是什么？
帶著(zhù)一連串的問(wèn)題，《作曲家的人格聲音》的作者愛(ài)德華·T·科恩引領(lǐng)讀者進(jìn)行了一次奇妙的旅程。作為學(xué)術(shù)性音樂(lè )批評領(lǐng)域中的佼佼者，科恩總是善于發(fā)現他人眼中從未出現過(guò)的視角。更為難能可貴的是，《作曲家的人格聲音》除了學(xué)理上的反思、技術(shù)上的分析之外，叉將這些討論與音樂(lè )實(shí)踐緊密相聯(lián)。讀者可以跟隨作者的不斷反思，享受思考的樂(lè )趣，更可以與作者一同將視野延伸至實(shí)踐性的領(lǐng)域。
作者簡(jiǎn)介: 愛(ài)德華·T·科恩（1917-2004），美國音樂(lè )學(xué)家、理論家和作曲家，近幾十年英語(yǔ)世界學(xué)術(shù)性音樂(lè )批評的代表者之一。
何弦，畢業(yè)于上海音樂(lè )學(xué)院音樂(lè )學(xué)系，獲碩士學(xué)位，師從楊燕迪教授，現任教于四川音樂(lè )學(xué)院音樂(lè )學(xué)系。
何弦，畢業(yè)于上海音樂(lè )學(xué)院音樂(lè )學(xué)系，獲碩士學(xué)位，師從楊燕迪教授，現任教于四川音樂(lè )學(xué)院音樂(lè )學(xué)系。
目錄:譯者序 音樂(lè )批評與音樂(lè )洞察的新視角
第一章 關(guān)于《魔王》的一些想法
第二章 人格、首要經(jīng)驗者與戲劇人物
第三章 歌曲的場(chǎng)合：生日及其他
第四章 文本與織體：歌曲與表演
第五章 來(lái)自柏遼茲的訓導
第六章 參與和認同
第七章 認同的進(jìn)一步途徑
第八章 結語(yǔ)：言說(shuō)與姿態(tài)
索引
第一章 關(guān)于《魔王》的一些想法
第二章 人格、首要經(jīng)驗者與戲劇人物
第三章 歌曲的場(chǎng)合：生日及其他
第四章 文本與織體：歌曲與表演
第五章 來(lái)自柏遼茲的訓導
第六章 參與和認同
第七章 認同的進(jìn)一步途徑
第八章 結語(yǔ)：言說(shuō)與姿態(tài)
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