建筑人類(lèi)學(xué)簡(jiǎn)介，目錄書(shū)摘
本書(shū)是一本綜述性的論著(zhù)，依照人類(lèi)學(xué)學(xué)科發(fā)展的脈絡(luò )，把人類(lèi)學(xué)家們對于建筑形式與空間所作的思考進(jìn)行了詳盡的梳理。作者維克托?布克利兼有藝術(shù)學(xué)、人類(lèi)學(xué)和考古學(xué)的專(zhuān)業(yè)背景，為倫敦大學(xué)學(xué)院物質(zhì)文化領(lǐng)域教授。
本書(shū)第 1 章勾勒了 18、19 世紀人類(lèi)學(xué)對建筑的思考，尤其是“人類(lèi)心理一致性”的概念及其后續的影響，包括化石隱喻及此后的語(yǔ)言學(xué)轉向 ；第 2 章則考察了考古學(xué)、尤其是民族考古學(xué)中對于建筑等物質(zhì)文化的研究，展現了考古學(xué)與“快照式”研究截然不同的長(cháng)時(shí)間視角是如何對物質(zhì)變遷進(jìn)行解讀的；第3章以家屋社會(huì )為重點(diǎn)，在這一理論下，建筑不僅是社會(huì )關(guān)系的反映，而且在社會(huì )關(guān)系的再生產(chǎn)中發(fā)揮著(zhù)主動(dòng)的建構作用 ；第 4 章關(guān)注的則是監獄、酒店、社區等各種各樣的機構在社會(huì )生活中所扮演的角色 ；第 5 章以消費實(shí)踐和家居空間為主要對象，討論了他們如何促成了各種流動(dòng)、管控以及道德人格的產(chǎn)生；第 6 章考察的是身體與建筑之間的密切關(guān)系，兩者深深地彼此重疊交纏，不論是涉身化還是離身化的形式都對社會(huì )生活產(chǎn)生著(zhù)影響；第7章討論了建筑形式的破敗和毀壞可能產(chǎn)生的生產(chǎn)性效果，使全書(shū)討論的范圍覆蓋到了建筑的整個(gè)生命周期。
維克托·布克利（Victor Buchli）是英國 倫敦大學(xué)學(xué)院人類(lèi)學(xué)系物質(zhì)文化方向的教授。
自從人類(lèi)學(xué)作為一個(gè)學(xué)科存在以來(lái)，人類(lèi)學(xué)家就在思考建筑形式。這本書(shū)首次綜述式地展示了人類(lèi)學(xué)家怎樣去研究建筑，以及研究所
帶來(lái)的豐富思想和信息。
該書(shū)聚焦于居住空間——人類(lèi)學(xué)家傳統上十分熟悉的研究語(yǔ)境，解釋了人類(lèi)學(xué)家們如何思考公共與私人的邊界，性別、性和身體，建成形式以及材料的物質(zhì)性，建筑技術(shù)和建筑表現。每一章都使用了來(lái)自世界各地的大量案例進(jìn)行研究，從人類(lèi)學(xué)內部考察建筑到底“做”了什么——建筑如何塑造人與形態(tài)，如何維系和解析社會(huì )關(guān)系。
《建筑人類(lèi)學(xué)》一書(shū)對于人類(lèi)學(xué)、物質(zhì)文化、地理、社會(huì )學(xué)、建筑理論、設計和城市規劃的學(xué)生來(lái)說(shuō)，均是一本重要讀物。
引言
第1章 漫長(cháng)的19世紀
第2章 建筑與考古學(xué)
第3章 社會(huì )人類(lèi)學(xué)與列維-斯特勞斯的家屋社會(huì )
第4章 機構（制度）與社區
第5章 消防研究與家庭
第6章 涉身化與建筑形式
第7章 建筑形式的偶像破壞主義、破敗與毀壞
后記
注釋
參考書(shū)目
譯后記
京公網(wǎng)安備 11000002000088號
