至人無(wú)法：八大石濤書(shū)畫(huà)學(xué)術(shù)研討會(huì )論文集簡(jiǎn)介，目錄書(shū)摘
2020-03-23 14:22
來(lái)源：京東
作者：京東
至人無(wú)法：八大石濤書(shū)畫(huà)學(xué)術(shù)研討會(huì )論文集
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內容簡(jiǎn)介: “至人無(wú)法——故宮、上博珍藏八大、石濤書(shū)畫(huà)精品展”在2004年舉行，是澳門(mén)藝術(shù)博物館舉辦的明、清書(shū)畫(huà)系列中的di一個(gè)展覽，相應的研討會(huì )也是這系列學(xué)術(shù)活動(dòng)的開(kāi)端。
在“至人無(wú)法”研討會(huì )上，故宮博物院、上海博物館的書(shū)畫(huà)研究專(zhuān)家圍繞八大山人和石濤兩位清初巨匠展開(kāi)了廣泛而深入的討論，取得豐碩的研究成果。八大山人方面，有些專(zhuān)家對其名號和晚年心境進(jìn)行剖釋?zhuān)蛘咧匦陆庾x其山水畫(huà)。既有闡述其花鳥(niǎo)畫(huà)的分期，也有探討其書(shū)法特色的演變。石濤方面，專(zhuān)家學(xué)者在其生平活動(dòng)、名號使用和階段藝術(shù)風(fēng)格上，也多有研討。這些建基于真實(shí)個(gè)案的分析研究，非常實(shí)在，有助最大限度地接近藝術(shù)真實(shí)和歷史真實(shí)，從而詳細勾勒出兩位標志性畫(huà)家的精神狀況和藝術(shù)面貌。
在“至人無(wú)法”研討會(huì )上，故宮博物院、上海博物館的書(shū)畫(huà)研究專(zhuān)家圍繞八大山人和石濤兩位清初巨匠展開(kāi)了廣泛而深入的討論，取得豐碩的研究成果。八大山人方面，有些專(zhuān)家對其名號和晚年心境進(jìn)行剖釋?zhuān)蛘咧匦陆庾x其山水畫(huà)。既有闡述其花鳥(niǎo)畫(huà)的分期，也有探討其書(shū)法特色的演變。石濤方面，專(zhuān)家學(xué)者在其生平活動(dòng)、名號使用和階段藝術(shù)風(fēng)格上，也多有研討。這些建基于真實(shí)個(gè)案的分析研究，非常實(shí)在，有助最大限度地接近藝術(shù)真實(shí)和歷史真實(shí)，從而詳細勾勒出兩位標志性畫(huà)家的精神狀況和藝術(shù)面貌。
作者簡(jiǎn)介:
目錄:引言
論文
八大山人名號之謎與其藝術(shù)特色
渾無(wú)斧鑿痕 不是驚神鬼-一論八大山人的山水畫(huà)實(shí)踐
八大山人花鳥(niǎo)畫(huà)的分期與特色
八大山人“哭之笑之”辨
書(shū)本無(wú)法 立象盡意——讀八大山人《行書(shū)節錄（送李愿歸盤(pán)谷序）軸》
影響八大山人晚年書(shū)法風(fēng)格的幾個(gè)因素
石濤繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格的分期
石濤與松江
石濤何時(shí)始用“大滌子”之號
附錄
八大、石濤紀年表
“至人無(wú)法”作品目錄
論文
八大山人名號之謎與其藝術(shù)特色
渾無(wú)斧鑿痕 不是驚神鬼-一論八大山人的山水畫(huà)實(shí)踐
八大山人花鳥(niǎo)畫(huà)的分期與特色
八大山人“哭之笑之”辨
書(shū)本無(wú)法 立象盡意——讀八大山人《行書(shū)節錄（送李愿歸盤(pán)谷序）軸》
影響八大山人晚年書(shū)法風(fēng)格的幾個(gè)因素
石濤繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格的分期
石濤與松江
石濤何時(shí)始用“大滌子”之號
附錄
八大、石濤紀年表
“至人無(wú)法”作品目錄
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