跨文化對話(huà)（32輯）簡(jiǎn)介，目錄書(shū)摘
2019-12-20 14:17
來(lái)源：京東
作者：京東
跨文化對話(huà)（32輯）
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內容簡(jiǎn)介: “跨文化對話(huà)系列”由北京大學(xué)跨文化研究中心、南京大學(xué)比較文學(xué)與比較文化研究所、中國文化書(shū)院跨文化研究院與歐洲跨文化研究院共同主辦，并列入法國夏爾-雷奧波·梅耶人類(lèi)進(jìn)步基金會(huì )（FPH）面向未來(lái)的文化間文庫。本輯以建設性后現代思潮探索為主題，收入了著(zhù)名學(xué)者趙汀陽(yáng)《新權力與新問(wèn)題》等文章；介紹了美國唐納德·F·拉赫等人合著(zhù)的《歐洲形成中的亞洲》（3卷9冊）一書(shū)；展示了海峽兩岸學(xué)者對具有獨特的跨文化潛力的莊子哲學(xué)的研究成果。
目錄:卷首語(yǔ)
專(zhuān)稿
新權力與新問(wèn)題
建構性后現代思潮探索
反思西式現代化，走中國特色的厚道發(fā)展之路
中國如何避免西方的現代性錯誤？
歷史性的機遇——建設性后現代主義在當代中國
再造一個(gè)后現代范式下的“啟蒙”
后現代性與事件——從杰姆遜“奇異性美學(xué)”北大演講談起
圓桌筆談：《歐洲形成中的亞洲》
主持人語(yǔ)
人生著(zhù)述，省略不去又結束不了——寫(xiě)在《歐洲形成中的亞洲》
中譯本出版之后
又一部史學(xué)巨著(zhù)的誕生——《歐洲形成中的亞洲》
第一卷《發(fā)現的世紀》出版
拉赫新著(zhù)對科技史的貢獻
從東方出發(fā)
16～17世紀歐洲在亞洲的“地理大發(fā)現”
閱讀“謙遜”的歐洲
專(zhuān)題：莊子與世界文化
莊子九札
莊子哲學(xué)體系——一種摹擬性重構
氣化主體與民主政治
“不知之知”——以皮埃爾·阿多的“精神修煉”對話(huà)莊子
《莊子·內篇》身心觀(guān)辨析
言無(wú)言和相無(wú)相——莊子和禪宗在高行健作品中的現代相遇
方法論研究
文學(xué)中國在法國
艾田蒲的《中國之歐洲》對中歐文化
交流史研究的啟示
書(shū)評
穿越文化疆界與回到歷史現場(chǎng)——再讀字文所安的《中國文論讀本》
伏爾泰與中國
說(shuō)東道西
畫(huà)家的舌頭——馬蒂斯Jazz讀記
從《薄伽梵歌》的瑜伽精神來(lái)看行動(dòng)的意義
飛向本源之旅——勒克萊齊奧的東方視野
無(wú)樂(lè )不“興”
信息窗
首屆國際中西文化比較研討會(huì )綜述
中西方中醫界、人類(lèi)學(xué)界的一次跨文化對話(huà)
參加第23屆世界哲學(xué)大會(huì )歸來(lái)
王寧、張隆溪當選歐洲科學(xué)院院士
作者簡(jiǎn)介
贈書(shū)鳴謝
專(zhuān)稿
新權力與新問(wèn)題
建構性后現代思潮探索
反思西式現代化，走中國特色的厚道發(fā)展之路
中國如何避免西方的現代性錯誤？
歷史性的機遇——建設性后現代主義在當代中國
再造一個(gè)后現代范式下的“啟蒙”
后現代性與事件——從杰姆遜“奇異性美學(xué)”北大演講談起
圓桌筆談：《歐洲形成中的亞洲》
主持人語(yǔ)
人生著(zhù)述，省略不去又結束不了——寫(xiě)在《歐洲形成中的亞洲》
中譯本出版之后
又一部史學(xué)巨著(zhù)的誕生——《歐洲形成中的亞洲》
第一卷《發(fā)現的世紀》出版
拉赫新著(zhù)對科技史的貢獻
從東方出發(fā)
16～17世紀歐洲在亞洲的“地理大發(fā)現”
閱讀“謙遜”的歐洲
專(zhuān)題：莊子與世界文化
莊子九札
莊子哲學(xué)體系——一種摹擬性重構
氣化主體與民主政治
“不知之知”——以皮埃爾·阿多的“精神修煉”對話(huà)莊子
《莊子·內篇》身心觀(guān)辨析
言無(wú)言和相無(wú)相——莊子和禪宗在高行健作品中的現代相遇
方法論研究
文學(xué)中國在法國
艾田蒲的《中國之歐洲》對中歐文化
交流史研究的啟示
書(shū)評
穿越文化疆界與回到歷史現場(chǎng)——再讀字文所安的《中國文論讀本》
伏爾泰與中國
說(shuō)東道西
畫(huà)家的舌頭——馬蒂斯Jazz讀記
從《薄伽梵歌》的瑜伽精神來(lái)看行動(dòng)的意義
飛向本源之旅——勒克萊齊奧的東方視野
無(wú)樂(lè )不“興”
信息窗
首屆國際中西文化比較研討會(huì )綜述
中西方中醫界、人類(lèi)學(xué)界的一次跨文化對話(huà)
參加第23屆世界哲學(xué)大會(huì )歸來(lái)
王寧、張隆溪當選歐洲科學(xué)院院士
作者簡(jiǎn)介
贈書(shū)鳴謝
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