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    文化傳播與族群整合:宋明時(shí)期贛閩粵邊區的儒學(xué)實(shí)踐與客家族群的形成簡(jiǎn)介讀后感,經(jīng)典語(yǔ)錄書(shū)評

    2020-11-19 10:52 來(lái)源:京東 作者:京東
    書(shū)評
    文化傳播與族群整合:宋明時(shí)期贛閩粵邊區的儒學(xué)實(shí)踐與客家族群的形成
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    6評論 100%好評
    內容簡(jiǎn)介:

                                             《文化傳播與族群整合 宋明時(shí)期贛閩粵邊區的儒學(xué)實(shí)踐與客家族群的形成》從文化傳播學(xué)的視野,以歷史文獻為主,結合考古資料和田野調查,考察了9-18世紀中原王朝政權和儒家主流文化對贛閩粵邊區的滲透和傳播的歷史軌跡,揭示了贛閩粵邊區的社會(huì )變遷與客家族群文化形成的內在邏輯;闡述了國家權力在贛閩粵邊區的社會(huì )變遷和客家族群文化形成過(guò)程中所起的作用;并引用文化學(xué)的理論,對客家族群的漢民族屬性作了學(xué)理上的分析。本書(shū)認為,隨著(zhù)唐宋以來(lái)我國古代經(jīng)濟重心的南移和大庾嶺—贛江通道的開(kāi)鑿,使贛閩粵邊區的經(jīng)濟和交通地位日益上升。

    作者簡(jiǎn)介:

      鄒春生,1971年9月出生,江西瑞金人。畢業(yè)于福建師范大學(xué),獲歷史學(xué)博士學(xué)位,現為贛南師范學(xué)院副教授。主要從事區域社會(huì )史、客家文化研究,已主持和參與國家社科基金重大招標項目、教育部人文社會(huì )科學(xué)研究項目、江西省社會(huì )科學(xué)研究規劃項目等各級課題10余項;在《歷史文獻研究》、《民俗研究》、《江西省社會(huì )科學(xué)》等專(zhuān)業(yè)核心期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇。

    目錄:緒論
    一  本書(shū)的問(wèn)題意識
    二  本書(shū)的學(xué)術(shù)史回顧
    三  本書(shū)的主要概念、研究方法、資料和內容框架
    第一章  贛閩粵邊區的地理與人文環(huán)境
    第一節  贛閩粵邊區地理環(huán)境的特點(diǎn)及其對區域開(kāi)發(fā)的影響
    第二節  隋唐以前贛閩粵邊區的族群結構和社會(huì )發(fā)展
    一  隋唐以前贛閩粵邊區的族群結構
    二  隋唐以前贛閩粵邊區的經(jīng)濟開(kāi)發(fā)
    三  酋豪持政一一隋唐以前中央政權在贛閩粵邊區的
    脆弱統治
    第三節  唐宋以來(lái)贛閩粵邊區戰略地位的驟升
    一  古代經(jīng)濟重心的南移與贛閩粵邊區經(jīng)濟地位的提高
    二  贛江一大庾嶺通道的開(kāi)鑿與贛閩粵邊區戰略地位的
    提高
    第二章  軍事征略與文化傳播
    一一贛閩粵邊區的社會(huì )動(dòng)亂與中央政府的應對措施
    第一節  唐末至明清時(shí)期贛閩粵邊區的移民運動(dòng)與社會(huì )動(dòng)亂
    一  唐末至明清時(shí)期贛閩粵邊區的移民運動(dòng)
    二  宋至明清時(shí)期贛閩粵邊區的社會(huì )動(dòng)亂
    第二節  官方對贛閩粵邊區社會(huì )動(dòng)亂的軍事應對措施
    一  加強軍事防御
    二  實(shí)行招撫
    三  軍事征剿
    第三節  中央政府的軍事征略對贛閩粵邊區族群融合和文化
    傳播的意義
    一  戰爭促進(jìn)了贛閩粵邊區的人口遷移和族群融合
    二  軍事征撫促進(jìn)了贛閩粵邊區的文化傳播
    第三章  政治實(shí)踐與文化傳播
    一一中央政府強化對贛閩粵邊區基層社會(huì )的控制
    第一節  增設行政區劃
    一  唐宋至明清時(shí)期贛閩粵邊區增設行政區劃的概況
    二  關(guān)于贛閩粵邊區不同時(shí)期增設縣治的方式及其
    原因之探討
    第二節  加強基層組織建設
    一  建立鄉里制度
    二  推行保甲制度
    第三節  政治實(shí)踐對贛閩粵邊區文化傳播的意義
    第四章  文化實(shí)踐與文化傳播
    一一儒家文化在贛閩粵邊區的廣泛傳播
    第一節  由“重治”到“重教”:宋明儒學(xué)的學(xué)術(shù)轉變及其對
    重建社會(huì )秩序的意義
    一  宋明儒學(xué)復興的歷史背景
    二  宋明理學(xué)發(fā)展的簡(jiǎn)要脈絡(luò )
    三  由“重治”到“重教”:宋明儒學(xué)的學(xué)術(shù)轉變及其
    對重建社會(huì )秩序的意義
    第二節  學(xué)校與科舉:儒家文化在贛閩粵邊區的直接傳播
    一  學(xué)校與科舉:贛閩粵邊區推行學(xué)校教育的概況
    二  “養士”與“化民”:贛閩粵邊區推行學(xué)校教育的
    旨趣
    三  贛閩粵邊區推行學(xué)校教育的意義
    第三節  義舉與旌獎:儒家道德價(jià)值觀(guān)念
    在贛閩粵邊區的構建
    一  我國古代旌獎制度的發(fā)展
    二  贛閩粵邊區的旌獎實(shí)踐
    三  旌表制度與贛閩粵邊區儒家倫理秩序的構建:以明清時(shí)
    期贛閩粵邊區地方政府對“五世同堂”的旌獎為例
    第四節  “以神道設教”:“國家”對贛閩粵邊區民間信仰的
    控制
    一  儒家思想的神道觀(guān)和贛閩粵邊區的神靈祀典化。
    二  “國家”對贛閩粵邊區民間神靈信仰的控制
    三  儒家文化傳播對贛閩粵邊區民間信仰的影響:
    以南康劉氏女由人入神的事跡為例
    第五章  文化傳播與族群整合
    一一贛閩粵邊區的社會(huì )變遷與客家民系的形成
    第一節  從“化外”到“化內”:唐宋以來(lái)贛閩粵邊區的
    社會(huì )變遷和中原王朝統治在贛閩粵邊區的深化
    一  唐宋以來(lái)贛閩粵邊區社會(huì )經(jīng)濟的變遷
    二  唐宋以來(lái)中原王朝統治在贛閩粵邊區的深化
    第二節  宋元以來(lái)儒家文化在贛閩粵邊區的傳播與接受
    第三節  宋元以來(lái)贛閩粵邊區客家民系的形成
    一  贛閩粵邊區多元族群之間的人群融合
    二  贛閩粵邊區多元族群之間的文化融合
    三  贛閩粵邊區客家民系形成的時(shí)間
    結語(yǔ)
    一  地域。移民。國家:贛閩粵邊區儒學(xué)文化傳播和
    客家民系形成的內在邏輯
    二  文化認同:客家民系族屬性質(zhì)的判斷依據
    參考文獻
    后記
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