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                                                非常滿(mǎn)意的書(shū) 國學(xué)經(jīng)典 

《隋書(shū)·經(jīng)籍世》道家著(zhù)錄《內篇》二十一卷，《舊唐書(shū)·經(jīng)籍志》記載《內篇》二十卷，《抱樸子·外篇·自序》中說(shuō)“凡著(zhù)《內篇》二十卷，《外篇》五十卷”。由此可見(jiàn)，《內篇》原為二十卷，今本二十卷，單獨印行，與《外篇》分開(kāi)，每卷一篇，略有殘缺?，F存《抱樸子內篇》版本計有：宋紹興二十二年臨安刊本，明正統道藏本，羅振玉敦煌石室本，寶顏堂秘笈本，孫星衍平津館?？镜?。中華書(shū)局1985年出版的王明《抱樸子內篇校釋》（增訂本），列入《新編諸子集成》（第一輯）中，為目前注釋最詳備的通行本。

人物介紹

葛洪（公元284—344年），字稚川，自號抱樸子，丹陽(yáng)句容（今江蘇句容縣）人，東晉道教學(xué)者、煉丹家、名醫。其祖先是葛天氏，從祖是道士葛玄，祖父葛系是吳大鴻臚，父親葛悌曾任晉邵陵太守。葛洪十三歲喪父，生活貧寒。但他從小就勤奮好學(xué)，常步行到外地借書(shū)看。他自己砍柴賣(mài)柴，用來(lái)買(mǎi)紙筆。晚上家里點(diǎn)不起油燈，就用柴火照明，讀寫(xiě)抄錄。他有時(shí)為了借書(shū)或請教問(wèn)題，不惜跋山涉水達數千里，可謂精神可嘉。葛洪博覽經(jīng)史百家，多達萬(wàn)卷，以鴻學(xué)知名。二十幾歲他立志要成一家之言，開(kāi)始寫(xiě)《抱樸子內外篇》。他為人淡泊清靜，不好名爭利，不喜歡星書(shū)、算術(shù)、九宮、三棋、太一、飛符之類(lèi)，卻好學(xué)風(fēng)角、望氣、三元、遁甲、六壬、太一之法，追慕神仙導養之術(shù)。
生平

葛洪十六歲跟隨鄭隱（字思遠）學(xué)道，學(xué)得煉丹諸術(shù)。后來(lái)師從南海太守上黨鮑玄，繼承其師道法、醫術(shù)，并娶鮑玄的女兒為妻。太守二年（公元304年），吳興太守征他為將兵都尉，命令葛洪參加鎮壓石冰的農民起義軍。后來(lái)葛洪升為伏波將軍。石冰失敗后，葛洪到洛陽(yáng)搜求異書(shū)。后來(lái)他避居南方，參與廣州刺史稽含的軍事行動(dòng)?；龊?，葛洪在南方呆了多年，后來(lái)返回家鄉。司馬睿當丞相時(shí)，任用他為掾，并根據他平守石冰起義的功績(jì)，賜爵關(guān)內侯。后歷任州主簿、司徒掾、咨議參軍等職。他聽(tīng)說(shuō)交?止出丹，在咸和八年（公元333年）上書(shū)晉成帝求為句漏縣令。到廣州被刺史鄧岳挽留，他就住在羅浮山煉金丹。
在山久居，優(yōu)游閑適，著(zhù)述不已。后來(lái)他忽然有一天去信給鄧岳，表示要出遠門(mén)去尋師。等鄧岳趕去告別時(shí)，葛洪已經(jīng)端坐而逝?！稌x書(shū)·葛洪傳》盛贊他：“博聞深洽，江左絕倫，著(zhù)述篇章，富于班馬。又精辯玄頤，析理入微。”講的意思是：著(zhù)作很多，超過(guò)了司馬遷和班超。他又善于辯論玄理，分析得非常精辟細致。葛洪著(zhù)作甚豐，《抱樸子內外篇》一百一十六卷，碑、誄、詩(shī)、賦達百卷，移檄章表三十卷，神仙、良吏、隱逸、集異等傳各十卷，又抄五經(jīng)史漢百家之言、方技雜事三百一十卷，《金匱藥方》一百卷，《肘后要急方》四卷。
道教成就

葛洪繼承并改造了早期道教的神仙理論，在《抱樸子內篇》中，他不僅全面總結了 晉以前的神仙理論，并系統地總結了晉以前的神仙方術(shù)，包括守一、行氣、導引和房中術(shù)等； 同時(shí)又將神仙方術(shù)與儒家的綱常名教相結合，強調“欲求仙者，要當以忠孝和順仁 信為本。若德行不修，而但務(wù)方術(shù)，皆不得長(cháng)生也”。并把這種綱常名教與道教的戒 律融為一體，要求信徒嚴格遵守。他說(shuō)：“覽諸道戒，無(wú)不云欲求長(cháng)生者，必欲積善立 功，慈心于物，恕己及人，仁逮昆蟲(chóng)，樂(lè )人之吉，愍人之苦，赒人之急，救人之窮，手 不傷生，口不勸禍，見(jiàn)人之得如己之得，見(jiàn)人之失如己之失，不自貴，不自譽(yù)，不嫉妬 勝己，不佞諂陰賊，如此乃為有德，受福于天，所作必成，求仙可冀也。”主張神仙 養生為內，儒術(shù)應世為外。
他在《抱樸子外篇》[1] 中，專(zhuān)論人間得失，世事臧否。主張治 亂世應用重刑，提倡嚴刑峻法?？飼r(shí)佐世，對儒、墨、名、法諸家兼收并蓄，尊君為天。 不滿(mǎn)于魏、晉清談，主張文章、德行并重，立言當有助于教化。 葛洪在堅信煉制和服食金丹可得長(cháng)生成仙的思想指導下，長(cháng)期從事煉丹實(shí)驗，在其 煉丹實(shí)踐中，積累了豐富的經(jīng)驗，認識了物質(zhì)的某些特征及其 化學(xué)反映 .

                    
    
                    
    
                                                中華經(jīng)典名著(zhù)全本全注全譯叢書(shū)：抱樸子內篇（精） 曬單實(shí)拍圖
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