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    闊的谷地結成一束,在狹窄的山腳散開(kāi)。而最后令山體燃燒的既具體指涉女巫聚會(huì )的篝火,也令本節最后落到魔鬼所屬或屬于魔鬼的元素—火。如此一來(lái),自然景觀(guān)、地獄隱喻、科學(xué)描述渾然一體,析之又層次分明。 《浮士德》是一部關(guān)于人生的經(jīng)驗之書(shū),智慧之書(shū),哲理之書(shū)。如何閱讀之?根據我個(gè)人的經(jīng)驗,面對這樣一部人生之書(shū),會(huì )在不同人生階段有不同感悟。故而,正如閱讀任何文學(xué)經(jīng)典,人生修未到,一時(shí)看不進(jìn)去便不必強求,抑或即便一時(shí)以為讀懂,亦可間隔數年之后再讀。因隨閱歷的積累、人生感悟的加深,你的理解程度、它與你的親和會(huì )大有不同?;蛘哒f(shuō),也只有當你有意審視和思考人生時(shí),才讀得進(jìn)去這樣的書(shū)。 《浮士德》由一個(gè)個(gè)相互關(guān)聯(lián)但又相對獨立的單元組成,大可不必如強迫癥患者,強迫自己從第一頁(yè)開(kāi)始,從頭至尾連貫閱讀,而是可以隨便翻開(kāi)某頁(yè),或只找自己感興趣的片段去讀。歌德本就隨性起落的創(chuàng )作過(guò)程,為這種讀法賦予了正當性?!陡∈康隆分芯淅劾?。20世紀初,德國出現過(guò)“《浮士德》精句日歷”,一年到頭,每日一段??梢?jiàn)其中的格言警句,其所表達的普遍人生智慧,既可在具體場(chǎng)景中熠耀生輝,也
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