文學(xué)與快樂(lè )簡(jiǎn)介讀后感，經(jīng)典語(yǔ)錄書(shū)評
中國文學(xué)為何罕見(jiàn)“快樂(lè )者”形象？文學(xué)能否擺脫“歡愉之辭難工，窮苦之言易好”的魔咒？張檸教授以活潑的筆調，融敘事學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì )學(xué)諸學(xué)科方法，探尋中國文學(xué)何以“不快樂(lè )”之原因，并以賈寶玉、西門(mén)慶、豬八戒等經(jīng)典文學(xué)形象為例，破解中國文化深層隱秘的快樂(lè )密碼——
土谷祠里的阿Q：論小人之樂(lè )
大觀(guān)園里的賈寶玉：論貴人之樂(lè )
清河縣里的西門(mén)慶：論惡人之樂(lè )
西天路上的豬八戒：論俗人之樂(lè )
桃花島上的周伯通：論逍遙之樂(lè )
張檸，北京師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導師。著(zhù)有《民國作家的觀(guān)念與藝術(shù)》《感傷時(shí)代的文學(xué)》《土地的黃昏》《再造文學(xué)巴別塔》《白堊紀文學(xué)備忘錄》《文化的病癥》《敘事的智慧》等著(zhù)作。
引論：詩(shī)可以樂(lè )？——讀錢(qián)鍾書(shū)先生《詩(shī)可以怨》
第一章 土谷祠里的阿Q：論小人之樂(lè )
一、 快樂(lè )的小人阿Q
二、 作為文學(xué)形象的阿Q
三、 原始的唯物的快樂(lè )
四、 阿Q與快樂(lè )的分類(lèi)學(xué)
五、 阿Q的快樂(lè )秘訣
六、 小結
第二章 大觀(guān)園里的賈寶玉：論貴人之樂(lè )
一、 快樂(lè )：從小圓滿(mǎn)走向大圓滿(mǎn)
二、 道教的快樂(lè )哲學(xué)和修煉實(shí)踐
三、 貴族公子賈寶玉的快樂(lè )標準
四、 正邪之道德與清濁之美學(xué)
五、 賈寶玉的快樂(lè )之途和方法
六、 小結
第三章 清河縣里的西門(mén)慶：論惡人之樂(lè )
一、 情欲標本：《金瓶梅》和《紅樓夢(mèng)》
二、 肉體快樂(lè )和西門(mén)慶行樂(lè )之法
三、 西門(mén)慶穩固的“欲望三角形”
四、 家庭與家族：快樂(lè )空間分析
五、 宮廷與妓院：欲望空間鏡像
六、 小結
第四章 西天路上的豬八戒：論俗人之樂(lè )
一、 與豬八戒相關(guān)的文學(xué)問(wèn)題
二、 從天而降的“低模仿人物”
三、 豬的快樂(lè )：肉體化和俗世化
四、 對八戒享樂(lè )心理的精神分析
五、 豬八戒獲取快樂(lè )的基本方法
六、 小結
第五章 桃花島上的周伯通：論逍遙之樂(lè )
一、 中國文學(xué)快樂(lè )表達的艱難
二、 儒家的逃避和道家的張揚
三、 金庸的小說(shuō)和反常的人物
四、 射雕英雄的五種人生模式
五、 周伯通的孩童式逍遙之樂(lè )
六、 小結
參考文獻
后記
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