中華古典名著(zhù)寶庫涉及領(lǐng)域之廣、內容之豐富、種類(lèi)之繁多,遠非我們所能面面俱到地兼收并蓄,所以我們收集的作品主要以流傳久遠并被當代社會(huì )及文學(xué)史廣泛認可的佳作名著(zhù)為主,意在使優(yōu)秀能為當代讀者所接受理解?!度纸?jīng) 弟子規 百家姓 千字文》充分考慮了青少年讀者的特點(diǎn),文字力求簡(jiǎn)潔明了,加以注音,讓讀者們都能讀得懂。相信,青少年朋友們誦讀本書(shū),一定會(huì )開(kāi)卷有益,既能增長(cháng)文學(xué)知識,也能得到美的享受,更能提高自己的藝術(shù)修養。
在所有的蒙學(xué)書(shū)中,流行的便是《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》了,俗稱(chēng)“三、百、千”。 在明代,著(zhù)名理學(xué)家呂坤曾說(shuō):“初人社會(huì )學(xué)八歲以下者,先讀《三字經(jīng)》以習見(jiàn)聞,讀《百家姓》以便日用,讀《千字文》以明義理?!痹诿駠鴷r(shí)期,“三、百、千”發(fā)行量驚人,著(zhù)名教育家陶行知說(shuō):“中國現在銷(xiāo)行多的書(shū)是什么,就我所觀(guān)察還是《三字經(jīng)》《千字文》《百家姓》《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》?!痹诮裉?,聰明的讀者慧眼識珠,仍然選擇“三、百、千”作為自己的人生必讀書(shū)目,不得不讓人驚嘆“三、百、千”在中國文化史上的地位了。而與“三、百、千”相媲美的蒙學(xué)書(shū)便是清人李毓秀所撰的《弟子規》。由于《弟子規》三字一句合轍押韻,便于誦讀,入孝出悌符合禮教,成為當時(shí)通行的蒙學(xué)課本,被譽(yù)為“開(kāi)蒙養正上乘”。 編者將這四本經(jīng)典讀物集于一冊,加以注譯,以饗廣大讀者。
《三字經(jīng)·弟子規·百家姓·千字文(全新版彩圖注音)》是中國古代蒙學(xué)系列著(zhù)作的代表,《三字經(jīng)》用簡(jiǎn)明易記的三三一句押韻短文形式,讀起來(lái)瑯瑯上口經(jīng)久不忘,奠定后世蒙學(xué)讀物的基調。其內容上自天文地理,下至諸子百家,內容豐富,包羅萬(wàn)象,是歷史、社會(huì )、人生的百科全書(shū)。而且像《三字經(jīng)》這樣用生動(dòng)的口訣概括中國傳統文化內涵各個(gè)方面,傳播“人之初,性本善”等積極人生理念,同時(shí)具有指導道德修養和學(xué)習次第順序的功能,有利于青少年形成完整明確的人生信念,被認為是古代教育成功的秘訣之一?!栋偌倚铡芳袊S眯帐现笕?,認祖歸宗追根溯源,為人人必讀,家家必備的常用書(shū)籍。本書(shū)廣泛引證相關(guān)歷史資料,對500多個(gè)姓氏起源作了簡(jiǎn)明準確的注釋?zhuān)苁棺x者感受到中華民族源遠流長(cháng),繁衍至今的持久生命力?!肚ё治摹肥且磺陌俣嗄昵?,南朝蕭梁才子周興嗣編撰的一篇奇文,構思巧妙,寓意于理?!兜茏右帯肥乔迦死钬剐憔幾氲囊徊考杏趦和赖掠柺镜拿蓪W(xué)教材,出世后風(fēng)行海內,至今不衰。
當前隨著(zhù)國學(xué)熱的深入,以傳授優(yōu)良道德規范和文化常識為目的的傳統蒙學(xué)讀物,正受到社會(huì )各界的廣泛重視。本次譯注作者在詳細注釋有關(guān)歷史典故的基礎上,采用與原文類(lèi)似的韻文體把四篇讀物譯為白話(huà)文,讀來(lái)瑯瑯上口。即保留了蒙學(xué)讀物的優(yōu)點(diǎn),又簡(jiǎn)潔流暢,易于記誦,是同類(lèi)讀物中的出色之作。
三字經(jīng)
弟子規
百家姓
千字文