經(jīng)典永恒：重讀俄羅斯經(jīng)典作家 從普希金到契訶夫簡(jiǎn)介，目錄書(shū)摘
2019-12-10 17:06
來(lái)源：京東
作者：京東
經(jīng)典永恒：重讀俄羅斯經(jīng)典作家 從普希金到契訶夫
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內容簡(jiǎn)介: 陳新宇編著(zhù)的《經(jīng)典永恒--重讀俄羅斯經(jīng)典作家(從普希金到契訶夫)》是根據俄羅斯文學(xué)教學(xué)論文結集而成的教學(xué)專(zhuān)著(zhù)，是對19世紀經(jīng)典作家(普希金、萊蒙托夫、果戈理、岡察洛夫、奧斯特洛夫斯基、屠格涅夫、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基和契訶夫)的部分作品的解讀，既有對前輩研究成果的分享，又有個(gè)人的閱讀思考。本書(shū)可為本科生文學(xué)通識課提供參考，對于在校大學(xué)生、文學(xué)愛(ài)好者閱讀俄羅斯文學(xué)經(jīng)典具有導讀作用。
作者簡(jiǎn)介: 陳新宇，女，1969年生于吉林省洮南市。俄羅斯圣彼得堡國立大學(xué)語(yǔ)文學(xué)副博士，浙江大學(xué)外國語(yǔ)學(xué)院副教授、碩導。在《浙江大學(xué)學(xué)報》《外國文學(xué)研究》《俄羅斯文藝》《名作欣賞》《圣彼得堡大學(xué)學(xué)報》等雜志上發(fā)表論文近三十篇，在俄羅斯出版了專(zhuān)著(zhù)《阿勃拉莫夫小說(shuō)中的村婦形象研究》(俄語(yǔ))。主編了《大學(xué)俄語(yǔ)》(新版東方1～4)教材配套教輔《同步訓練》(1—4)。主持了浙江大學(xué)專(zhuān)業(yè)核心課程建設項目“基礎俄語(yǔ)I—IV”和浙江大學(xué)特色教材項目“學(xué)與思課外拓展系列：基礎俄語(yǔ)I-IV”“經(jīng)典永恒：走近俄羅斯文學(xué)經(jīng)典——從普希金到契訶夫”。目前正在主持省社科規劃課題“俄羅斯當代鄉土小說(shuō)研究”?！岸砹_斯經(jīng)典研究系列論文”獲2012年浙江省高?？蒲谐晒勅泉?。
目錄:1 普希金(A.C.лушкин，1799—1837)
1.1 惡魔主題和惡魔形象
1.2 《石客》——世界文學(xué)語(yǔ)境中的唐璜
1.3 高加索俘虜——阿列戈——葉甫蓋尼.奧涅金
1.4 普希金詩(shī)歌中的彼得大帝形象
1.5 《驛站長(cháng)》——作為父親的維林
1.6 普希金的自然書(shū)寫(xiě)
2 萊蒙托夫(M.ю.лермонтов，1814—1841)
2.1 萊蒙托夫的高加索情結
2.2 從《帆》說(shuō)起——重新解讀萊蒙托夫的抒情詩(shī)《帆》
2.3 萊蒙托夫的惡魔主題——萊蒙托夫和弗魯貝爾的惡魔形象
2.4 萊蒙托夫的拿破侖主題
2.5 《當代英雄》——一部自省的小說(shuō)
2.6 俄羅斯文學(xué)批評視野中的畢巧林
3 果戈理(H.B.гоголъ，182l一1852)
3.1 《死魂靈》的詩(shī)學(xué)視角解讀
3.2 《外套》——荒誕世界中的荒誕存在
3.3 《伊凡.伊凡諾維奇和伊凡.尼基福羅維奇吵架的故事》——兩個(gè)既可愛(ài)又可恨的老頭
3.4 《舊式地主》——人類(lèi)的夕陽(yáng)之愛(ài)
3.5 世界文化語(yǔ)境中的吝嗇鬼形象——潑留希金
3.6 紀念果戈理誕辰200周年國際學(xué)術(shù)會(huì )議綜述
4 岡察洛夫(H.A.гончаров，1812~1891)
4.1 解讀奧勃洛莫夫的中國視角
4.2 在長(cháng)篇三部曲——《平凡的故事》《奧勃洛莫夫》《懸崖》的語(yǔ)境中看奧勃洛莫夫形象
5 奧斯特洛夫斯基(A.H.Oстровский，1823~1886)
《гpоэ3а》中作為觀(guān)念的雷雨形象——以中國話(huà)劇《雷雨》為參照
6 屠格涅夫(H.C.TypreHen，1818-1883)
6.1 屠格涅夫的女性形象
6.2 屠格涅夫筆下的男性形象——羅亭和巴扎羅夫
6.3 屠格涅夫的自然書(shū)寫(xiě)
6.4 俄羅斯文學(xué)史上最母性的男性形象——《木木》解讀
7 托爾斯泰(л.H.Toлстой，1828-1910)
7.1 作為家庭小說(shuō)的《安娜.卡列尼娜》
7.2 托爾斯泰創(chuàng )作中的“婦女問(wèn)題”及其思想淵源
7.3 解析《安娜.卡列尼娜》中的主題詞“申冤在我，我必報應”
7.4 評論家、作家眼中的《安娜.卡列尼娜》
7.5 托爾斯泰的陌生化手法
8 陀思妥耶夫斯基(ф.M.достоевский，1821~1881)
8.1 《窮人》——超越獨自小說(shuō)視野的小人物
8.2 陀思妥耶夫斯基研究的新視角
8.3 托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基的比較研究
8.4 o poли и Bлиянии ф.м.достоевского в китае
9 契訶夫(A.л.чexoB，1860-1904)
9.1 契訶夫早期作品的心理描寫(xiě)——以《胖子和瘦子》《變色龍》和《飲食的誘惑》為例
9.2 《帶閣樓的小房子》——米修司，你在哪里?
9.3 《我的一生》——父與子的故事
9.4 契訶夫和勃克爾
結束語(yǔ)
參考文獻
索 引
1.1 惡魔主題和惡魔形象
1.2 《石客》——世界文學(xué)語(yǔ)境中的唐璜
1.3 高加索俘虜——阿列戈——葉甫蓋尼.奧涅金
1.4 普希金詩(shī)歌中的彼得大帝形象
1.5 《驛站長(cháng)》——作為父親的維林
1.6 普希金的自然書(shū)寫(xiě)
2 萊蒙托夫(M.ю.лермонтов，1814—1841)
2.1 萊蒙托夫的高加索情結
2.2 從《帆》說(shuō)起——重新解讀萊蒙托夫的抒情詩(shī)《帆》
2.3 萊蒙托夫的惡魔主題——萊蒙托夫和弗魯貝爾的惡魔形象
2.4 萊蒙托夫的拿破侖主題
2.5 《當代英雄》——一部自省的小說(shuō)
2.6 俄羅斯文學(xué)批評視野中的畢巧林
3 果戈理(H.B.гоголъ，182l一1852)
3.1 《死魂靈》的詩(shī)學(xué)視角解讀
3.2 《外套》——荒誕世界中的荒誕存在
3.3 《伊凡.伊凡諾維奇和伊凡.尼基福羅維奇吵架的故事》——兩個(gè)既可愛(ài)又可恨的老頭
3.4 《舊式地主》——人類(lèi)的夕陽(yáng)之愛(ài)
3.5 世界文化語(yǔ)境中的吝嗇鬼形象——潑留希金
3.6 紀念果戈理誕辰200周年國際學(xué)術(shù)會(huì )議綜述
4 岡察洛夫(H.A.гончаров，1812~1891)
4.1 解讀奧勃洛莫夫的中國視角
4.2 在長(cháng)篇三部曲——《平凡的故事》《奧勃洛莫夫》《懸崖》的語(yǔ)境中看奧勃洛莫夫形象
5 奧斯特洛夫斯基(A.H.Oстровский，1823~1886)
《гpоэ3а》中作為觀(guān)念的雷雨形象——以中國話(huà)劇《雷雨》為參照
6 屠格涅夫(H.C.TypreHen，1818-1883)
6.1 屠格涅夫的女性形象
6.2 屠格涅夫筆下的男性形象——羅亭和巴扎羅夫
6.3 屠格涅夫的自然書(shū)寫(xiě)
6.4 俄羅斯文學(xué)史上最母性的男性形象——《木木》解讀
7 托爾斯泰(л.H.Toлстой，1828-1910)
7.1 作為家庭小說(shuō)的《安娜.卡列尼娜》
7.2 托爾斯泰創(chuàng )作中的“婦女問(wèn)題”及其思想淵源
7.3 解析《安娜.卡列尼娜》中的主題詞“申冤在我，我必報應”
7.4 評論家、作家眼中的《安娜.卡列尼娜》
7.5 托爾斯泰的陌生化手法
8 陀思妥耶夫斯基(ф.M.достоевский，1821~1881)
8.1 《窮人》——超越獨自小說(shuō)視野的小人物
8.2 陀思妥耶夫斯基研究的新視角
8.3 托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基的比較研究
8.4 o poли и Bлиянии ф.м.достоевского в китае
9 契訶夫(A.л.чexoB，1860-1904)
9.1 契訶夫早期作品的心理描寫(xiě)——以《胖子和瘦子》《變色龍》和《飲食的誘惑》為例
9.2 《帶閣樓的小房子》——米修司，你在哪里?
9.3 《我的一生》——父與子的故事
9.4 契訶夫和勃克爾
結束語(yǔ)
參考文獻
索 引
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