現代中國異域小說(shuō)研究簡(jiǎn)介讀后感，經(jīng)典語(yǔ)錄書(shū)評
2020-03-17 15:13
來(lái)源：京東
作者：京東
現代中國異域小說(shuō)研究
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編輯推薦:
內容簡(jiǎn)介: 中國現代文學(xué)史上曾涌現大量以異域（國）為敘事背景的小說(shuō)作品，本書(shū)對這一重要文學(xué)現象進(jìn)行了系統研究。作者在文本細讀的基礎上，運用文化心理學(xué)和形象學(xué)的相關(guān)理論，圍繞作品中的“異國、故國與‘自我’（來(lái)自故國的主人公或敘述者）”這一角度，對蘇曼殊的《斷鴻零雁記》、郁達夫的《沉淪》、老舍的《二馬》、林語(yǔ)堂的《唐人街》等“異域小說(shuō)”進(jìn)行了頗具特色的解讀，并且由此探討了現代作家的“異域觀(guān)”與“世界觀(guān)”。
作者簡(jiǎn)介: 沈慶利，北京師范大學(xué)文學(xué)院副教授。
目錄:序 現實(shí)空間·想象空間·夢(mèng)幻空間
第一章 現代中國異域小說(shuō)之界定及發(fā)生發(fā)展概況
第一節 中華（國）中心觀(guān)與異域小說(shuō)的古代淵源
第二節 現代中國異域小說(shuō)的發(fā)生發(fā)展概況
第二章 日本形象與現代中國異域小說(shuō)
第一節 概論：現代中國異域小說(shuō)中的日本形象
第二節 猶疑于中日兩個(gè)“血統”之間——蘇曼殊《斷鴻零雁記》論
第三節 面對“異類(lèi)”：道德優(yōu)越感中的墮落——平江不肖生《留東外史》論
第四節 “文化震驚”與“文化戀母”——郁達夫的《沉淪》等異域小說(shuō)
第五節 陶醉在“東洋的情趣”中——陶晶孫的異域小說(shuō)
第六節 于民族屈辱中感受窮愁困苦——郭沫若、張資平的異域小說(shuō)
第三章 西方形象與現代中國異域小說(shuō)
第一節 概論：兩方形象與現代中國作家的文化選擇
第二節 在中西文化的聚焦鏡下——老舍《二馬》論
第三節 “安那其”視野下的“大同”世界——巴金的異域小說(shuō)
第四節 “美國夢(mèng)”的天真幻想——林語(yǔ)堂《唐人街》論
第四章 東方形象與現代中國異域小說(shuō)
第一節 概論：現代異域小說(shuō)中的東方形象
第二節 宗教底蘊下的東方觀(guān)照——許地山的早期異域小說(shuō)
第三節 詩(shī)意化的“野蠻”世界——艾蕪《南行記》中的邊地異域小說(shuō)
第四節 異域情調與浪漫熾情——徐訐、無(wú)名氏的“東西方”異域小說(shuō)
第五章 異域題材與現代中國小說(shuō)
第一節 異域題材與現代中國小說(shuō)之新質(zhì)
第二節 異域題材與現代中國小說(shuō)家之個(gè)性
附錄 主要參考書(shū)目
后記
第一章 現代中國異域小說(shuō)之界定及發(fā)生發(fā)展概況
第一節 中華（國）中心觀(guān)與異域小說(shuō)的古代淵源
第二節 現代中國異域小說(shuō)的發(fā)生發(fā)展概況
第二章 日本形象與現代中國異域小說(shuō)
第一節 概論：現代中國異域小說(shuō)中的日本形象
第二節 猶疑于中日兩個(gè)“血統”之間——蘇曼殊《斷鴻零雁記》論
第三節 面對“異類(lèi)”：道德優(yōu)越感中的墮落——平江不肖生《留東外史》論
第四節 “文化震驚”與“文化戀母”——郁達夫的《沉淪》等異域小說(shuō)
第五節 陶醉在“東洋的情趣”中——陶晶孫的異域小說(shuō)
第六節 于民族屈辱中感受窮愁困苦——郭沫若、張資平的異域小說(shuō)
第三章 西方形象與現代中國異域小說(shuō)
第一節 概論：兩方形象與現代中國作家的文化選擇
第二節 在中西文化的聚焦鏡下——老舍《二馬》論
第三節 “安那其”視野下的“大同”世界——巴金的異域小說(shuō)
第四節 “美國夢(mèng)”的天真幻想——林語(yǔ)堂《唐人街》論
第四章 東方形象與現代中國異域小說(shuō)
第一節 概論：現代異域小說(shuō)中的東方形象
第二節 宗教底蘊下的東方觀(guān)照——許地山的早期異域小說(shuō)
第三節 詩(shī)意化的“野蠻”世界——艾蕪《南行記》中的邊地異域小說(shuō)
第四節 異域情調與浪漫熾情——徐訐、無(wú)名氏的“東西方”異域小說(shuō)
第五章 異域題材與現代中國小說(shuō)
第一節 異域題材與現代中國小說(shuō)之新質(zhì)
第二節 異域題材與現代中國小說(shuō)家之個(gè)性
附錄 主要參考書(shū)目
后記
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