影子或鏡子簡(jiǎn)介讀后感，經(jīng)典語(yǔ)錄書(shū)評
2019-10-31 11:13
來(lái)源：京東
作者：京東
影子或鏡子
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內容簡(jiǎn)介:
《影子或鏡子》這本隨筆包含學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)片段的四種狀態(tài)：一是“高談闊論”，學(xué)者談人生、論社會(huì )；二是“說(shuō)東道西”，學(xué)者同行之間的交流碰撞；三是“前言后語(yǔ)”，為他人著(zhù)作序；四是“自說(shuō)自話(huà)”，為自我著(zhù)述跋。
作者簡(jiǎn)介:
目錄:高談闊論
我們在這個(gè)世界上生活的“懺悔錄”——紀念《堂吉訶德》出版400年
平凡的生活中，活得像個(gè)英雄——在廈門(mén)大學(xué)2006屆研究生畢業(yè)典禮上的講話(huà)
真正的高貴——寄語(yǔ)2007屆中文系同學(xué)
誰(shuí)可以投考人文學(xué)院——在2013年廈大招生宣傳會(huì )上的講話(huà)
這些年那些感動(dòng)我的人與事
大丈夫的思想方式——讀費希特《論學(xué)者的使命》
親愛(ài)的，我在下一個(gè)路口等你
乞丐的話(huà)說(shuō)出了恐怖的生活
來(lái)洛尼亞王國的童話(huà)
文化軟實(shí)力建設不是一朝一夕的事
世界改變了我們，我們也將改變世界
《魯濱孫漂流記》與《格列佛游記》：西方走向世界的兩種心態(tài)
說(shuō)東道西
東張西望看世界——廈大中文系周寧教授訪(fǎng)談
西方的中國形象研究——關(guān)于形象學(xué)學(xué)科領(lǐng)域與研究范型的對話(huà)
草木人間，誰(shuí)替我們認真活過(guò)——關(guān)于《人間草木》的訪(fǎng)談
從形象類(lèi)型到形象網(wǎng)絡(luò )——周寧教授訪(fǎng)談
必要的張力——關(guān)于周寧跨文化研究的訪(fǎng)談
大學(xué)中的文學(xué)——關(guān)于大學(xué)中文學(xué)教育的訪(fǎng)談
關(guān)于《20世紀中國戲劇理論批評史》的訪(fǎng)談
讀書(shū)像找礦一樣
前言后語(yǔ)
在生命的春天里——《世界藝術(shù)史話(huà)》總序
大河文明的故事——《尼羅河：生命之河》代譯序
認識一種用漢語(yǔ)寫(xiě)作的外國文學(xué)——《新加坡華文文學(xué)作品選》前言
為感受與思考新華文學(xué)尋找一個(gè)立足點(diǎn)——序方桂香《因為你就在我的視野里》
想念那漫游歌吟著(zhù)的騎士——序潘年英《黔東南山寨的原始圖像》
真理在路上——《文本與文化：跨語(yǔ)際研究叢書(shū)》總序
“尤利西斯的目光”——“東方之旅譯叢”總序
關(guān)注他者智慧的思想方法——“跨文化研究”譯叢總序
世界的中國形象——“世界的中國形象研究叢書(shū)”總序
那種強烈的否定性激情——序梁燕麗《西方20世紀探索劇場(chǎng)理論研究》
讓知識與思想更豐富——序周云龍《越界的想象：跨文化戲劇研究》
以專(zhuān)業(yè)的精神，做非專(zhuān)業(yè)的事——序張長(cháng)虹《移民族群藝術(shù)及其身份：泰國潮劇研究》
不為良相，則為良醫——序王彥暉教授《人體整體狀態(tài)調整》
學(xué)術(shù)是一種生活方式——序李時(shí)學(xué)《顛覆的力量——20世紀西方左翼戲劇研究》
新加坡華語(yǔ)話(huà)劇研究——序郭坤?！缎录悠卢F實(shí)主義華語(yǔ)話(huà)劇的思潮演變（1945—1990）》
想象的學(xué)術(shù)——序汪曉云《神·鬼·人：戲曲形象探源》
為天真善良的人保存信念——又序汪曉云著(zhù)述四種
關(guān)于那個(gè)重要時(shí)代的問(wèn)題與思考——序許昳婷《戲里戲外》
詩(shī)中歲月——序泰華《小詩(shī)磨坊》第八集
好友仰望——序周曼《廈門(mén)歷史名人畫(huà)傳》
自說(shuō)自話(huà)
為賦新詞——《比較戲劇學(xué)》后記
在想象中工作——《幻想與真實(shí)——從文學(xué)批評到文化批評》導言
大旅行時(shí)代水天遼闊——《光自東方來(lái)》引言
中西最初的遭遇與沖突——《中西最初的遭遇與沖突》序言
中國形象：西方的學(xué)說(shuō)與傳說(shuō)“總序”
去東方，收獲靈魂——《去東方，收獲靈魂——中華帝國的福音之路》引言
天朝遙遠——《天朝遙遠：西方的中國形象研究》前言與后記
中國形象是一面鏡子——《異想天開(kāi)》前言
《人間草木》書(shū)前書(shū)后
跨文化形象學(xué)——《跨文化研究——以中國形象為方法》前言與后記
欲說(shuō)還休——《絮語(yǔ)2012》前言
我們在這個(gè)世界上生活的“懺悔錄”——紀念《堂吉訶德》出版400年
平凡的生活中，活得像個(gè)英雄——在廈門(mén)大學(xué)2006屆研究生畢業(yè)典禮上的講話(huà)
真正的高貴——寄語(yǔ)2007屆中文系同學(xué)
誰(shuí)可以投考人文學(xué)院——在2013年廈大招生宣傳會(huì )上的講話(huà)
這些年那些感動(dòng)我的人與事
大丈夫的思想方式——讀費希特《論學(xué)者的使命》
親愛(ài)的，我在下一個(gè)路口等你
乞丐的話(huà)說(shuō)出了恐怖的生活
來(lái)洛尼亞王國的童話(huà)
文化軟實(shí)力建設不是一朝一夕的事
世界改變了我們，我們也將改變世界
《魯濱孫漂流記》與《格列佛游記》：西方走向世界的兩種心態(tài)
說(shuō)東道西
東張西望看世界——廈大中文系周寧教授訪(fǎng)談
西方的中國形象研究——關(guān)于形象學(xué)學(xué)科領(lǐng)域與研究范型的對話(huà)
草木人間，誰(shuí)替我們認真活過(guò)——關(guān)于《人間草木》的訪(fǎng)談
從形象類(lèi)型到形象網(wǎng)絡(luò )——周寧教授訪(fǎng)談
必要的張力——關(guān)于周寧跨文化研究的訪(fǎng)談
大學(xué)中的文學(xué)——關(guān)于大學(xué)中文學(xué)教育的訪(fǎng)談
關(guān)于《20世紀中國戲劇理論批評史》的訪(fǎng)談
讀書(shū)像找礦一樣
前言后語(yǔ)
在生命的春天里——《世界藝術(shù)史話(huà)》總序
大河文明的故事——《尼羅河：生命之河》代譯序
認識一種用漢語(yǔ)寫(xiě)作的外國文學(xué)——《新加坡華文文學(xué)作品選》前言
為感受與思考新華文學(xué)尋找一個(gè)立足點(diǎn)——序方桂香《因為你就在我的視野里》
想念那漫游歌吟著(zhù)的騎士——序潘年英《黔東南山寨的原始圖像》
真理在路上——《文本與文化：跨語(yǔ)際研究叢書(shū)》總序
“尤利西斯的目光”——“東方之旅譯叢”總序
關(guān)注他者智慧的思想方法——“跨文化研究”譯叢總序
世界的中國形象——“世界的中國形象研究叢書(shū)”總序
那種強烈的否定性激情——序梁燕麗《西方20世紀探索劇場(chǎng)理論研究》
讓知識與思想更豐富——序周云龍《越界的想象：跨文化戲劇研究》
以專(zhuān)業(yè)的精神，做非專(zhuān)業(yè)的事——序張長(cháng)虹《移民族群藝術(shù)及其身份：泰國潮劇研究》
不為良相，則為良醫——序王彥暉教授《人體整體狀態(tài)調整》
學(xué)術(shù)是一種生活方式——序李時(shí)學(xué)《顛覆的力量——20世紀西方左翼戲劇研究》
新加坡華語(yǔ)話(huà)劇研究——序郭坤?！缎录悠卢F實(shí)主義華語(yǔ)話(huà)劇的思潮演變（1945—1990）》
想象的學(xué)術(shù)——序汪曉云《神·鬼·人：戲曲形象探源》
為天真善良的人保存信念——又序汪曉云著(zhù)述四種
關(guān)于那個(gè)重要時(shí)代的問(wèn)題與思考——序許昳婷《戲里戲外》
詩(shī)中歲月——序泰華《小詩(shī)磨坊》第八集
好友仰望——序周曼《廈門(mén)歷史名人畫(huà)傳》
自說(shuō)自話(huà)
為賦新詞——《比較戲劇學(xué)》后記
在想象中工作——《幻想與真實(shí)——從文學(xué)批評到文化批評》導言
大旅行時(shí)代水天遼闊——《光自東方來(lái)》引言
中西最初的遭遇與沖突——《中西最初的遭遇與沖突》序言
中國形象：西方的學(xué)說(shuō)與傳說(shuō)“總序”
去東方，收獲靈魂——《去東方，收獲靈魂——中華帝國的福音之路》引言
天朝遙遠——《天朝遙遠：西方的中國形象研究》前言與后記
中國形象是一面鏡子——《異想天開(kāi)》前言
《人間草木》書(shū)前書(shū)后
跨文化形象學(xué)——《跨文化研究——以中國形象為方法》前言與后記
欲說(shuō)還休——《絮語(yǔ)2012》前言
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