妙趣橫生的日本建筑學(xué)簡(jiǎn)介，目錄書(shū)摘
堅硬的磨制石器居然砍不動(dòng)軟木？
為什么桂離宮的賞月勝地“觀(guān)月臺”選用竹子作為建材？
古人曾經(jīng)夏天住樹(shù)上冬天睡洞穴?
花草也會(huì )在屋頂上盛開(kāi)嗎？
防止木基梁柱腐爛的方法是什么呢？
為什么伊勢神宮的 “心御柱”不伸出地板而是藏在地板下面？
為什么日本的銀行和政府機關(guān)的建筑中都有并排的石柱？
古希臘的石柱和法隆寺的木柱之間是否有“血緣關(guān)系”呢？
“校倉造”結構可以用來(lái)調節濕度嗎？
現代走廊為什么招人嫌棄？
兼任餐廳的廚房也有不為人知的過(guò)去？
數厘米厚的榻榻米是等級的象征嗎？
忍者文化竟和日本的地板有莫大的淵源？
建筑物只不過(guò)是裝飾庭院的一個(gè)畫(huà)框而已嗎？
建筑與庭院究竟是何關(guān)系？
想要破解這些關(guān)于日本建筑的妙趣橫生的問(wèn)題，藤森照信教授將在本書(shū)中以風(fēng)趣幽默且簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言為你娓娓道來(lái)！
本書(shū)是《天下無(wú)雙的建筑學(xué)入門(mén)》一書(shū)的修訂再譯版。
這本書(shū)是一本妙趣橫生的建筑學(xué)入門(mén)書(shū)。書(shū)中收錄了筑摩書(shū)房《天下無(wú)雙的建筑學(xué)入門(mén)》連載與大成建筑《藤森教授恍然大悟的建筑入門(mén)》連載中的37篇文章。作者在書(shū)中分為兩部分介紹了建筑學(xué)，即古代建筑的技術(shù)和住宅建筑的功能。藤森照信在書(shū)中以風(fēng)趣且通俗易懂的語(yǔ)言詳細地地講述了日本古代建筑技術(shù)，包括對石器、捆綁技術(shù)、竹子、樹(shù)上住宅、地基、柱子、草頂房屋等古代技術(shù)；第二部分則詳細的講解了包括住宅、建材、門(mén)戶(hù)、地板、榻榻米、走廊、天花板、照明、窗戶(hù)、廚房、樓梯、陽(yáng)臺、圍墻、庭院等現代住宅建筑的功能。
本書(shū)語(yǔ)言通俗易懂，內容妙趣橫生，是一本簡(jiǎn)單易懂的建筑學(xué)入門(mén)書(shū)，無(wú)論對建筑學(xué)入門(mén)者還是建筑師，都有啟發(fā)，非常實(shí)用。
藤森照信：日本著(zhù)名建筑史家及建筑家，建筑學(xué)博士，與安藤忠雄并稱(chēng)“雙璧”。1946年誕生于日本長(cháng)野縣，東京大學(xué)研究所工學(xué)系研究科建筑學(xué)博士，現任東京大學(xué)生產(chǎn)技術(shù)研究所教授。主要作品有《日本的近代建筑》《建筑偵探的冒險（東京篇）》等。
第一篇：茅塞頓開(kāi)！古代建筑術(shù) 4
1 石器能用來(lái)砍伐原木嗎？（磨制石器） 5
2 魔法般的先進(jìn)技術(shù)——繩（捆綁技術(shù)） 9
3 彌生時(shí)代開(kāi)始使用的東西——竹子 12
4 “夏天睡在樹(shù)上”——樹(shù)屋 15
5 防止木基梁柱腐爛的方法 19
6 是柱子卻不起柱子作用的第九根柱子 23
7 依靠大樹(shù)建造出住所 27
8 從木造神殿到石造神殿 31
9 持久耐用的木板——切割板 35
10 錯誤的“傳說(shuō)”——校倉造 39
11 自然和人工的分界線(xiàn)——茅草屋 44
12 從前，屋頂上開(kāi)滿(mǎn)花 48
13 法國的芝棟住宅 52
第二篇：大跌眼鏡！住宅建筑的技能 56
14 房子應該夏天住著(zhù)涼爽 57
15 用石灰房代替病態(tài)住宅 61
16 推拉門(mén)和門(mén)分開(kāi)的歷史緣由 65
17 地板是日本建筑的生命 68
18 數厘米厚的等級制度——榻榻米 72
19 穿鞋進(jìn)門(mén)是個(gè)難題 76
20 現代走廊令人生厭 80
21 天花板存在的理由 84
22 讓光照范圍更廣泛 88
23 窗戶(hù)是建筑的眼睛 92
24 廚房：不銹鋼水槽占據了客廳的空間 96
25 兼充餐廳的廚房不為人知的過(guò)去 100
26 樓梯：水平還是垂直，這是一個(gè)問(wèn)題 104
27 地板下的空間 108
28 主張恢復漏斗形小便器 112
29 浴室為什么設在封閉的空間中 116
30 令人生厭的木板套窗 120
31 陽(yáng)臺- 被褥聯(lián)盟和建筑師的對立 124
32 我家需要圍墻嗎？ 128
33 庭院要用彌留之際的目光來(lái)看 132
34 最初的寒癥患者是昭和天皇 136
35 貴族家中的供暖情況 140
36 室內光景是人生大事 144
37 人們?yōu)槭裁葱枰ㄖ?148
后記 152
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