中國書(shū)法藝術(shù)學(xué)簡(jiǎn)介，目錄書(shū)摘
2020-06-01 11:13
來(lái)源：京東
作者：京東
中國書(shū)法藝術(shù)學(xué)
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編輯推薦: 《中國書(shū)法藝術(shù)學(xué)》是在筆者博士論文中的三章基礎上個(gè)性而成的，也是作者近三十年書(shū)法實(shí)踐與創(chuàng )作及近教育經(jīng)驗的總結。全書(shū)分上、中、下三編，具體內容包括從民間書(shū)法看書(shū)法的本質(zhì)特征和書(shū)體的成熟、庖丁解牛與書(shū)法的藝術(shù)精神、點(diǎn)畫(huà)中的物象對應與身心意味、古拙與華美、癲狂與沉著(zhù)等。
內容簡(jiǎn)介: 《中國書(shū)法藝術(shù)學(xué)》是在原博士論文基礎上修改而成，也是作者近三四十年書(shū)法實(shí)踐與創(chuàng )作及教育經(jīng)驗的總結?！吨袊鴷?shū)法藝術(shù)學(xué)》分上、中、下三編，上編以書(shū)法藝術(shù)語(yǔ)言本質(zhì)特征——“無(wú)形之相”和“無(wú)聲之音”為切入點(diǎn)，通過(guò)對民間書(shū)法，對八分漢隸、章草、行書(shū)和楷書(shū)的形成與成熟，以及“原思維”的考察，論證書(shū)法作為一門(mén)能真正表現心境和情感的藝術(shù)，究竟何時(shí)發(fā)生的，在“氣韻”和“書(shū)卷氣”上獲得藝術(shù)生命的顯現。中編從物質(zhì)性、視覺(jué)心理和生命語(yǔ)境等角度，具體研究藝術(shù)語(yǔ)言的表現形式和各類(lèi)技法，其中包括筆性、筆勢、結構和章法等。以“以性合性”為前提，達到身心合一的可能。下編論述藝術(shù)風(fēng)格與人生境遇問(wèn)的內在關(guān)系，并列出九對典型的藝術(shù)風(fēng)格，進(jìn)行了藝術(shù)化和人性化的闡述。就藝術(shù)發(fā)展和人性史角度上講，筆者認為藝術(shù)風(fēng)格可分三個(gè)層面，即：自然風(fēng)格（無(wú)我）、藝術(shù)風(fēng)格（有我）和氣質(zhì)之性的風(fēng)格（張揚自我）。一部藝術(shù)風(fēng)格發(fā)展史，就是一部人性史或人生史；任何一幅作品，都將必然展現作者此時(shí)此地全部的精神現象。上編屬于形而上，中編屬于形而下，下編是風(fēng)格學(xué)的一部分，屬于藝術(shù)創(chuàng )作與藝術(shù)鑒賞，正好構成自上而下和自下而上的邏輯過(guò)程，為真正建立“書(shū)法藝術(shù)學(xué)”，起到拋磚引玉的作用。
《中國書(shū)法藝術(shù)學(xué)》系上海市教委重點(diǎn)建設課程，獲得上海大學(xué)教材建設專(zhuān)項經(jīng)費資助。
著(zhù)名書(shū)法家、上海市書(shū)法家協(xié)會(huì )主席周志高為《中國書(shū)法藝術(shù)學(xué)》欣然題簽，上海市書(shū)法家協(xié)會(huì )秘書(shū)長(cháng)戴小京撰序。
《中國書(shū)法藝術(shù)學(xué)》系上海市教委重點(diǎn)建設課程，獲得上海大學(xué)教材建設專(zhuān)項經(jīng)費資助。
著(zhù)名書(shū)法家、上海市書(shū)法家協(xié)會(huì )主席周志高為《中國書(shū)法藝術(shù)學(xué)》欣然題簽，上海市書(shū)法家協(xié)會(huì )秘書(shū)長(cháng)戴小京撰序。
作者簡(jiǎn)介: 白鶴（1958-），男，字天拙，原名趙偉平，又名趙白鶴。復旦大學(xué)文藝學(xué)（美學(xué)）博士，教授。中國書(shū)法家協(xié)會(huì )會(huì )員，上海書(shū)法家協(xié)會(huì )理事?，F為上海大學(xué)咨詢(xún)委員會(huì )委員，上海大學(xué)藝術(shù)中心教學(xué)院長(cháng)，學(xué)務(wù)委員會(huì )主任，上海大學(xué)影視學(xué)院藝術(shù)學(xué)碩士研究生導師，（日）中國書(shū)法學(xué)院教授，日本產(chǎn)經(jīng)新聞社顧問(wèn)。
1995年創(chuàng )建“上海大學(xué)文學(xué)院·財團法人日本書(shū)道教育學(xué)會(huì )中日書(shū)法研究中心”，中方學(xué)術(shù)委員會(huì )委員長(cháng)；同年，為上海市教育基金會(huì )書(shū)寫(xiě)“上海市尊師重教紀念碑”（上海市重點(diǎn)建設項目之首，在靜安公園內）。1992至1999年，分別在日本沖繩、千葉和東京舉辦個(gè)人書(shū)法展。2008年獲“上海大學(xué)名師獎”、“上海大學(xué)教學(xué)成果一等獎”，2009年《書(shū)法課》被上海市教委列為市重點(diǎn)建設課程。著(zhù)有《中國歷代書(shū)法精品100幅欣賞》、《歐陽(yáng)詢(xún)楷書(shū)藝術(shù)》、《顏真卿書(shū)法藝術(shù)》、《褚遂良》、《李邕》等。發(fā)表論文六十余篇，其中日語(yǔ)寫(xiě)作論文二十余篇，另發(fā)表文學(xué)作品四十余篇。數百幅書(shū)法作品在國內外發(fā)表、展出。
近年來(lái)，除書(shū)法學(xué)外，從事中國藝術(shù)審美學(xué)、身心與中國藝術(shù)學(xué)、中國傳統藝術(shù)哲學(xué)和藝術(shù)風(fēng)格學(xué)等領(lǐng)域的研究。
1995年創(chuàng )建“上海大學(xué)文學(xué)院·財團法人日本書(shū)道教育學(xué)會(huì )中日書(shū)法研究中心”，中方學(xué)術(shù)委員會(huì )委員長(cháng)；同年，為上海市教育基金會(huì )書(shū)寫(xiě)“上海市尊師重教紀念碑”（上海市重點(diǎn)建設項目之首，在靜安公園內）。1992至1999年，分別在日本沖繩、千葉和東京舉辦個(gè)人書(shū)法展。2008年獲“上海大學(xué)名師獎”、“上海大學(xué)教學(xué)成果一等獎”，2009年《書(shū)法課》被上海市教委列為市重點(diǎn)建設課程。著(zhù)有《中國歷代書(shū)法精品100幅欣賞》、《歐陽(yáng)詢(xún)楷書(shū)藝術(shù)》、《顏真卿書(shū)法藝術(shù)》、《褚遂良》、《李邕》等。發(fā)表論文六十余篇，其中日語(yǔ)寫(xiě)作論文二十余篇，另發(fā)表文學(xué)作品四十余篇。數百幅書(shū)法作品在國內外發(fā)表、展出。
近年來(lái)，除書(shū)法學(xué)外，從事中國藝術(shù)審美學(xué)、身心與中國藝術(shù)學(xué)、中國傳統藝術(shù)哲學(xué)和藝術(shù)風(fēng)格學(xué)等領(lǐng)域的研究。
目錄:序
引論
上編 回歸本原
第一章 實(shí)用性與藝術(shù)性：由日常境界轉化成空靈境界
第二章 “無(wú)形之相”：抽象與意象的雙重意味
第一節 “象思維”的簡(jiǎn)略考察
第二節 點(diǎn)線(xiàn)必須能隱約表現出客觀(guān)事物的形
第三節 點(diǎn)線(xiàn)必須能暗示出客觀(guān)事物的精神——意
第三章 “無(wú)聲之音”：視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的滲透
第一節 取象中的韻律化之顯現
第二節 取象與通感
第三節 身心與形、意、韻的生命之本真
第四章 從民間書(shū)法看書(shū)法的本質(zhì)特征和書(shū)體的成熟
第一節 問(wèn)題的提出
第二節 民間書(shū)法與書(shū)體的演變及隸書(shū)的成熟期
第三節 從民間書(shū)法看筆性與書(shū)法藝術(shù)語(yǔ)言間的關(guān)系
第五章 庖丁解牛與書(shū)法的藝術(shù)精神
第一節 書(shū)法意識的覺(jué)醒
第二節 王獻之執筆之謎
第三節 “庖丁解?！迸c書(shū)法藝術(shù)精神
第六章 書(shū)卷氣——藝術(shù)生命的“隱喻”
第一節 書(shū)卷氣的產(chǎn)生
第二節 書(shū)卷氣的含義
中編 形式與內涵
第一章 點(diǎn)畫(huà)中的物象對應與身心意味
第一節 書(shū)法藝術(shù)語(yǔ)言的雙重性
第二節 形作為被簡(jiǎn)化了的“投影”予以暗示
第三節 簡(jiǎn)化作為客觀(guān)事物精神的暗示
第四節 第三重暗示性：對應與象征
第五節 一個(gè)約定俗成的原則
第六節 一個(gè)空間的含義
第七節 力量和運動(dòng)的貫穿、協(xié)調與一氣運化
第二章 筆性與用筆最基本的原理——起、行、收
第一節 筆性說(shuō)的提出
第二節 筆說(shuō)
第三節 起筆
第四節 行筆
第五節 收筆
第六節 轉折類(lèi)
第七節 線(xiàn)條訓練與對線(xiàn)質(zhì)的把握
第三章 韻律化的生命之節奏——筆勢
第一節 立留
第二節 逆側
第三節 鋪裹
第四節 方圓
第五節 曲直
第六節 斷連
第七節 輕重
第八節 緩急
第四章 時(shí)-空——結構的雙重意味
第一節 比例對稱(chēng)
第二節 韻律化構成——對立統一
第五章 虛幻的生命節奏——墨法
第一節 墨法的演變與發(fā)展
第二節 墨法與書(shū)體的關(guān)系
第三節 墨法與用筆
第六章 氣運化中時(shí)-空的整體展示
第一節 章法作為一個(gè)總體，服從于視覺(jué)心理
第二節 銘石之書(shū)與書(shū)簡(jiǎn)之作的差異
第三節 視覺(jué)習慣對章法的作用
第四節 章法的內部構成
第五節 材料限定形式與形式限定材料
下編 藝術(shù)風(fēng)格與人生境遇
第一章 古拙與華美
第一節 古拙
第二節 華美
第二章 雄渾與沖淡
第一節 雄渾
第二節 沖淡
第三章 敦厚與超逸
第一節 敦厚
第二節 超逸
第四章 豪放與典雅
第一節 豪放
第二節 典雅
第五章 癲狂與沉著(zhù)
第一節 癲狂
第二節 沉著(zhù)
第六章 空靈與實(shí)在
第一節 空靈
第二節 實(shí)在
第七章 自然與工巧
第一節 自然
第二節 工巧
第八章 寬博與緊結
第一節 寬博
第二節 緊結
第九章 峻拔與圓融
第一節 峻拔
第二節 圓融
后記
主要參考書(shū)目
引論
上編 回歸本原
第一章 實(shí)用性與藝術(shù)性：由日常境界轉化成空靈境界
第二章 “無(wú)形之相”：抽象與意象的雙重意味
第一節 “象思維”的簡(jiǎn)略考察
第二節 點(diǎn)線(xiàn)必須能隱約表現出客觀(guān)事物的形
第三節 點(diǎn)線(xiàn)必須能暗示出客觀(guān)事物的精神——意
第三章 “無(wú)聲之音”：視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的滲透
第一節 取象中的韻律化之顯現
第二節 取象與通感
第三節 身心與形、意、韻的生命之本真
第四章 從民間書(shū)法看書(shū)法的本質(zhì)特征和書(shū)體的成熟
第一節 問(wèn)題的提出
第二節 民間書(shū)法與書(shū)體的演變及隸書(shū)的成熟期
第三節 從民間書(shū)法看筆性與書(shū)法藝術(shù)語(yǔ)言間的關(guān)系
第五章 庖丁解牛與書(shū)法的藝術(shù)精神
第一節 書(shū)法意識的覺(jué)醒
第二節 王獻之執筆之謎
第三節 “庖丁解?！迸c書(shū)法藝術(shù)精神
第六章 書(shū)卷氣——藝術(shù)生命的“隱喻”
第一節 書(shū)卷氣的產(chǎn)生
第二節 書(shū)卷氣的含義
中編 形式與內涵
第一章 點(diǎn)畫(huà)中的物象對應與身心意味
第一節 書(shū)法藝術(shù)語(yǔ)言的雙重性
第二節 形作為被簡(jiǎn)化了的“投影”予以暗示
第三節 簡(jiǎn)化作為客觀(guān)事物精神的暗示
第四節 第三重暗示性：對應與象征
第五節 一個(gè)約定俗成的原則
第六節 一個(gè)空間的含義
第七節 力量和運動(dòng)的貫穿、協(xié)調與一氣運化
第二章 筆性與用筆最基本的原理——起、行、收
第一節 筆性說(shuō)的提出
第二節 筆說(shuō)
第三節 起筆
第四節 行筆
第五節 收筆
第六節 轉折類(lèi)
第七節 線(xiàn)條訓練與對線(xiàn)質(zhì)的把握
第三章 韻律化的生命之節奏——筆勢
第一節 立留
第二節 逆側
第三節 鋪裹
第四節 方圓
第五節 曲直
第六節 斷連
第七節 輕重
第八節 緩急
第四章 時(shí)-空——結構的雙重意味
第一節 比例對稱(chēng)
第二節 韻律化構成——對立統一
第五章 虛幻的生命節奏——墨法
第一節 墨法的演變與發(fā)展
第二節 墨法與書(shū)體的關(guān)系
第三節 墨法與用筆
第六章 氣運化中時(shí)-空的整體展示
第一節 章法作為一個(gè)總體，服從于視覺(jué)心理
第二節 銘石之書(shū)與書(shū)簡(jiǎn)之作的差異
第三節 視覺(jué)習慣對章法的作用
第四節 章法的內部構成
第五節 材料限定形式與形式限定材料
下編 藝術(shù)風(fēng)格與人生境遇
第一章 古拙與華美
第一節 古拙
第二節 華美
第二章 雄渾與沖淡
第一節 雄渾
第二節 沖淡
第三章 敦厚與超逸
第一節 敦厚
第二節 超逸
第四章 豪放與典雅
第一節 豪放
第二節 典雅
第五章 癲狂與沉著(zhù)
第一節 癲狂
第二節 沉著(zhù)
第六章 空靈與實(shí)在
第一節 空靈
第二節 實(shí)在
第七章 自然與工巧
第一節 自然
第二節 工巧
第八章 寬博與緊結
第一節 寬博
第二節 緊結
第九章 峻拔與圓融
第一節 峻拔
第二節 圓融
后記
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