國學(xué)新童謠：《弟子規》兒歌故事·學(xué)文卷簡(jiǎn)介，目錄書(shū)摘
2020-03-13 09:04
來(lái)源：京東
作者：京東
國學(xué)新童謠：《弟子規》兒歌故事·學(xué)文卷
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內容簡(jiǎn)介: 《弟子規》是清朝中期李毓秀撰寫(xiě)的一部蒙學(xué)讀物。他以《論語(yǔ)·學(xué)而篇》中孔子講的“弟子入則孝，出則悌，謹而信：泛愛(ài)眾，而親仁：行有余力，則以學(xué)文”為主線(xiàn)，以三字一句、兩句一韻的形式，告訴兒童在家、在外、待人、處世應當遵循的道德和行為規范。
《弟子規》一經(jīng)問(wèn)世就風(fēng)行天下，被定為幼學(xué)必讀的教材，被譽(yù)為“開(kāi)蒙養正上乘”的讀物。時(shí)至今日，它仍然是我們培養兒童遵守規矩、在社會(huì )公認的禮儀規范下健康成長(cháng)的寶貴資源。
但是，《弟子規》畢竟是清代文人寫(xiě)給清代兒童的作品。由于古今語(yǔ)言形式的差異，生活環(huán)境的變化，特別是《弟子規》簡(jiǎn)約的說(shuō)理、說(shuō)教口吻，會(huì )使當代兒童對《弟子規》的思想內涵難以全面有效地把握。
為了將《弟子規》的思想內涵更好地被當代兒童接受，指導孩子從小培養規矩意識，我創(chuàng )作了《國學(xué)新童謠. <弟子規> 兒歌故事》。這套書(shū)共分四卷，即《孝悌卷》《謹信卷》《愛(ài)眾親仁卷》和《學(xué)文卷》。
眾所周知，兒童的成長(cháng)需要韻律，需要故事。兒歌故事是適合他們的藝術(shù)形式。因此，我緊緊圍繞《弟子規》原典，對原文先進(jìn)行注釋?zhuān)缓笠詢(xún)焊璧男问骄o扣原文的主題創(chuàng )作適合孩子誦讀的故事。創(chuàng )作過(guò)程中，我力求語(yǔ)言典雅，朗朗上口，富有童趣，從而有效激發(fā)孩子們的閱讀興趣。
《弟子規》一經(jīng)問(wèn)世就風(fēng)行天下，被定為幼學(xué)必讀的教材，被譽(yù)為“開(kāi)蒙養正上乘”的讀物。時(shí)至今日，它仍然是我們培養兒童遵守規矩、在社會(huì )公認的禮儀規范下健康成長(cháng)的寶貴資源。
但是，《弟子規》畢竟是清代文人寫(xiě)給清代兒童的作品。由于古今語(yǔ)言形式的差異，生活環(huán)境的變化，特別是《弟子規》簡(jiǎn)約的說(shuō)理、說(shuō)教口吻，會(huì )使當代兒童對《弟子規》的思想內涵難以全面有效地把握。
為了將《弟子規》的思想內涵更好地被當代兒童接受，指導孩子從小培養規矩意識，我創(chuàng )作了《國學(xué)新童謠. <弟子規> 兒歌故事》。這套書(shū)共分四卷，即《孝悌卷》《謹信卷》《愛(ài)眾親仁卷》和《學(xué)文卷》。
眾所周知，兒童的成長(cháng)需要韻律，需要故事。兒歌故事是適合他們的藝術(shù)形式。因此，我緊緊圍繞《弟子規》原典，對原文先進(jìn)行注釋?zhuān)缓笠詢(xún)焊璧男问骄o扣原文的主題創(chuàng )作適合孩子誦讀的故事。創(chuàng )作過(guò)程中，我力求語(yǔ)言典雅，朗朗上口，富有童趣，從而有效激發(fā)孩子們的閱讀興趣。
作者簡(jiǎn)介:
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趕雞
鸚鵡學(xué)舌
邯鄲學(xué)步
磨杵成針
入木三分
粘知了
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水滴石穿
少見(jiàn)多怪
鑿壁偷光
胸有成竹
兩個(gè)和尚
紀昌學(xué)射
小猴賣(mài)畫(huà)
鼯鼠技窮
吃菱角
韋編三絕
一葉障目
陳蕃掃屋
自己寫(xiě)啥不知道
跳龍門(mén)
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