大學(xué)全鑒 珍藏版（精裝）簡(jiǎn)介，目錄書(shū)摘
2020-02-07 21:28
來(lái)源：京東
作者：京東
大學(xué)全鑒 珍藏版（精裝）
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編輯推薦:本書(shū)平裝本自出版以來(lái)，廣受讀者歡迎和喜愛(ài)。為滿(mǎn)足大家的收藏、饋贈需要，以精裝形式推出，敬請品鑒。
內容簡(jiǎn)介:《大學(xué)》文辭簡(jiǎn)約，內涵深刻，影響深遠。兩千多年來(lái)無(wú)數仁人志士由此登堂入室以窺儒家之學(xué)?！洞髮W(xué)》詳細地歸納了先秦儒家的倫理、道德和思想，系統地講述了儒家安身立命的原則和方法，對現代人做人、做事、立業(yè)等均有深刻的啟迪意義?！洞髮W(xué)全鑒》以《大學(xué)》中的至理名言為導言，從處世經(jīng)驗和人生勵志的角度出發(fā)，闡發(fā)蘊藏其中的智慧，并以歷史中的經(jīng)典案例加以印證，幫助讀者深刻理解《大學(xué)》這一傳世經(jīng)典中所包含的智慧。
作者簡(jiǎn)介:曾子(前505年10月12日-前435年)，名參，字子輿，編《論語(yǔ)》、著(zhù)《大學(xué)》、寫(xiě)《孝經(jīng)》、著(zhù)《曾子十篇》，后世尊奉為"宗圣"，是配享孔廟的四配之一。遲雙明，筆名東籬子，男，1968年生，河北省邯鄲市人。1992年畢業(yè)于吉林大學(xué)中文系，曾在邯鄲鋼鐵公司任子弟中學(xué)教師、《邯鋼報》編輯等，現任北京鴻圖巨基公司總編。主要作品有：《首席執行官》、《諸葛亮日記》、《邊讀邊悟<菜根譚>》、《聽(tīng)李叔同講禪機得瀟灑人生》、《讀史有學(xué)問(wèn)全集》等。
目錄:一、大學(xué)經(jīng)論章：初學(xué)入德之門(mén)
大學(xué)核心之道明德、親民、至善
“知止”才能有所得
懂得“本末”“終始”“先后”是學(xué)習大學(xué)之道的關(guān)鍵
明德天下，先治其國
欲治國，先齊家
欲齊家，先修身
欲修身，先正心
欲正心，先誠意
欲誠意，先致知
認識明確以后才有自己的真知灼見(jiàn)
探究事物原理就能認識明確
忠實(shí)誠信源于對事物的認識
意念誠實(shí)才能心思端正
心思端正，而后才有身心的修養
有了品德的修養才能治理好家族
家庭和睦，而后才能治理好邦國
治理好國家才能使天下太平
從天子到庶人，都要以修身為根本
基礎打不好，做其他事就不可能成功
以尊重換取尊重
二、康誥盤(pán)銘、邦畿章：將美好的品德發(fā)揚光大
顯明美德，源于自我
修養身心，君子當“無(wú)所不用其極”
美德蓋天下而“惟民所止”
身為國君就要做到仁政
身為人臣就要做到恭敬
身為兒女就要盡孝道
身為父母就要做到慈愛(ài)
與人交往要做到堅守信義
道德至善，民而能服
賢賢親親，民之不忘
三、聽(tīng)訟、格物致知章：凡事要從根本上解決問(wèn)題
審理訴訟一定要公平公正
讓不法之徒不得“盡其辭”
認識的徹底才是“知”的最高境界
四、誠意章：君子當“慎其獨”而“不自欺”
誠意的關(guān)鍵在于不自欺
誠于中，形于外
時(shí)刻記得有“十目所視，十手所指”
以德潤身，心廣體胖
五、正心章：修身以保持內心的中正為要
有所憤怒，心不能正
有所恐懼，心不能正
貪好安逸享樂(lè )，心不能正
有所憂(yōu)患，心不能正
心不在焉，一切就無(wú)從談起
六、齊家章：完善自我，才有整個(gè)家庭的和睦
對自己的親人不能過(guò)于偏愛(ài)
對厭惡的人不能存有偏見(jiàn)
面對自己所敬畏的人往往會(huì )做出錯誤的行為
哀矜過(guò)度就會(huì )做出錯誤的判斷
驕傲懶惰的人不一定一無(wú)是處
看人要長(cháng)處、短處兼顧
對于自己的子女不可一味溺愛(ài)
七、治國章：家事，國事，事事相通
治理不好家族就治理不好邦國
君子不出家門(mén)也可治國
孝順父母的人具備侍奉國君的品德
尊敬兄長(cháng)就如尊敬領(lǐng)導
對孩子慈愛(ài)的人足以承擔造福百姓的重擔
像保護孩子一樣去保護人民
一國之命運系于一家和一人
一個(gè)人、一句話(huà)可以影響整個(gè)國家
以“仁”治國，民而從之
自己做到了再要求別人去做
兄弟和睦，可教化國民
八、平天下章：以人為本，仁德厚民
敬老恤孤，垂范以德
不要把自己厭惡的行為強加給別人
愛(ài)民所愛(ài)，憎民所憎
小心謹慎，避免偏差
得道得國，失道失國
有德之人什么都會(huì )有的
美德是根，財富是梢
輕德重財，本末顛倒
財聚則民散，財散則民聚
違背天理搜刮而來(lái)的財富終將會(huì )失去
唯有“天命”最難于把握
做人做事，以善為寶
流亡在外，以親為寶
品德高尚，可堪以重用
把奸佞小人驅逐到“四夷”
能愛(ài)人、能惡人
遇賢才要及時(shí)重用
遇奸邪小人要及時(shí)清退
切不可做違背人性的事
得之于忠信，失之于驕泰
生財有大道
以財發(fā)身，還是以身發(fā)財？
上好仁，下必好義
未有好義，其事不終
財富放在國庫里并非就是君王的
治理國家不要以利為利
任用小人于國不利
參考文獻
大學(xué)核心之道明德、親民、至善
“知止”才能有所得
懂得“本末”“終始”“先后”是學(xué)習大學(xué)之道的關(guān)鍵
明德天下，先治其國
欲治國，先齊家
欲齊家，先修身
欲修身，先正心
欲正心，先誠意
欲誠意，先致知
認識明確以后才有自己的真知灼見(jiàn)
探究事物原理就能認識明確
忠實(shí)誠信源于對事物的認識
意念誠實(shí)才能心思端正
心思端正，而后才有身心的修養
有了品德的修養才能治理好家族
家庭和睦，而后才能治理好邦國
治理好國家才能使天下太平
從天子到庶人，都要以修身為根本
基礎打不好，做其他事就不可能成功
以尊重換取尊重
二、康誥盤(pán)銘、邦畿章：將美好的品德發(fā)揚光大
顯明美德，源于自我
修養身心，君子當“無(wú)所不用其極”
美德蓋天下而“惟民所止”
身為國君就要做到仁政
身為人臣就要做到恭敬
身為兒女就要盡孝道
身為父母就要做到慈愛(ài)
與人交往要做到堅守信義
道德至善，民而能服
賢賢親親，民之不忘
三、聽(tīng)訟、格物致知章：凡事要從根本上解決問(wèn)題
審理訴訟一定要公平公正
讓不法之徒不得“盡其辭”
認識的徹底才是“知”的最高境界
四、誠意章：君子當“慎其獨”而“不自欺”
誠意的關(guān)鍵在于不自欺
誠于中，形于外
時(shí)刻記得有“十目所視，十手所指”
以德潤身，心廣體胖
五、正心章：修身以保持內心的中正為要
有所憤怒，心不能正
有所恐懼，心不能正
貪好安逸享樂(lè )，心不能正
有所憂(yōu)患，心不能正
心不在焉，一切就無(wú)從談起
六、齊家章：完善自我，才有整個(gè)家庭的和睦
對自己的親人不能過(guò)于偏愛(ài)
對厭惡的人不能存有偏見(jiàn)
面對自己所敬畏的人往往會(huì )做出錯誤的行為
哀矜過(guò)度就會(huì )做出錯誤的判斷
驕傲懶惰的人不一定一無(wú)是處
看人要長(cháng)處、短處兼顧
對于自己的子女不可一味溺愛(ài)
七、治國章：家事，國事，事事相通
治理不好家族就治理不好邦國
君子不出家門(mén)也可治國
孝順父母的人具備侍奉國君的品德
尊敬兄長(cháng)就如尊敬領(lǐng)導
對孩子慈愛(ài)的人足以承擔造福百姓的重擔
像保護孩子一樣去保護人民
一國之命運系于一家和一人
一個(gè)人、一句話(huà)可以影響整個(gè)國家
以“仁”治國，民而從之
自己做到了再要求別人去做
兄弟和睦，可教化國民
八、平天下章：以人為本，仁德厚民
敬老恤孤，垂范以德
不要把自己厭惡的行為強加給別人
愛(ài)民所愛(ài)，憎民所憎
小心謹慎，避免偏差
得道得國，失道失國
有德之人什么都會(huì )有的
美德是根，財富是梢
輕德重財，本末顛倒
財聚則民散，財散則民聚
違背天理搜刮而來(lái)的財富終將會(huì )失去
唯有“天命”最難于把握
做人做事，以善為寶
流亡在外，以親為寶
品德高尚，可堪以重用
把奸佞小人驅逐到“四夷”
能愛(ài)人、能惡人
遇賢才要及時(shí)重用
遇奸邪小人要及時(shí)清退
切不可做違背人性的事
得之于忠信，失之于驕泰
生財有大道
以財發(fā)身，還是以身發(fā)財？
上好仁，下必好義
未有好義，其事不終
財富放在國庫里并非就是君王的
治理國家不要以利為利
任用小人于國不利
參考文獻
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