金石拓本典藏·原石拓本比對：劉根造像碑簡(jiǎn)介，目錄書(shū)摘
2019-10-12 16:16
來(lái)源：京東
作者：京東
金石拓本典藏·原石拓本比對：劉根造像碑
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內容簡(jiǎn)介: 金石文字，大體是指鑄刻在金屬器物或雕刻在磚石上的文字。這些文字與流傳至今的文獻本質(zhì)上是一致的，都是研究歷史彌足珍貴的史料，但它與純粹的歷史文獻又有所不同。有些金屬物品由于年代的原因而銹跡斑斑，有的碑刻裸露在外，風(fēng)化嚴重，以至無(wú)法辨認，還有一些被人為損壞，只留下了拓片，或是文字為前代學(xué)者所征引而得以保存下來(lái)。但大部分金石是實(shí)物，是有形的，因而兼具考古材料的性質(zhì)。正因為金石文字的這種特殊性，隨著(zhù)考古工作的新發(fā)現，古代的金石將會(huì )源源不斷地被發(fā)掘出來(lái)，被埋在地下的文字就能成為學(xué)術(shù)研究的新史料。這些新史料，可以給紙質(zhì)文獻一些補正，所以說(shuō)，其史料價(jià)值是毋庸置疑的。
從事書(shū)法創(chuàng )作的人在臨習古代金石碑版書(shū)法時(shí)，除極少人能直接使用原拓臨摹外，絕大多數人選用的都是印刷品，對著(zhù)原石直接臨習揣摩基本上是一種夢(mèng)想。我們知道，很多碑刻原石都藏于博物館（院）、圖書(shū)館等機構，平時(shí)也難得一見(jiàn)，即使偶爾展出，展期也很短，我們只能去匆匆看看原石，體會(huì )一下原石的風(fēng)貌和氣息，而不可能拿著(zhù)拓本和原石進(jìn)行一一比對。
印刷品、拓本、原石三者之間是存在差距的。其中，印刷品和拓本之間的差距主要體現在以下幾方面：一、拓本拍照、掃描過(guò)程中的損失；二、后期制版、調圖過(guò)程中的損；三、印刷過(guò)程中存在的損失。
而拓本和原石之間的出入，也有很多方面，依筆者的理解，這種出入主要體現在以下幾點(diǎn)：一、拓片拓制過(guò)程中，拓工的好壞直接影響著(zhù)拓片最終效果的優(yōu)劣，如掃紙的輕重、上墨的深淺等很多方面都對其有直接的影響；二、將拓好的拓片從原石上揭下來(lái)的過(guò)程中，由于紙張存在張力，外力作用會(huì )使紙的結構發(fā)生細微的變化；三、對于摩崖石刻來(lái)說(shuō)，石刻的表面未必都是平整的，在打拓時(shí)，紙張是完全依附于原石表面的，而當拓片從原石上揭取之后‘紙張的表面是平整的，也就是說(shuō)局部由曲面變成了平面，那么兩者之間的差距就非常大了；四、在拓片制作剪裱的過(guò)程中，有些裝裱師為了使裁剪下來(lái)的字條中間的縫隙銜接得更好，人為導致字的線(xiàn)條和結構發(fā)生了變形：五、很多原石在鐫刻時(shí)，采用的是雙刀刻，原石字口呈現“V”字型。從拓片上看，線(xiàn)條是凹向背面的，不管是托裱或者剪裱，都是在外力的作用下，把“V”給拉平了，所以，我們看到的拓本都會(huì )比裱之前的線(xiàn)條顯得粗一些；六、我們采用的原石圖片，都是近些年所拍，而所采用的名碑拓本，都盡可能采用老拓’除非一些刻石是近些年才被發(fā)現或者出土的。時(shí)間的跨度、原石的風(fēng)化、人為的破壞，抑或是原石已遺失，后人又重新刻石，自然與拓本之間存著(zhù)較大的差異。
知道了印刷品、拓本、原石三者之間存在的差距，那么就不難理解原石、拓本比對的價(jià)值和意義了。把原石和拓本進(jìn)行比對，對金石研究者、書(shū)法作者而言，意義就顯得尤為重大。在做原石、拓本比對的時(shí)候，我們根據每個(gè)碑刻原石的情況采用不同的編排方式，或單字對比，或字組對比，或局部（塊面）對比。原石單字、字組與拓本單字、字組的對比，可以更加清晰地發(fā)現兩者之間存在的細微變化；原石局部與拓本局部的對比，可以發(fā)現字與字之間的關(guān)系，對整體氣息有主觀(guān)的認識和感受?？傊?，我們力求用更有效的方法，將兩者的差距更清晰地呈現在讀者面前。
將原石和拓本比對作為選題出版方向，這是一種嘗試。在策劃之前，我也征求了多位來(lái)自書(shū)法界、金石界師友的意見(jiàn)，其中有殷切的希望和建議，也有認可和鼓勵，希望我們能堅持做下去。如何將古代的書(shū)法資源以一種新的編撰形式出版，讓書(shū)法界的師友們眼前一亮，想必是我們出版工作者的責任和擔當。倘若能用這種形式，能為書(shū)法藝術(shù)的弘揚、發(fā)展貢獻一點(diǎn)綿薄之力，那我們將無(wú)愧于老祖宗留給我們的寶貴的文化遺產(chǎn)，也無(wú)愧于我們這個(gè)偉大的時(shí)代。
從事書(shū)法創(chuàng )作的人在臨習古代金石碑版書(shū)法時(shí)，除極少人能直接使用原拓臨摹外，絕大多數人選用的都是印刷品，對著(zhù)原石直接臨習揣摩基本上是一種夢(mèng)想。我們知道，很多碑刻原石都藏于博物館（院）、圖書(shū)館等機構，平時(shí)也難得一見(jiàn)，即使偶爾展出，展期也很短，我們只能去匆匆看看原石，體會(huì )一下原石的風(fēng)貌和氣息，而不可能拿著(zhù)拓本和原石進(jìn)行一一比對。
印刷品、拓本、原石三者之間是存在差距的。其中，印刷品和拓本之間的差距主要體現在以下幾方面：一、拓本拍照、掃描過(guò)程中的損失；二、后期制版、調圖過(guò)程中的損；三、印刷過(guò)程中存在的損失。
而拓本和原石之間的出入，也有很多方面，依筆者的理解，這種出入主要體現在以下幾點(diǎn)：一、拓片拓制過(guò)程中，拓工的好壞直接影響著(zhù)拓片最終效果的優(yōu)劣，如掃紙的輕重、上墨的深淺等很多方面都對其有直接的影響；二、將拓好的拓片從原石上揭下來(lái)的過(guò)程中，由于紙張存在張力，外力作用會(huì )使紙的結構發(fā)生細微的變化；三、對于摩崖石刻來(lái)說(shuō)，石刻的表面未必都是平整的，在打拓時(shí)，紙張是完全依附于原石表面的，而當拓片從原石上揭取之后‘紙張的表面是平整的，也就是說(shuō)局部由曲面變成了平面，那么兩者之間的差距就非常大了；四、在拓片制作剪裱的過(guò)程中，有些裝裱師為了使裁剪下來(lái)的字條中間的縫隙銜接得更好，人為導致字的線(xiàn)條和結構發(fā)生了變形：五、很多原石在鐫刻時(shí)，采用的是雙刀刻，原石字口呈現“V”字型。從拓片上看，線(xiàn)條是凹向背面的，不管是托裱或者剪裱，都是在外力的作用下，把“V”給拉平了，所以，我們看到的拓本都會(huì )比裱之前的線(xiàn)條顯得粗一些；六、我們采用的原石圖片，都是近些年所拍，而所采用的名碑拓本，都盡可能采用老拓’除非一些刻石是近些年才被發(fā)現或者出土的。時(shí)間的跨度、原石的風(fēng)化、人為的破壞，抑或是原石已遺失，后人又重新刻石，自然與拓本之間存著(zhù)較大的差異。
知道了印刷品、拓本、原石三者之間存在的差距，那么就不難理解原石、拓本比對的價(jià)值和意義了。把原石和拓本進(jìn)行比對，對金石研究者、書(shū)法作者而言，意義就顯得尤為重大。在做原石、拓本比對的時(shí)候，我們根據每個(gè)碑刻原石的情況采用不同的編排方式，或單字對比，或字組對比，或局部（塊面）對比。原石單字、字組與拓本單字、字組的對比，可以更加清晰地發(fā)現兩者之間存在的細微變化；原石局部與拓本局部的對比，可以發(fā)現字與字之間的關(guān)系，對整體氣息有主觀(guān)的認識和感受?？傊?，我們力求用更有效的方法，將兩者的差距更清晰地呈現在讀者面前。
將原石和拓本比對作為選題出版方向，這是一種嘗試。在策劃之前，我也征求了多位來(lái)自書(shū)法界、金石界師友的意見(jiàn)，其中有殷切的希望和建議，也有認可和鼓勵，希望我們能堅持做下去。如何將古代的書(shū)法資源以一種新的編撰形式出版，讓書(shū)法界的師友們眼前一亮，想必是我們出版工作者的責任和擔當。倘若能用這種形式，能為書(shū)法藝術(shù)的弘揚、發(fā)展貢獻一點(diǎn)綿薄之力，那我們將無(wú)愧于老祖宗留給我們的寶貴的文化遺產(chǎn)，也無(wú)愧于我們這個(gè)偉大的時(shí)代。
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