科學(xué)技術(shù)哲學(xué)2015年2期簡(jiǎn)介，目錄書(shū)摘
2020-05-14 09:13
來(lái)源：京東
作者：京東
科學(xué)技術(shù)哲學(xué)2015年2期
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編輯推薦:精選中外自然辯證法、科學(xué)哲學(xué)及其方法論、技術(shù)哲學(xué)及其方法論、科學(xué)技術(shù)與社會(huì )以及科學(xué)技術(shù)史方面的最新研究論文。旨在客觀(guān)反映生物學(xué)、醫學(xué)、數學(xué)、物理學(xué)、天文學(xué)等自然科學(xué)中的哲學(xué)問(wèn)題，探討科學(xué)技術(shù)與政治、經(jīng)濟、法律、倫理道德、社會(huì )文化以及可持續發(fā)展之間的關(guān)系，追尋人類(lèi)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的歷史，展望科學(xué)技術(shù)發(fā)展的未來(lái)。
內容簡(jiǎn)介:《“知識就是力量”的跨學(xué)科反思 ——現代知識觀(guān)的困境及其趨向》：在科學(xué)史和哲學(xué)史上最有影響力的觀(guān)點(diǎn)是弗蘭西斯·培根的名言：“知識就是力量”。從內涵上看，這一名言與現代知識觀(guān)相一致。然而，現代知識觀(guān)由于只關(guān)注知識與世界的關(guān)系，陷入了本體論、認識論、價(jià)值論和方法論四大困境。而從否定“知識就是力量”發(fā)展到“知識就是權力”的后現代知識觀(guān)，則由于只關(guān)注知識與實(shí)踐的關(guān)系，走向了過(guò)分夸大社會(huì )人文因素的另一個(gè)極端，同樣失之偏頗。語(yǔ)境論知識觀(guān)的確立和知識學(xué)的興起，為超越兩極對立和全面理解知識的本性提供了有益的啟迪。
《生物哲學(xué)整體論探析》：整體論思想于公元前6世紀的古希臘即已發(fā)端，“整體論”術(shù)語(yǔ)和“整體大于部分之和”這一生物哲學(xué)整體論的基本原理直到20世紀上半葉才由生物哲學(xué)家提出。在內涵上，生物哲學(xué)整體論強調生命不同于非生命的本質(zhì)在于生命的整體性，也可以說(shuō)，它強調系統的整體性，認為系統內部各組成部分之間的整合作用與相互聯(lián)系決定系統的性質(zhì)。從外延上看，生物哲學(xué)整體論大體經(jīng)歷了活力論——有機論——進(jìn)化整體論——系統整體論——辯證整體論——生態(tài)整體論這樣的歷史演繹。
《生物哲學(xué)整體論探析》：整體論思想于公元前6世紀的古希臘即已發(fā)端，“整體論”術(shù)語(yǔ)和“整體大于部分之和”這一生物哲學(xué)整體論的基本原理直到20世紀上半葉才由生物哲學(xué)家提出。在內涵上，生物哲學(xué)整體論強調生命不同于非生命的本質(zhì)在于生命的整體性，也可以說(shuō)，它強調系統的整體性，認為系統內部各組成部分之間的整合作用與相互聯(lián)系決定系統的性質(zhì)。從外延上看，生物哲學(xué)整體論大體經(jīng)歷了活力論——有機論——進(jìn)化整體論——系統整體論——辯證整體論——生態(tài)整體論這樣的歷史演繹。
作者簡(jiǎn)介:負責編輯三十種期刊，涉及哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、歷史學(xué)、文化研究等學(xué)科。堅持學(xué)術(shù)為本，依托國內一流大學(xué)與權威研究機構的學(xué)術(shù)資源，借助名家的學(xué)術(shù)眼光和學(xué)科編輯的專(zhuān)業(yè)素養，披沙瀝金，優(yōu)中選優(yōu)，致力打造一流的學(xué)術(shù)期刊方陣。經(jīng)過(guò)多年耕耘，文史哲三大學(xué)科系列期刊用前沿意識、熱點(diǎn)意識和精品意識贏(yíng)得了學(xué)界學(xué)人青睞。
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