去世界各地：紀德游記簡(jiǎn)介讀后感，經(jīng)典語(yǔ)錄書(shū)評
2020-01-21 14:44
來(lái)源：京東
作者：京東
去世界各地：紀德游記
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內容簡(jiǎn)介: 《去世界各地：紀德游記》是法國著(zhù)名作家紀德的游記作品集，包括訪(fǎng)蘇聯(lián)歸來(lái)；剛果之行；乍得歸來(lái)三部分內容。
本書(shū)是法國著(zhù)名作家紀德的自傳作品，安德烈·紀德是法國家喻戶(hù)曉的著(zhù)名作家，1947年諾貝爾文學(xué)獎得主。紀德是法國小說(shuō)流派承上啟下的作家之一，他的小說(shuō)打破了以巴爾扎克為首的法國小說(shuō)傳統創(chuàng )作手法，也沒(méi)有法國現代小說(shuō)那么“前衛”。
本書(shū)是法國著(zhù)名作家紀德的自傳作品，安德烈·紀德是法國家喻戶(hù)曉的著(zhù)名作家，1947年諾貝爾文學(xué)獎得主。紀德是法國小說(shuō)流派承上啟下的作家之一，他的小說(shuō)打破了以巴爾扎克為首的法國小說(shuō)傳統創(chuàng )作手法，也沒(méi)有法國現代小說(shuō)那么“前衛”。
作者簡(jiǎn)介: 安德烈·紀德（1869－1951），法國作家，1947年諾貝爾文學(xué)獎得主。紀德的早期文學(xué)帶有象征主義色彩，直到兩次世界大戰的戰間期，逐漸發(fā)展成反帝國主義思想。紀德擅長(cháng)虛構和自傳書(shū)寫(xiě)，在文字間展露他的人格，因拘謹保守的教育和狹隘的社會(huì )道德主義分裂而成的兩面：沖突和至終和諧。他的作品描繪了嚴謹道德約束下的自由和賦權，可以感受到他為追求知性而誠樸的持續努力。他自我探索般的文字，反映了他關(guān)于如何成為完全的自己的思索，筆意所及包括在不背叛個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，擁抱個(gè)人的性別本質(zhì)。
目錄:蘇聯(lián)歸來(lái)
自序
蘇聯(lián)歸來(lái)
附錄
一 高爾基葬禮時(shí)在紅場(chǎng)的演講
二 對莫斯科學(xué)生的演說(shuō)
三 對列寧格勒文學(xué)家的演說(shuō)
四 反宗教斗爭
五 奧斯特洛夫斯基
六 一個(gè)集體農場(chǎng)
七 波爾塞伏
八 流浪兒
剛果之行
一 在途中——布拉柴維爾
二 溯流而上
三 汽車(chē)之旅
四 班吉與諾拉之間的大森林
五 從博祖姆到阿尚博堡
六 阿尚博堡，拉密堡
乍得歸來(lái)
一 洛貢河上
二 原路返回
三 再住馬薩族居住區
四 穿越叢林、馬魯阿，離別阿杜姆
五 萊依·布巴
六 恩岡代雷
自序
蘇聯(lián)歸來(lái)
附錄
一 高爾基葬禮時(shí)在紅場(chǎng)的演講
二 對莫斯科學(xué)生的演說(shuō)
三 對列寧格勒文學(xué)家的演說(shuō)
四 反宗教斗爭
五 奧斯特洛夫斯基
六 一個(gè)集體農場(chǎng)
七 波爾塞伏
八 流浪兒
剛果之行
一 在途中——布拉柴維爾
二 溯流而上
三 汽車(chē)之旅
四 班吉與諾拉之間的大森林
五 從博祖姆到阿尚博堡
六 阿尚博堡，拉密堡
乍得歸來(lái)
一 洛貢河上
二 原路返回
三 再住馬薩族居住區
四 穿越叢林、馬魯阿，離別阿杜姆
五 萊依·布巴
六 恩岡代雷
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