文化屐痕：書(shū)與人簡(jiǎn)介讀后感，經(jīng)典語(yǔ)錄書(shū)評
2020-01-21 14:45
來(lái)源：京東
作者：京東
文化屐痕：書(shū)與人
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編輯推薦:
內容簡(jiǎn)介:
散文集。從寫(xiě)（書(shū)或文章）、譯（書(shū)）、編書(shū)三個(gè)類(lèi)別，收入作者二十余年陸續發(fā)表的比較有代表性的文章，以及各種”序””跋”類(lèi)作品。全書(shū)分兩部分：書(shū)與人，中外文學(xué)論。前者記錄了作者多年的讀書(shū)心得及由書(shū)論人，后者則多為自由身專(zhuān)業(yè)出發(fā)所撰寫(xiě)的有關(guān)中文文學(xué)的學(xué)術(shù)或準學(xué)術(shù)論文。這些文章反映了作者多年的人生和文學(xué)思考。
作者簡(jiǎn)介:
目錄:自序
第一編 書(shū)與人
守望心靈的家園
良知的唱吟
遙想與近思
道德與理想
合唱與獨唱
絕望與希望
失落與尋找
堅守與偏離
上海青年評論家的整體亮相
逼近世紀末的吶喊
廣納博收銳意創(chuàng )新：劉以鬯及其意識流小說(shuō)
幽燕老將氣韻沉雄：曾敏之及其文史小品文
王爾德的控訴狀與自供狀
這個(gè)叫馬原的漢人
等待復興的天才
我為什么要寫(xiě)《金庸傳》
跨世紀的泰戈爾
文學(xué)的哲學(xué)
無(wú)墻的博物館
文學(xué)與地圖
百年一羽生
一所工科大學(xué)的“浪漫”
中國大論壇
法國現代批評大師
天真漢愛(ài)默生
莫洛亞的精神行旅
戰爭中的人與“動(dòng)物”
喬治·摩爾的“談話(huà)錄”
十九世紀繪畫(huà)藝術(shù)
白璧德：盧梭的天敵
英國式幽默
一個(gè)青年的自白
暴風(fēng)雨中的百合
王爾德的天堂與地獄
雪泥上的鱗爪：中外文學(xué)論
“家庭書(shū)架”
西方文化的異類(lèi)
凋謝的百合
演員的準備
人性的本質(zhì)
孔子與萊布尼茲
性格與文化：論東方與西方
泰戈爾：中國之旅
烈焰中炫羽的孔雀
Spread of Chinese Culture Needs T
安然若素任風(fēng)雨
從泰戈爾到莫言：百年?yáng)|方與西方
泰戈爾與中國現代知識分子
泰戈爾在中國
向世界講中國故事
構筑海外中國文化傳播的“硬基礎”
談馮唐譯《飛鳥(niǎo)集》
中華文化國際傳播：“傳什么”與“怎么傳”
一樁沒(méi)有兇手的謀殺案
第二編 中外文學(xué)論
尤金·奧尼爾劇作中占有欲女性形象
《榆樹(shù)下的欲望》悲劇人物新探
奧尼爾劇作悲劇主題的文化透視
論奧尼爾劇作的死亡悲劇意識
《沉淪》和《城堡》主人公變態(tài)人格差異性比較
春柳派悲劇與日本新派劇
《鏡花緣》的風(fēng)趣
美的沖撞與融合：王爾德與“五四”時(shí)期的中國
論社團研究于中國現代文學(xué)史研究的意義
《兄弟》：悲憫敘述中的人性浮沉
從《兄弟》看余華人物塑造藝術(shù)的新突破
“婆須蜜多”：蘇曼殊的涅槃情結
泰戈爾與上海
中外文學(xué)關(guān)系原始圖景的一次還原與延伸
非現實(shí)性人物：論《大師和瑪格麗特》的哲理主題
梁?jiǎn)⒊睦寺⒚删衽c西方滋養
郁達夫“沉淪”情結中的異域因子
郁達夫的中國式“感傷”與德國式“憂(yōu)郁”
中國的雪萊觀(guān)與雪萊的中國觀(guān)
后記
第一編 書(shū)與人
守望心靈的家園
良知的唱吟
遙想與近思
道德與理想
合唱與獨唱
絕望與希望
失落與尋找
堅守與偏離
上海青年評論家的整體亮相
逼近世紀末的吶喊
廣納博收銳意創(chuàng )新：劉以鬯及其意識流小說(shuō)
幽燕老將氣韻沉雄：曾敏之及其文史小品文
王爾德的控訴狀與自供狀
這個(gè)叫馬原的漢人
等待復興的天才
我為什么要寫(xiě)《金庸傳》
跨世紀的泰戈爾
文學(xué)的哲學(xué)
無(wú)墻的博物館
文學(xué)與地圖
百年一羽生
一所工科大學(xué)的“浪漫”
中國大論壇
法國現代批評大師
天真漢愛(ài)默生
莫洛亞的精神行旅
戰爭中的人與“動(dòng)物”
喬治·摩爾的“談話(huà)錄”
十九世紀繪畫(huà)藝術(shù)
白璧德：盧梭的天敵
英國式幽默
一個(gè)青年的自白
暴風(fēng)雨中的百合
王爾德的天堂與地獄
雪泥上的鱗爪：中外文學(xué)論
“家庭書(shū)架”
西方文化的異類(lèi)
凋謝的百合
演員的準備
人性的本質(zhì)
孔子與萊布尼茲
性格與文化：論東方與西方
泰戈爾：中國之旅
烈焰中炫羽的孔雀
Spread of Chinese Culture Needs T
安然若素任風(fēng)雨
從泰戈爾到莫言：百年?yáng)|方與西方
泰戈爾與中國現代知識分子
泰戈爾在中國
向世界講中國故事
構筑海外中國文化傳播的“硬基礎”
談馮唐譯《飛鳥(niǎo)集》
中華文化國際傳播：“傳什么”與“怎么傳”
一樁沒(méi)有兇手的謀殺案
第二編 中外文學(xué)論
尤金·奧尼爾劇作中占有欲女性形象
《榆樹(shù)下的欲望》悲劇人物新探
奧尼爾劇作悲劇主題的文化透視
論奧尼爾劇作的死亡悲劇意識
《沉淪》和《城堡》主人公變態(tài)人格差異性比較
春柳派悲劇與日本新派劇
《鏡花緣》的風(fēng)趣
美的沖撞與融合：王爾德與“五四”時(shí)期的中國
論社團研究于中國現代文學(xué)史研究的意義
《兄弟》：悲憫敘述中的人性浮沉
從《兄弟》看余華人物塑造藝術(shù)的新突破
“婆須蜜多”：蘇曼殊的涅槃情結
泰戈爾與上海
中外文學(xué)關(guān)系原始圖景的一次還原與延伸
非現實(shí)性人物：論《大師和瑪格麗特》的哲理主題
梁?jiǎn)⒊睦寺⒚删衽c西方滋養
郁達夫“沉淪”情結中的異域因子
郁達夫的中國式“感傷”與德國式“憂(yōu)郁”
中國的雪萊觀(guān)與雪萊的中國觀(guān)
后記
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