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    答同代人簡(jiǎn)介讀后感,經(jīng)典語(yǔ)錄書(shū)評

    2020-01-07 12:14 來(lái)源:京東 作者:京東
    書(shū)評
    答同代人
    暫無(wú)報價(jià)
    60+評論 96%好評
    編輯推薦:    正如任何隨筆集一樣,就算作者如何著(zhù)力于建構系統性的思想,到最終還是會(huì )因為一時(shí)一地的寫(xiě)作情景而出現參差和矛盾。我寧愿把這些參差和矛盾視為自我內部以及自我跟世界的對話(huà)。這些對話(huà)有時(shí)激烈,有時(shí)溫和,有時(shí)針?shù)h榻對,有時(shí)細語(yǔ)商量,除了為了辨明世間事務(wù)的真理,就寫(xiě)作的自我來(lái)說(shuō),也包含達致真誠的盼望。
        親愛(ài)的同代人,我以自身和你的差異,成為你的同在者。
    內容簡(jiǎn)介:    《答同代人》由三部分組成:出版于1998年7月的《同代人》、出版于2009年的《致同代人》第三部分以及董其他涉及創(chuàng )作體會(huì )、文學(xué)思考、香港生活的隨筆文字。重點(diǎn)介紹一下第二部分《致同代人》,這是董啟章發(fā)表在香港《明報》副刊上的文字,作者以書(shū)信的形式,從不同的角度,向文壇前輩、同輩、晚輩寫(xiě)信,在閑言絮語(yǔ)中,談及文學(xué)種種,可謂一個(gè)作家的心靈道白。
    作者簡(jiǎn)介:    董啟章,一九六七年生于香港。一九八九年于香港大學(xué)英文及比較文學(xué)系畢業(yè),一九九四年獲香港大學(xué)比較文學(xué)系哲學(xué)碩士,一直從事寫(xiě)作及兼職教學(xué)。已出版作品有小說(shuō)《雙身》、《體育時(shí)期》、《天工開(kāi)物·栩栩如真》、《時(shí)間繁史·啞瓷之光》、《物種始源·貝貝熏生之學(xué)習年代》等,游記《東京·豐饒之?!W多摩》,評論集《岡代人》,編著(zhù)及合著(zhù)文學(xué)閱讀集有《說(shuō)書(shū)人--閱讀與評論合集》、《講話(huà)文章--訪(fǎng)問(wèn)、閱讀十位香港作家》、《講話(huà)文章2--香港青年作家訪(fǎng)談與評介》。
        一九九四年獲臺灣聯(lián)合文學(xué)小說(shuō)新人獎,一九九五年獲臺灣聯(lián)合報文學(xué)獎長(cháng)篇小說(shuō)特別獎,一九九七年獲香港藝術(shù)發(fā)展局文學(xué)獎新秀獎,二零零六年憑《天工開(kāi)物·栩栩如真》獲第一屆紅樓夢(mèng)長(cháng)篇小說(shuō)獎決審團獎,
    目錄:一、同代人
    文類(lèi)與秩序 
    文類(lèi)與書(shū)寫(xiě)形式 
    “文類(lèi)小說(shuō)”的可能性 
    人類(lèi)的家畜化 
    人類(lèi)中心的動(dòng)物書(shū)寫(xiě) 
    殘障文學(xué)·文學(xué)化的殘障 
    “得獎文學(xué)”的測試作用
    傳媒觀(guān)察與觀(guān)察“傳媒”
    詞典是誰(shuí)的工具?
    工具·技術(shù)·意識 
    歷史(香港)多種歷史/histories 
    延續性史觀(guān)的偏差 
    香港史的斷裂性 
    沖突與共融 
    香港神話(huà)的雙向論述 
    為鏡頭加上嘴巴 
    香港制造 
    制造香港 
    心靈是由什么材料做成的?(上)
    心靈是由什么材料做成的?(下)
    EQ的偽心理修辭學(xué) 
    “文化現場(chǎng)”在哪里?
    謊言的真理 
    同其異 
    異其同 
    “紀念”的價(jià)值 
    設計的發(fā)現與期盼
    書(shū)是不是商品?
    圖書(shū)館與文化空間 
    圖書(shū)館賣(mài)的是什么菜?
    假“私”濟“公”
    “生活”的謎思 
    “生活”在何方?
    成已達人 
    獨善與兼濟 
    文學(xué)的邊界 
    “嚴肅”與“通俗”的區分 
    殿堂在他方 
    文學(xué)千年 
    文學(xué)歧路說(shuō) 
    文學(xué)書(shū)寫(xiě) 
    造作的藝術(shù) 
    極端的藝術(shù)
    ……
    二、致同代人
    三、學(xué)習年代
    四、論寫(xiě)作
    五、自序
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