時(shí)間之書(shū)：余世存說(shuō)二十四節氣簡(jiǎn)介讀后感，經(jīng)典語(yǔ)錄書(shū)評

   重溫人與天地萬(wàn)物感應共鳴的古典時(shí)光，解讀中國人千百年來(lái)證實(shí)的存在與時(shí)間！畫(huà)家老樹(shù)傾力繪制24幅節氣美圖，著(zhù)名設計師王志弘親自操刀設計！

    一部了解中國節氣文化的入門(mén)書(shū)，一部可以按時(shí)閱讀、讀上一年，從而了解時(shí)間、空間及其于我們生命意義的作品。

    首部全面解讀二十四節氣的國民讀本。節氣是中國人生存的背景和時(shí)間，生產(chǎn)和生活的指南。本書(shū)以宏大的筆觸和獨特的視角介紹了節氣在天文、氣候、農業(yè)、養生、歷史、美學(xué)、哲學(xué)觀(guān)念等方面的常識，對于每一節氣、物候的介紹，都從一個(gè)側面切入中國的歷史、習俗和生存之道。

    解讀中國人的時(shí)間哲學(xué)。節氣不僅跟農業(yè)、養生等有關(guān)，也跟我們對生命、自然、人生宇宙的感受和認知有關(guān)。作者將節氣的自然時(shí)空與置身其中的人的關(guān)系作了說(shuō)明，讓當代人認識到，二十四節氣的古典時(shí)間在我們身上依然發(fā)揮著(zhù)作用。

   引領(lǐng)當代人重溫古典時(shí)光，親近天地萬(wàn)物。二十四節氣既是生存方式，也是生活方式。重溫節氣不僅僅是追憶逝去的田園牧歌，更是溫故知新的尋根感悟之旅。

   文人畫(huà)家老樹(shù)傾力繪制24幅節氣美圖。每個(gè)節氣篇章都配有老樹(shù)創(chuàng )作的二十四節氣圖一幅，讓讀者直觀(guān)感受節氣之美。

   著(zhù)名設計師王志弘親自操刀，賦予本書(shū)一種現代美感，切合了《時(shí)間之書(shū)》將古典時(shí)光呈現給當下的初衷。

   余世存：“這本書(shū)是關(guān)于節氣時(shí)間的書(shū)。關(guān)于節氣時(shí)間，我們中國人都知道或聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但卻不知道怎么回事。我們不知道節氣時(shí)間的歷史、習俗，也不知道節氣跟我們自身的關(guān)系，更不知道節氣時(shí)間對人類(lèi)的要求。如果借用海德格爾的話(huà)來(lái)說(shuō)，我的這本書(shū)就是講節氣與我們個(gè)人和社會(huì )關(guān)系的書(shū)，節氣就是我們中國人的存在與時(shí)間；如果借用霍金的話(huà)來(lái)說(shuō)，我的這本書(shū)是講中國文化眼里的時(shí)間簡(jiǎn)史。只不過(guò)，跟海德格爾的晦澀、霍金的高遠相比，時(shí)間之書(shū)更平實(shí)，也更有實(shí)用性

   “人不分古典現代，都跟時(shí)間有深刻的聯(lián)系。就像我們經(jīng)常說(shuō)，時(shí)間是最好的朋友，我們卻總是忘了了解這個(gè)朋友，珍惜這個(gè)朋友。生物學(xué)有幾個(gè)關(guān)于時(shí)間的概念：調時(shí)、定時(shí)。定時(shí)是生物調節自身生命活動(dòng)，使之按照一定的時(shí)序起動(dòng)、進(jìn)行和終止的過(guò)程。植物的開(kāi)花與蜜蜂的采蜜同步；而某些小型無(wú)脊椎動(dòng)物的交配時(shí)間異常短暫，交配雙方必須準時(shí)到達同一地點(diǎn)?？茖W(xué)研究的結論是，準確的定時(shí)能力是生物世界得以進(jìn)化到目前規模的一個(gè)必要條件。但很遺憾，我們現代人在調時(shí)、定時(shí)方面不如古人，不如大自然的動(dòng)物植物。我們把時(shí)間紊亂當作一種進(jìn)步，把時(shí)間當作文明的飛躍，這是片面的。任何生命，乃至非生命存在，都有時(shí)間的烙印，比如鋼鐵也有記憶。任何生命都在演進(jìn)中把握自己的時(shí)間，如果我們不把握到自己的時(shí)間，我們就會(huì )被圈子的時(shí)間、網(wǎng)絡(luò )時(shí)間、微信時(shí)間、社會(huì )時(shí)間裹挾走了。

   “我們的身體當然并未喪失調時(shí)、定時(shí)的能力，我們都有自己的生物鐘。比如大家都熟悉到鄉村去住一兩天，生物鐘就調整到位了。還有，倒時(shí)差也是。一個(gè)人從國外旅行回來(lái)，我們都知道他要倒時(shí)差，這就是調時(shí)，調到位了，他的胃口、他的精力才能恢復正常。一個(gè)人到了一個(gè)陌生環(huán)境，比如一個(gè)老外來(lái)中國，也要倒時(shí)差，調時(shí)，有的老外過(guò)半年就能用中文開(kāi)玩笑了，很快適應了我們社會(huì )的環(huán)境，這有利于他的生活和事業(yè)。所以說(shuō)，現代人仍離不開(kāi)時(shí)間?！?/p>

    節氣是中國人生存的時(shí)間和背景，生產(chǎn)和生活的指南。有關(guān)節氣的介紹往往僅止于天文、農業(yè)、養生等專(zhuān)業(yè)常識，本書(shū)依托作者的研究，將節氣等自然時(shí)空與置身其中的人格規定做了說(shuō)明，以及人在時(shí)間中的使命、義務(wù)和人格成就。作者對每一節氣的介紹，都從一個(gè)側面切入中國的歷史、習俗和生存之道，對二十四節氣中眾多的物候以及它們在中國歷史、文化上的意義，在中國人千百年間日常生活中的意義，做了精彩的介紹；又從現代人的視野出發(fā)，理性地分析了時(shí)間的功能，證實(shí)中國人將律歷并稱(chēng)的意義，在日歷變易之際，有我們生存的規律和律令。每個(gè)節氣都配有老樹(shù)創(chuàng )作的二十四節氣圖一幅。

    余世存，詩(shī)人、學(xué)者，畢業(yè)于北京大學(xué)中文系。湖北隨州人，現居北京。做過(guò)中學(xué)教師、報社編輯、公務(wù)員、志愿者。曾任《戰略與管理》執行主編，《科學(xué)時(shí)報》助理總編輯。主持過(guò)十年之久的“當代漢語(yǔ)貢獻獎”。當代墜重要的思想者之一，被稱(chēng)為“當代中國墜富有思想沖擊力、具有歷史使命感和知識分子氣質(zhì)的思想者之一”。已出版的主要作品：《立人三部曲》《非常道：1840—1999年的中國話(huà)語(yǔ)》《老子傳》《人間世：我們時(shí)代的精神狀況》《家世》《大時(shí)間：重新發(fā)現易經(jīng)》《東方圣典》（主編）等。

    老樹(shù)，畫(huà)家、學(xué)者，本名劉樹(shù)勇，中央財經(jīng)大學(xué)文化與傳媒學(xué)院教授，藝術(shù)系主任。