中國藝術(shù)人類(lèi)學(xué)基礎讀本簡(jiǎn)介，目錄書(shū)摘
2020-01-02 14:49
來(lái)源：京東
作者：京東
中國藝術(shù)人類(lèi)學(xué)基礎讀本
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內容簡(jiǎn)介: 《中國藝術(shù)人類(lèi)學(xué)基礎讀本》為了給在“藝術(shù)類(lèi)院?！睂W(xué)習文化人類(lèi)學(xué)（民族學(xué)）、民俗學(xué)、藝術(shù)學(xué)、工藝美術(shù)、民藝學(xué)、藝術(shù)史及美術(shù)考古等專(zhuān)業(yè)的本科生和碩士生們，提供一個(gè)通過(guò)初步閱讀進(jìn)而了解中國“藝術(shù)人類(lèi)學(xué)”這一新興學(xué)術(shù)領(lǐng)域的入門(mén)向導?！吨袊囆g(shù)人類(lèi)學(xué)基礎讀本》共收錄43篇論文，按其內容大體上可以分為三大部分。主題分別為“學(xué)術(shù)史、學(xué)科建構與研究方法”、“專(zhuān)題性研究與論述”和“田野調查與個(gè)案研究”。
作者簡(jiǎn)介: 周星，陜西省丹鳳縣人，民族學(xué)博士?，F任日本愛(ài)知大學(xué)國際交流學(xué)部教授、國際中國學(xué)研究中心（ICCS）博士課程指導教授。學(xué)術(shù)兼職有中國民俗學(xué)會(huì )副理事長(cháng)、中國藝術(shù)人類(lèi)學(xué)學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)、中國藝術(shù)研究院客座研究員、日本國立民族學(xué)博物館共同研究員等。主要著(zhù)述有《史前史與考古學(xué)》（1992）、《民族學(xué)新論》（1992）、《民族政治學(xué)》（1993）、《境界與象征：橋和民俗》（1998）等。1995年獲全國優(yōu)秀博士后獎，1998年獲國務(wù)院特殊貢獻專(zhuān)家津貼獎勵，2003年獲中國民俗學(xué)會(huì )榮譽(yù)獎?wù)隆?
目錄:導言 周星
第一編 學(xué)術(shù)史、學(xué)科建構與研究方法
19世紀中后期以來(lái)國外藝術(shù)人類(lèi)學(xué)研究述評 洪穎
藝術(shù)人類(lèi)學(xué)理論范式的轉換 王建民
藝術(shù)人類(lèi)學(xué)研究的沿革與本土價(jià)值方 李莉
藝術(shù)人類(lèi)學(xué)的視野 何明
藝術(shù)人類(lèi)學(xué)及其在中國的可能性 周星
藝術(shù)人類(lèi)學(xué)如何可能？——兼論當代藝術(shù)人類(lèi)學(xué)的發(fā)展動(dòng)態(tài) 向麗
人類(lèi)學(xué)與藝術(shù) 【美】艾倫·梅里亞姆
藝術(shù)人類(lèi)學(xué)與知識重構 鄭元者
藝術(shù)人類(lèi)學(xué)的生成及其基本含義 鄭元者
審美人類(lèi)學(xué)的學(xué)理基礎與實(shí)踐精神王杰覃德清 海力波
回到生活：關(guān)于藝術(shù)人類(lèi)學(xué)學(xué)科發(fā)展問(wèn)題的反思 何明 洪穎
直觀(guān)與理性的交融：藝術(shù)民族志書(shū)寫(xiě)初論 何明
藝術(shù)人類(lèi)學(xué)的闡釋路徑 吳曉
行為：藝術(shù)人類(lèi)學(xué)研究的可能的方法維度 洪穎
藝術(shù)學(xué)研究的田野方法 傅謹
《八個(gè)城市的音樂(lè )文化：傳統與變遷》前言 【美】布魯諾·內特爾
第二編 專(zhuān)題性研究與論述
論音樂(lè )的二元結構 薛藝兵
音樂(lè )人類(lèi)學(xué)敘事訴求人文關(guān)懷——記《街頭音樂(lè )：美國社會(huì )和文化的一個(gè)縮影》出版五周年 洛秦
中國音樂(lè )文化的“大傳統”與“小傳統” 項陽(yáng)
民間禮俗：傳統音聲技藝形式的文化生存空間 項陽(yáng)
民歌與當代大眾文化——全球化語(yǔ)境中民族文化認同的危機及其重構 王杰
戲劇和性別：中國藝術(shù)人類(lèi)學(xué)的重要課題 李祥林
中國儀式藝術(shù)研究綜述 和曉蓉
中國民間美術(shù)研究一百年 徐藝乙
作為民俗藝術(shù)遺產(chǎn)的中國傳統吉祥圖案 周星
政治與商業(yè)語(yǔ)境下的新年畫(huà) 馬佳
柳宗悅其“人”其“文”——《民藝論》前言 徐藝乙
日本的民藝與都市消費：一個(gè)人類(lèi)學(xué)藝術(shù)研究方法論與案例的考察 陳景揚
傳統社會(huì )手工藝傳習過(guò)程中的“機會(huì )技術(shù)” 邱春林
民間藝術(shù)展演文本的后現代特質(zhì) 吳曉
“第四世界”的文化遺產(chǎn)：一個(gè)藝術(shù)人類(lèi)學(xué)的視野 彭兆榮
第三編 田野調查與個(gè)案分析
冀中鄉村樂(lè )社的音樂(lè )祭禮 薛藝兵
納西族東巴舞儀的文化闡釋 馮莉
審美認同與少數族裔傳統藝術(shù)的傳承保護——廣西那坡縣黑衣壯“以黑為美”審美觀(guān)念的嬗變 向麗
施洞苗族衣飾技藝考察 楊正文
藝術(shù)符號的生活化解讀——黔西北長(cháng)角苗人服飾紋樣的藝術(shù)人類(lèi)學(xué)個(gè)案研究 安麗哲
藝術(shù)人類(lèi)學(xué)視域中民藝類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的審美意義——以?shī)A纈個(gè)案為例 李震
潮繡的傳承與商品化 李宏復
關(guān)于中國陜北剪紙的造型及言語(yǔ)的物質(zhì)性——面對藝術(shù)的人類(lèi)學(xué)物質(zhì)文化研究的新視角 【日】丹羽朋子
花饃：作為食品、祭品、禮品和藝術(shù)品 周星
本土性的現代化如何實(shí)踐——以景德鎮傳統陶瓷手工技藝傳承的研究為例方 李莉
中國的根藝創(chuàng )造運動(dòng)——生成資源之“美”的本質(zhì)與建構 【日】菅豐
民族藝術(shù)傳統的選擇、展演與重構——旅游觀(guān)光情景下拉薩娘熱鄉民間藝術(shù)團個(gè)案分析 劉志揚
編、著(zhù)、譯者簡(jiǎn)介
后記
第一編 學(xué)術(shù)史、學(xué)科建構與研究方法
19世紀中后期以來(lái)國外藝術(shù)人類(lèi)學(xué)研究述評 洪穎
藝術(shù)人類(lèi)學(xué)理論范式的轉換 王建民
藝術(shù)人類(lèi)學(xué)研究的沿革與本土價(jià)值方 李莉
藝術(shù)人類(lèi)學(xué)的視野 何明
藝術(shù)人類(lèi)學(xué)及其在中國的可能性 周星
藝術(shù)人類(lèi)學(xué)如何可能？——兼論當代藝術(shù)人類(lèi)學(xué)的發(fā)展動(dòng)態(tài) 向麗
人類(lèi)學(xué)與藝術(shù) 【美】艾倫·梅里亞姆
藝術(shù)人類(lèi)學(xué)與知識重構 鄭元者
藝術(shù)人類(lèi)學(xué)的生成及其基本含義 鄭元者
審美人類(lèi)學(xué)的學(xué)理基礎與實(shí)踐精神王杰覃德清 海力波
回到生活：關(guān)于藝術(shù)人類(lèi)學(xué)學(xué)科發(fā)展問(wèn)題的反思 何明 洪穎
直觀(guān)與理性的交融：藝術(shù)民族志書(shū)寫(xiě)初論 何明
藝術(shù)人類(lèi)學(xué)的闡釋路徑 吳曉
行為：藝術(shù)人類(lèi)學(xué)研究的可能的方法維度 洪穎
藝術(shù)學(xué)研究的田野方法 傅謹
《八個(gè)城市的音樂(lè )文化：傳統與變遷》前言 【美】布魯諾·內特爾
第二編 專(zhuān)題性研究與論述
論音樂(lè )的二元結構 薛藝兵
音樂(lè )人類(lèi)學(xué)敘事訴求人文關(guān)懷——記《街頭音樂(lè )：美國社會(huì )和文化的一個(gè)縮影》出版五周年 洛秦
中國音樂(lè )文化的“大傳統”與“小傳統” 項陽(yáng)
民間禮俗：傳統音聲技藝形式的文化生存空間 項陽(yáng)
民歌與當代大眾文化——全球化語(yǔ)境中民族文化認同的危機及其重構 王杰
戲劇和性別：中國藝術(shù)人類(lèi)學(xué)的重要課題 李祥林
中國儀式藝術(shù)研究綜述 和曉蓉
中國民間美術(shù)研究一百年 徐藝乙
作為民俗藝術(shù)遺產(chǎn)的中國傳統吉祥圖案 周星
政治與商業(yè)語(yǔ)境下的新年畫(huà) 馬佳
柳宗悅其“人”其“文”——《民藝論》前言 徐藝乙
日本的民藝與都市消費：一個(gè)人類(lèi)學(xué)藝術(shù)研究方法論與案例的考察 陳景揚
傳統社會(huì )手工藝傳習過(guò)程中的“機會(huì )技術(shù)” 邱春林
民間藝術(shù)展演文本的后現代特質(zhì) 吳曉
“第四世界”的文化遺產(chǎn)：一個(gè)藝術(shù)人類(lèi)學(xué)的視野 彭兆榮
第三編 田野調查與個(gè)案分析
冀中鄉村樂(lè )社的音樂(lè )祭禮 薛藝兵
納西族東巴舞儀的文化闡釋 馮莉
審美認同與少數族裔傳統藝術(shù)的傳承保護——廣西那坡縣黑衣壯“以黑為美”審美觀(guān)念的嬗變 向麗
施洞苗族衣飾技藝考察 楊正文
藝術(shù)符號的生活化解讀——黔西北長(cháng)角苗人服飾紋樣的藝術(shù)人類(lèi)學(xué)個(gè)案研究 安麗哲
藝術(shù)人類(lèi)學(xué)視域中民藝類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的審美意義——以?shī)A纈個(gè)案為例 李震
潮繡的傳承與商品化 李宏復
關(guān)于中國陜北剪紙的造型及言語(yǔ)的物質(zhì)性——面對藝術(shù)的人類(lèi)學(xué)物質(zhì)文化研究的新視角 【日】丹羽朋子
花饃：作為食品、祭品、禮品和藝術(shù)品 周星
本土性的現代化如何實(shí)踐——以景德鎮傳統陶瓷手工技藝傳承的研究為例方 李莉
中國的根藝創(chuàng )造運動(dòng)——生成資源之“美”的本質(zhì)與建構 【日】菅豐
民族藝術(shù)傳統的選擇、展演與重構——旅游觀(guān)光情景下拉薩娘熱鄉民間藝術(shù)團個(gè)案分析 劉志揚
編、著(zhù)、譯者簡(jiǎn)介
后記
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