中國（蘇州）書(shū)法史講壇文集（第2輯）簡(jiǎn)介，目錄書(shū)摘
2020-04-15 09:47
來(lái)源：京東
作者：京東
中國（蘇州）書(shū)法史講壇文集（第2輯）
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編輯推薦:
內容簡(jiǎn)介: 書(shū)法對提升國民的精神生活，傳承與弘揚優(yōu)秀傳統文化，都起到了不可估量的作用。書(shū)法創(chuàng )作已有龐大的群體，高等教育培養了一大批書(shū)法專(zhuān)業(yè)人才，書(shū)學(xué)研究也在不斷深入。目前書(shū)壇重書(shū)法創(chuàng )作輕學(xué)術(shù)研究的狀況正在不斷地得到改善。蘇州在最近二十多年間，曾舉辦了“中國書(shū)法史國際學(xué)術(shù)研討會(huì )”（1994年由滄浪書(shū)社和常熟市書(shū)法家協(xié)會(huì )聯(lián)合主辦）、“《蘭亭序》國際學(xué)術(shù)研討會(huì )”（1999年由滄浪書(shū)社和中國臺灣何創(chuàng )時(shí)書(shū)法藝術(shù)基金會(huì )聯(lián)合主辦）、“明清書(shū)法史國際學(xué)術(shù)研討會(huì )”（2007年由蘇州市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì )、蘇州市書(shū)法家協(xié)會(huì )和張家港市委宣傳部聯(lián)合主辦）、“明清篆刻史國際學(xué)術(shù)研討會(huì )”（2012年由江蘇省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì )、西泠印社、蘇州市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì )聯(lián)合主辦）等書(shū)法學(xué)術(shù)活動(dòng)。與此同時(shí)，又分別在2008-2010年、2014-2016年持續舉辦了六屆“中國（蘇州）書(shū)法史講壇”。在此基礎上，2013年9月整理出版了《中國（蘇州）書(shū)法史講壇文集》。講壇秉承與國際接軌的理念，注重學(xué)術(shù)活動(dòng)的規范化，引導書(shū)壇尊重學(xué)術(shù)研究的風(fēng)氣。
中國（蘇州）書(shū)法史講壇講究學(xué)術(shù)平等，始終遵循平等、務(wù)實(shí)、陽(yáng)光的人性化方式。講壇所邀請的主講導師皆為國內外知名教授、專(zhuān)家學(xué)者。每屆主講導師中有四位在書(shū)史研究方面造詣深厚，一位在與書(shū)法藝術(shù)相關(guān)的學(xué)科領(lǐng)域術(shù)有專(zhuān)攻。對這些導師以及邀請的相關(guān)嘉賓一視同仁，不講排場(chǎng)。為保證導師講演的質(zhì)量，讓講演者有充裕的時(shí)間發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解、闡述學(xué)術(shù)觀(guān)念，每位專(zhuān)家講演半天。講壇論題具有充分的針對性，契合當代書(shū)法史研究的關(guān)注點(diǎn)以及亟待解決的諸多問(wèn)題。全部講演結束后，組委會(huì )還安排半天時(shí)間讓五位導師與學(xué)員進(jìn)行互動(dòng)問(wèn)答交流，釋疑解惑。我們堅信蘊藏在青年學(xué)子身上的能量，故而始終如一地給予關(guān)注與力所能及的支持。來(lái)自全國各類(lèi)院校在讀的書(shū)法博士、碩士研究生光臨講壇，我們?yōu)槠渲写蠹s五十名符合相關(guān)要求者提供講壇期間的食宿費用，為其擴大眼界與知識面提供平臺。由于講壇的專(zhuān)業(yè)性與高端性，我們對參與人員有著(zhù)比較高的要求。最近三年來(lái)，學(xué)員分布幾乎涵蓋了中國主要的綜合大學(xué)與專(zhuān)業(yè)學(xué)院，同時(shí)包括一些海外院校。我們努力探索書(shū)法史教學(xué)的新方式，力求把講壇辦成開(kāi)放的、面向全國乃至海外的高層次學(xué)術(shù)活動(dòng)。
中國（蘇州）書(shū)法史講壇講究學(xué)術(shù)平等，始終遵循平等、務(wù)實(shí)、陽(yáng)光的人性化方式。講壇所邀請的主講導師皆為國內外知名教授、專(zhuān)家學(xué)者。每屆主講導師中有四位在書(shū)史研究方面造詣深厚，一位在與書(shū)法藝術(shù)相關(guān)的學(xué)科領(lǐng)域術(shù)有專(zhuān)攻。對這些導師以及邀請的相關(guān)嘉賓一視同仁，不講排場(chǎng)。為保證導師講演的質(zhì)量，讓講演者有充裕的時(shí)間發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解、闡述學(xué)術(shù)觀(guān)念，每位專(zhuān)家講演半天。講壇論題具有充分的針對性，契合當代書(shū)法史研究的關(guān)注點(diǎn)以及亟待解決的諸多問(wèn)題。全部講演結束后，組委會(huì )還安排半天時(shí)間讓五位導師與學(xué)員進(jìn)行互動(dòng)問(wèn)答交流，釋疑解惑。我們堅信蘊藏在青年學(xué)子身上的能量，故而始終如一地給予關(guān)注與力所能及的支持。來(lái)自全國各類(lèi)院校在讀的書(shū)法博士、碩士研究生光臨講壇，我們?yōu)槠渲写蠹s五十名符合相關(guān)要求者提供講壇期間的食宿費用，為其擴大眼界與知識面提供平臺。由于講壇的專(zhuān)業(yè)性與高端性，我們對參與人員有著(zhù)比較高的要求。最近三年來(lái)，學(xué)員分布幾乎涵蓋了中國主要的綜合大學(xué)與專(zhuān)業(yè)學(xué)院，同時(shí)包括一些海外院校。我們努力探索書(shū)法史教學(xué)的新方式，力求把講壇辦成開(kāi)放的、面向全國乃至海外的高層次學(xué)術(shù)活動(dòng)。
作者簡(jiǎn)介:
目錄:2014中國（蘇州·吳江）書(shū)法史講壇
太湖之濱再掀書(shū)法史研究波瀾
——2014中國（蘇州·吳江）書(shū)法史講壇綜述
在2014中國（蘇州·吳江）書(shū)法史講壇開(kāi)幕式上的講話(huà)／言恭達
我是怎樣研究吳大瀲的／白謙慎
神會(huì )意得
——從祝允明、文徵明到董其昌的仿書(shū)研究／黃惇
書(shū)為心畫(huà)
——宋元明書(shū)法名跡研究舉例／何傳馨
從北山堂收藏談中國書(shū)法史的若干問(wèn)題／莫家良
重訪(fǎng)“樓閣”：關(guān)于漢畫(huà)像樓閣拜謁主題的再認識／繆哲
互動(dòng)問(wèn)答
附1講壇啟事
附2日程安排
附3學(xué)員名單
2015中國（蘇州）書(shū)法史講壇
2015中國（蘇州）書(shū)法史講壇綜述
在2015中國（蘇州）書(shū)法史講壇開(kāi)幕式上的講話(huà)／陸菁
書(shū)法本體論
——張懷瑾《文字論》與趙孟頫《蘭亭序十三跋》的解讀／張天弓
學(xué)書(shū)當學(xué)顏：南宋士夫陸游與朱熹的書(shū)法觀(guān)
——兼談?wù)擃}思考的書(shū)法史基點(diǎn)／方愛(ài)龍
如何通過(guò)文獻鑒定碑帖真偽／水賚佑
上篇：新發(fā)現明橫野洲草堂抄本《墨池編》檢證／陳志平
下篇：“文字禪”與北宋“詩(shī)文書(shū)畫(huà)一體”
——以黃庭堅的論述為中心／陳志平
考古新發(fā)現與藝術(shù)史再認識／張朋川
互動(dòng)問(wèn)答
附1講壇啟事
附2日程安排
附3學(xué)員名單
2016中國（蘇州·昆山）書(shū)法史講壇
2016中國（蘇州·昆山）書(shū)法史講壇綜述
在2016中國（蘇州·昆山）書(shū)法史講壇開(kāi)幕式上的講話(huà)／孫曉云
在2016中國（蘇州·昆山）書(shū)法史講壇開(kāi)幕式上的講話(huà)／陸菁
甲午戰后臺灣書(shū)法的發(fā)展／李郁周
上篇：王鐸的觀(guān)眾／薛龍春
下篇：南北二論非關(guān)取法北碑／薛龍春
碑帖拓本面面觀(guān)／仲威
《唐趙模集王羲之書(shū)千字文》考鑒／王家葵
一個(gè)人的表達：從古代文藝評論狀態(tài)談起／朱以撒
互動(dòng)問(wèn)答
附1講壇啟事
附2日程安排
附3學(xué)員名單
后記
太湖之濱再掀書(shū)法史研究波瀾
——2014中國（蘇州·吳江）書(shū)法史講壇綜述
在2014中國（蘇州·吳江）書(shū)法史講壇開(kāi)幕式上的講話(huà)／言恭達
我是怎樣研究吳大瀲的／白謙慎
神會(huì )意得
——從祝允明、文徵明到董其昌的仿書(shū)研究／黃惇
書(shū)為心畫(huà)
——宋元明書(shū)法名跡研究舉例／何傳馨
從北山堂收藏談中國書(shū)法史的若干問(wèn)題／莫家良
重訪(fǎng)“樓閣”：關(guān)于漢畫(huà)像樓閣拜謁主題的再認識／繆哲
互動(dòng)問(wèn)答
附1講壇啟事
附2日程安排
附3學(xué)員名單
2015中國（蘇州）書(shū)法史講壇
2015中國（蘇州）書(shū)法史講壇綜述
在2015中國（蘇州）書(shū)法史講壇開(kāi)幕式上的講話(huà)／陸菁
書(shū)法本體論
——張懷瑾《文字論》與趙孟頫《蘭亭序十三跋》的解讀／張天弓
學(xué)書(shū)當學(xué)顏：南宋士夫陸游與朱熹的書(shū)法觀(guān)
——兼談?wù)擃}思考的書(shū)法史基點(diǎn)／方愛(ài)龍
如何通過(guò)文獻鑒定碑帖真偽／水賚佑
上篇：新發(fā)現明橫野洲草堂抄本《墨池編》檢證／陳志平
下篇：“文字禪”與北宋“詩(shī)文書(shū)畫(huà)一體”
——以黃庭堅的論述為中心／陳志平
考古新發(fā)現與藝術(shù)史再認識／張朋川
互動(dòng)問(wèn)答
附1講壇啟事
附2日程安排
附3學(xué)員名單
2016中國（蘇州·昆山）書(shū)法史講壇
2016中國（蘇州·昆山）書(shū)法史講壇綜述
在2016中國（蘇州·昆山）書(shū)法史講壇開(kāi)幕式上的講話(huà)／孫曉云
在2016中國（蘇州·昆山）書(shū)法史講壇開(kāi)幕式上的講話(huà)／陸菁
甲午戰后臺灣書(shū)法的發(fā)展／李郁周
上篇：王鐸的觀(guān)眾／薛龍春
下篇：南北二論非關(guān)取法北碑／薛龍春
碑帖拓本面面觀(guān)／仲威
《唐趙模集王羲之書(shū)千字文》考鑒／王家葵
一個(gè)人的表達：從古代文藝評論狀態(tài)談起／朱以撒
互動(dòng)問(wèn)答
附1講壇啟事
附2日程安排
附3學(xué)員名單
后記
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