中國歷代名家書(shū)法名帖：朱耷簡(jiǎn)介，目錄書(shū)摘
2020-01-02 14:49
來(lái)源：京東
作者：京東
中國歷代名家書(shū)法名帖：朱耷
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內容簡(jiǎn)介: 古代書(shū)法藝術(shù)源遠流長(cháng)，可以說(shuō)從先祖結繩記事起，便有了文字的象形意義，也有著(zhù)書(shū)法審美的萌芽。甲骨文是迄今能夠發(fā)現的*早的書(shū)法形式與藝術(shù)，其后產(chǎn)生金文、石刻文、磚瓦文、帛文等，從比較質(zhì)樸的象形文字，逐步發(fā)展出大篆、小篆、隸書(shū)、章草、楷書(shū)、行書(shū)、小草、大草等書(shū)法造型藝術(shù)。在歷史的演變中，書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展也有著(zhù)鮮明的時(shí)代烙印。
由于中國文字的象形意義，書(shū)法也成為我國獨有的造型藝術(shù)，歷來(lái)為社會(huì )上層建筑及文人士子重視。從漢魏時(shí)期，眾多士大夫階層為書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展做出杰出的貢獻，奠定了書(shū)法藝術(shù)的理論與創(chuàng )作基礎。如東漢梁鵠、崔瑗、蔡邕、杜度等，魏晉時(shí)期的鐘繇、索靖、王羲之、王獻之、王珣、皇象、陸機、衛瓘、衛恒、衛夫人、謝安、張芝等，隋唐時(shí)期智永和尚、薛稷、虞世南、褚遂良、柳公權、歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、李世民、鐘紹京、國仝、歐陽(yáng)通、裴休、徐浩、李邕、張旭、懷素、高閑、李賀等，兩宋時(shí)期的楊凝式、蘇軾、米芾、蔡襄、蔡京、趙佶、黃庭堅、薛紹彭、釋夢(mèng)英、趙構、陸游、張即之、趙孟堅等，元代趙孟頫、吳鎮、倪瓚、鮮于樞、康里巎巎、鄧文原、耶律楚材等，明清時(shí)期的宋克、宋璲、宋廣、李東陽(yáng)、吳寬、張弼、沈周、文徵明、唐寅、祝允明、王寵、張瑞圖、徐渭、沈度、徐霖、解縉、邢侗、米萬(wàn)鐘、董其昌、黃道周、倪元璐、王鐸、趙宦光、石濤、朱耷、傅山、鄧石如、金農、鄭板橋、黃易、粱同書(shū)、丁敬、吳大澂、吳熙載、何紹基、楊沂孫、吳昌碩、趙之謙等，近代齊白石、林散之、李叔同、于右任、沈伊默、黃賓虹、溥儒等?？梢哉f(shuō)在中華數千年的文明進(jìn)程中，文字作為文明傳承的載體，書(shū)法藝術(shù)在文人士大夫及民眾的心中，具有舉足輕重的地位。
由于中國文字的象形意義，書(shū)法也成為我國獨有的造型藝術(shù)，歷來(lái)為社會(huì )上層建筑及文人士子重視。從漢魏時(shí)期，眾多士大夫階層為書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展做出杰出的貢獻，奠定了書(shū)法藝術(shù)的理論與創(chuàng )作基礎。如東漢梁鵠、崔瑗、蔡邕、杜度等，魏晉時(shí)期的鐘繇、索靖、王羲之、王獻之、王珣、皇象、陸機、衛瓘、衛恒、衛夫人、謝安、張芝等，隋唐時(shí)期智永和尚、薛稷、虞世南、褚遂良、柳公權、歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、李世民、鐘紹京、國仝、歐陽(yáng)通、裴休、徐浩、李邕、張旭、懷素、高閑、李賀等，兩宋時(shí)期的楊凝式、蘇軾、米芾、蔡襄、蔡京、趙佶、黃庭堅、薛紹彭、釋夢(mèng)英、趙構、陸游、張即之、趙孟堅等，元代趙孟頫、吳鎮、倪瓚、鮮于樞、康里巎巎、鄧文原、耶律楚材等，明清時(shí)期的宋克、宋璲、宋廣、李東陽(yáng)、吳寬、張弼、沈周、文徵明、唐寅、祝允明、王寵、張瑞圖、徐渭、沈度、徐霖、解縉、邢侗、米萬(wàn)鐘、董其昌、黃道周、倪元璐、王鐸、趙宦光、石濤、朱耷、傅山、鄧石如、金農、鄭板橋、黃易、粱同書(shū)、丁敬、吳大澂、吳熙載、何紹基、楊沂孫、吳昌碩、趙之謙等，近代齊白石、林散之、李叔同、于右任、沈伊默、黃賓虹、溥儒等?？梢哉f(shuō)在中華數千年的文明進(jìn)程中，文字作為文明傳承的載體，書(shū)法藝術(shù)在文人士大夫及民眾的心中，具有舉足輕重的地位。
作者簡(jiǎn)介: 朱耷（1626—約1705），原名由桵，字雪個(gè)，號八大山人、個(gè)山、個(gè)山驢、人屋、良月、道朗等，江西南昌人。明清之際的大書(shū)畫(huà)家。本是明朝宗室，寧王朱權后裔。明亡后削發(fā)為僧，后又改信道教，居江西南昌青云譜道觀(guān)。朱耷為僧名，“耷”乃“驢”字的俗寫(xiě)，“八大山人”是他棄僧還俗后所取，始自59歲，直至80歲去世，使用較多。其于畫(huà)作上署名時(shí)，常把“八大”和“山人”豎著(zhù)連寫(xiě)。前二字又似“哭”字，又似“笑”字，而后二字則類(lèi)似“之”字，哭之笑之，亦即哭笑不得之意。朱耷忠于明室，以明朝遺民自居，不肯與清合作。他有詩(shī)“無(wú)聊笑哭漫流傳”之句，以表達故國淪亡，哭笑不得之心情。
朱耷畫(huà)名極著(zhù)，書(shū)名為畫(huà)名所掩。其繪畫(huà)創(chuàng )作構思奇巧，立意詭譎，常以象征手法抒寫(xiě)心意，如畫(huà)魚(yú)、鴨、鳥(niǎo)等，皆以白眼向天，充滿(mǎn)孤傲之氣。筆墨特點(diǎn)以放任恣縱見(jiàn)長(cháng)，蒼勁圓秀，清逸橫生，對后世影響極大。觀(guān)其書(shū)法，同樣充滿(mǎn)個(gè)性，于行筆中見(jiàn)恣意，瀟灑而不羈，別具情趣。其書(shū)法成就是多方面的，楷、行、草、篆等，皆有專(zhuān)精，心得獨具。朱耷繪畫(huà)簡(jiǎn)筆寫(xiě)意，他的書(shū)法亦極為簡(jiǎn)練，晚年喜用禿筆，變銳利之筆勢為渾圓淳樸之風(fēng)格。近人研究其書(shū)法，追其師承淵源，眾說(shuō)紛紜?；蛟蛔跁x“二王”、宗明代董其昌、宗明代王寵等，無(wú)一定論。據現代學(xué)者王方宇先生考證，朱耷書(shū)學(xué)最初受唐代歐陽(yáng)詢(xún)的影響，后學(xué)董其昌之行草，繼之學(xué)北宋黃庭堅的豪放書(shū)風(fēng)，再追尋魏晉書(shū)家之氣質(zhì)，摻入篆書(shū)筆意，中鋒圓潤，厚重渾成，宛然多姿，卓然一體。到晚年，朱耷書(shū)法藝術(shù)水平達到巔峰，筆畫(huà)之間，平淡天成，單純靜穆，觀(guān)之有超塵絕俗之態(tài)。
朱耷畫(huà)名極著(zhù)，書(shū)名為畫(huà)名所掩。其繪畫(huà)創(chuàng )作構思奇巧，立意詭譎，常以象征手法抒寫(xiě)心意，如畫(huà)魚(yú)、鴨、鳥(niǎo)等，皆以白眼向天，充滿(mǎn)孤傲之氣。筆墨特點(diǎn)以放任恣縱見(jiàn)長(cháng)，蒼勁圓秀，清逸橫生，對后世影響極大。觀(guān)其書(shū)法，同樣充滿(mǎn)個(gè)性，于行筆中見(jiàn)恣意，瀟灑而不羈，別具情趣。其書(shū)法成就是多方面的，楷、行、草、篆等，皆有專(zhuān)精，心得獨具。朱耷繪畫(huà)簡(jiǎn)筆寫(xiě)意，他的書(shū)法亦極為簡(jiǎn)練，晚年喜用禿筆，變銳利之筆勢為渾圓淳樸之風(fēng)格。近人研究其書(shū)法，追其師承淵源，眾說(shuō)紛紜?；蛟蛔跁x“二王”、宗明代董其昌、宗明代王寵等，無(wú)一定論。據現代學(xué)者王方宇先生考證，朱耷書(shū)學(xué)最初受唐代歐陽(yáng)詢(xún)的影響，后學(xué)董其昌之行草，繼之學(xué)北宋黃庭堅的豪放書(shū)風(fēng)，再追尋魏晉書(shū)家之氣質(zhì)，摻入篆書(shū)筆意，中鋒圓潤，厚重渾成，宛然多姿，卓然一體。到晚年，朱耷書(shū)法藝術(shù)水平達到巔峰，筆畫(huà)之間，平淡天成，單純靜穆，觀(guān)之有超塵絕俗之態(tài)。
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