玉龍彩云：納西族簡(jiǎn)介讀后感，經(jīng)典語(yǔ)錄書(shū)評
2020-12-16 15:46
來(lái)源：京東
作者：京東
玉龍彩云：納西族
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10+評論
100%好評
編輯推薦: ◎實(shí)現紙質(zhì)媒體與數字媒體的有機融合
◎多維度、斷層掃描式展現各民族的歷史文化
◎專(zhuān)家視角，大眾表述
◎促進(jìn)各民族之間欣賞學(xué)習、包容尊重、互助發(fā)展
◎展現一幅你中有我、我中有你、多元一體的中華民族文化長(cháng)卷
◎多維度、斷層掃描式展現各民族的歷史文化
◎專(zhuān)家視角，大眾表述
◎促進(jìn)各民族之間欣賞學(xué)習、包容尊重、互助發(fā)展
◎展現一幅你中有我、我中有你、多元一體的中華民族文化長(cháng)卷
內容簡(jiǎn)介: 《玉龍彩云：納西族》匯集納西族研究的高水平專(zhuān)家學(xué)者隊伍，匯集一流的學(xué)術(shù)研究成果，以圖文并茂、通俗易懂的表述形式，解讀納西族的歷史源流、人文地理、文學(xué)藝術(shù)、經(jīng)濟生產(chǎn)、宗教信仰、社會(huì )民俗、工藝制作、民族旅游等方面內容。同時(shí)，通過(guò)新媒體技術(shù)，使傳統圖書(shū)與手機、平板電腦等有效結合，讓讀者在閱讀時(shí)還能夠欣賞到視頻、音頻等內容。
作者簡(jiǎn)介: 楊福泉，納西族，麗江大研鎮人，歷史學(xué)博士，享受?chē)鴦?wù)院特殊津貼，云南省社會(huì )科學(xué)院原副院長(cháng)、二級研究員，現任中國民族學(xué)學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)、云南大學(xué)博士生導師，入選“中國百千萬(wàn)人才工程”，2011年入選“中國杰出人文社會(huì )科學(xué)家”。長(cháng)期從事民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)和納西學(xué)研究，著(zhù)作有《東巴教通論》《納西族與藏族歷史關(guān)系研究》《玉龍情殤——納西族的殉情研究》等33種。
目錄:前言 弘揚優(yōu)秀民族文化打造傳世文化精品
序言 納西族——我的生命之源
《窩熱熱》
民族概況納西族
本書(shū)導讀示意圖
第1章 萬(wàn)水千山走過(guò)
歷史
孕育：外來(lái)的還是土生的？
遷徙說(shuō)、土著(zhù)說(shuō)、融合說(shuō)，納西族族源是個(gè)謎
神話(huà)中的民族遠祖認同
納西族的他稱(chēng)
古羌后裔——塵封在石棺中的族源信息
從族稱(chēng)看納西族與古羌人的關(guān)系
土生土長(cháng)——-從“麗江人”說(shuō)起
初生：在遷徙中融合
從西北到西南，輾轉高原，篳路藍縷
從甘、青、河、湟一帶出發(fā)
送魂，回望祖先來(lái)時(shí)的路
藏彝走廊
漫漫遷徙路
成長(cháng)：縱橫滇西北
從游動(dòng)進(jìn)入定居，一個(gè)新興民族登上云南政治舞臺
從游動(dòng)到定居
夾縫中求生存
統一諸部，定名麗江
革囊渡江
雄踞天南，富甲一方
從改土歸流到抗戰軍興
土司、百姓和莊奴
《麼些圖卷》
明代納西族的風(fēng)俗畫(huà)
圖卷的年代
圖卷反映的生產(chǎn)活動(dòng)
別具特點(diǎn)的物質(zhì)生活
民族風(fēng)俗的寫(xiě)照
解構圖卷
第2章 永在自然的懷抱
生存智慧
家住世界遺產(chǎn)地
獨一無(wú)二的自然造就獨一無(wú)二的民族
納西人的精神象征——玉龍雪山
納西象形文字的濫觴地——金沙江
三多神的前世今生
自然，我們與你是兄弟
敬畏自然，膜拜自然，呵護自然
人和大自然是同父異母的兄弟
祭“署”——納西人與“兄弟”的對話(huà)方式
鄉規民約——自然資源的有序取用
一個(gè)小案例
靈魂與其飛升，不如回歸自然
天堂是納西人的終極樂(lè )土嗎？
“神地”就是“祖先之地”
“祖先之地”就是自然的懷抱
居那世羅神山
第3章 古老文字的活化石
語(yǔ)言文字
第4章 雪山大江邊 詩(shī)意的棲居
建筑
第5章 察“顏”觀(guān)“色”識納西
色彩和民俗
第6章 諸神的樂(lè )土
宗教和文化
第7章 雪岳古國的天籟
音樂(lè )和舞蹈
第8章 玉龍情殤與瀘沽走訪(fǎng)
婚俗
第9章 且行且唱滇西北
走進(jìn)納西族
編后記
序言 納西族——我的生命之源
《窩熱熱》
民族概況納西族
本書(shū)導讀示意圖
第1章 萬(wàn)水千山走過(guò)
歷史
孕育：外來(lái)的還是土生的？
遷徙說(shuō)、土著(zhù)說(shuō)、融合說(shuō)，納西族族源是個(gè)謎
神話(huà)中的民族遠祖認同
納西族的他稱(chēng)
古羌后裔——塵封在石棺中的族源信息
從族稱(chēng)看納西族與古羌人的關(guān)系
土生土長(cháng)——-從“麗江人”說(shuō)起
初生：在遷徙中融合
從西北到西南，輾轉高原，篳路藍縷
從甘、青、河、湟一帶出發(fā)
送魂，回望祖先來(lái)時(shí)的路
藏彝走廊
漫漫遷徙路
成長(cháng)：縱橫滇西北
從游動(dòng)進(jìn)入定居，一個(gè)新興民族登上云南政治舞臺
從游動(dòng)到定居
夾縫中求生存
統一諸部，定名麗江
革囊渡江
雄踞天南，富甲一方
從改土歸流到抗戰軍興
土司、百姓和莊奴
《麼些圖卷》
明代納西族的風(fēng)俗畫(huà)
圖卷的年代
圖卷反映的生產(chǎn)活動(dòng)
別具特點(diǎn)的物質(zhì)生活
民族風(fēng)俗的寫(xiě)照
解構圖卷
第2章 永在自然的懷抱
生存智慧
家住世界遺產(chǎn)地
獨一無(wú)二的自然造就獨一無(wú)二的民族
納西人的精神象征——玉龍雪山
納西象形文字的濫觴地——金沙江
三多神的前世今生
自然，我們與你是兄弟
敬畏自然，膜拜自然，呵護自然
人和大自然是同父異母的兄弟
祭“署”——納西人與“兄弟”的對話(huà)方式
鄉規民約——自然資源的有序取用
一個(gè)小案例
靈魂與其飛升，不如回歸自然
天堂是納西人的終極樂(lè )土嗎？
“神地”就是“祖先之地”
“祖先之地”就是自然的懷抱
居那世羅神山
第3章 古老文字的活化石
語(yǔ)言文字
第4章 雪山大江邊 詩(shī)意的棲居
建筑
第5章 察“顏”觀(guān)“色”識納西
色彩和民俗
第6章 諸神的樂(lè )土
宗教和文化
第7章 雪岳古國的天籟
音樂(lè )和舞蹈
第8章 玉龍情殤與瀘沽走訪(fǎng)
婚俗
第9章 且行且唱滇西北
走進(jìn)納西族
編后記
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