文化苦旅+自在獨行（套裝共2冊）簡(jiǎn)介讀后感，經(jīng)典語(yǔ)錄書(shū)評
《文化苦旅（新版）》一書(shū)于1992年首次出版，是余秋雨先生1980年代在海內外講學(xué)和考察途中寫(xiě)下的作品，是他的第一部文化散文集?！段幕嗦茫ㄐ掳妫分饕▋刹糠?，一部分為歷史、文化散文，另一部分為回憶散文。甫一面世，該書(shū)就以文采飛揚、知識豐厚、見(jiàn)解獨到而備受萬(wàn)千讀者喜愛(ài)。由此開(kāi)創(chuàng )“歷史大散文”一代文風(fēng)，令世人重拾中華文化價(jià)值。他的散文別具一格，見(jiàn)常人所未見(jiàn)，思常人所未思，善于在美妙的文字中一步步將讀者帶入歷史文化長(cháng)河，啟迪哲思，引發(fā)情致，具有極高的審美價(jià)值和史學(xué)、文化價(jià)值。書(shū)中多篇文章后入選中學(xué)教材。但由于此書(shū)的重大影響，在為余秋雨先生帶來(lái)無(wú)數光環(huán)和擁躉的同時(shí)，也帶來(lái)了數之不盡的麻煩和盜版。譽(yù)滿(mǎn)天下，“謗”亦隨身。余秋雨先生在身心俱疲之下，決定親自修訂、重編此書(shū)。
《自在獨行》平凹先生素來(lái)喜靜，最怕有人來(lái)敲他的房門(mén)。讓他覺(jué)得自在的，要么就是行走于西北的大地，要么就是隱居在自己的書(shū)房。
先生其實(shí)也喜歡熱鬧，只是先生的熱鬧并不是燈火燦爛，而是內心的安寧與獨行的自在。
這本書(shū)寫(xiě)情感、聊愛(ài)好、談社會(huì )、說(shuō)人生。有俗世的智慧，也有生活的趣味。
對于匆匆的路人，平凹先生這部文集只是用來(lái)附庸風(fēng)雅的玩物。但這本書(shū)卻要寫(xiě)給生命的行者。愿他們能懂得孤獨的真義，在生活里多一些從容瀟灑。
《文化苦旅（新版）》一書(shū)于1992年首次出版，是余秋雨先生1980年代在海內外講學(xué)和考察途中寫(xiě)下的作品，是他的第一部文化散文集?！段幕嗦茫ㄐ掳妫分饕▋刹糠?，一部分為歷史、文化散文，另一部分為回憶散文。甫一面世，該書(shū)就以文采飛揚、知識豐厚、見(jiàn)解獨到而備受萬(wàn)千讀者喜愛(ài)。由此開(kāi)創(chuàng )“歷史大散文”一代文風(fēng)，令世人重拾中華文化價(jià)值。他的散文別具一格，見(jiàn)常人所未見(jiàn)，思常人所未思，善于在美妙的文字中一步步將讀者帶入歷史文化長(cháng)河，啟迪哲思，引發(fā)情致，具有極高的審美價(jià)值和史學(xué)、文化價(jià)值。書(shū)中多篇文章后入選中學(xué)教材。但由于此書(shū)的重大影響，在為余秋雨先生帶來(lái)無(wú)數光環(huán)和擁躉的同時(shí)，也帶來(lái)了數之不盡的麻煩和盜版。譽(yù)滿(mǎn)天下，“謗”亦隨身。余秋雨先生在身心俱疲之下，決定親自修訂、重編此書(shū)。
《自在獨行》平凹先生素來(lái)喜靜，最怕有人來(lái)敲他的房門(mén)。讓他覺(jué)得自在的，要么就是行走于西北的大地，要么就是隱居在自己的書(shū)房。
先生其實(shí)也喜歡熱鬧，只是先生的熱鬧并不是燈火燦爛，而是內心的安寧與獨行的自在。
這本書(shū)寫(xiě)情感、聊愛(ài)好、談社會(huì )、說(shuō)人生。有俗世的智慧，也有生活的趣味。
對于匆匆的路人，平凹先生這部文集只是用來(lái)附庸風(fēng)雅的玩物。但這本書(shū)卻要寫(xiě)給生命的行者。愿他們能懂得孤獨的真義，在生活里多一些從容瀟灑。
余秋雨，浙江余姚人，當代著(zhù)名散文家，文化學(xué)者，藝術(shù)理論家，文化史學(xué)家。著(zhù)有《文化苦旅》《何謂文化》《中國文脈》《山河之書(shū)》《霜冷長(cháng)河》等。
賈平凹，是我國當代文壇屈指可數的文學(xué)大師。他是一位極具叛逆性的作家，但又不失淳樸的本色。他是中國少有的高產(chǎn)作家，更為可貴的是他每一部作品都堪稱(chēng)精品。毫無(wú)疑問(wèn)，他也是當代中國可以載入世界文學(xué)史冊的文學(xué)家之一。
《文化苦旅》
《自在獨行》
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