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    山海經(jīng)/部編版語(yǔ)文教材五年級上推薦閱讀 無(wú)障礙閱讀精讀版簡(jiǎn)介,目錄書(shū)摘

    2019-10-31 11:13 來(lái)源:京東 作者:京東
    山海經(jīng)
    山海經(jīng)/部編版語(yǔ)文教材五年級上推薦閱讀 無(wú)障礙閱讀精讀版
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    《山海經(jīng)》是中國一部記述古代志怪的古籍,大體是戰國中后期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經(jīng)的奇書(shū)。該書(shū)作者不詳,古人認為該書(shū)是“戰國好奇之士取《穆王傳》,雜錄《莊》《列》《離騷》《周書(shū)》《晉乘》以成者”?,F代學(xué)者也均認為成書(shū)并非一時(shí),作者亦非一人。 

    《山海經(jīng)》全書(shū)現存18篇,其余篇章內容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經(jīng)5篇、海外經(jīng)4篇、海內經(jīng)5篇、大荒經(jīng)4篇?!稘h書(shū)&middot;藝文志》作13篇,未把晚出的大荒經(jīng)和海內經(jīng)計算在內。山海經(jīng)內容主要是民間傳說(shuō)中的地理知識,包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫等。保存了包括夸父逐日、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話(huà)傳說(shuō)和寓言故事。

    《山海經(jīng)》具有非凡的文獻價(jià)值,對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話(huà)等的研究,均有參考,其中的礦物記錄,更是世界上*早的有關(guān)文獻。

    《山海經(jīng)》版本復雜,現可見(jiàn)*早版本為晉代郭璞《山海經(jīng)傳》。但《山海經(jīng)》的書(shū)名《史記》便有提及,收錄書(shū)目的是《漢書(shū)&middot;藝文志》。至于其真正作者,前人有認為是禹、伯益、夷堅,經(jīng)西漢劉向、劉歆編校,才形成傳世書(shū)籍,現多認為,具體成書(shū)年代及作者已無(wú)從確證。 

    對于《山海經(jīng)》的內容性質(zhì),古今學(xué)者有著(zhù)不同的認識,如司馬遷直言其內容過(guò)于荒誕無(wú)稽,所以作史時(shí)不敢以為參考,如魯迅認為“巫覡、方士之書(shū)”?,F大多數學(xué)者認為,《山海經(jīng)》是一部早期有價(jià)值的地理著(zhù)作。


    內容簡(jiǎn)介:

    傳世《山海經(jīng)》全書(shū)篇幅不大,不到三萬(wàn)二千字,包括《山經(jīng)》和《海經(jīng)》兩大部分。

    《山經(jīng)》分為《山海經(jīng)&middot;南山經(jīng)》《山海經(jīng)&middot;西山經(jīng)》《山海經(jīng)&middot;北山經(jīng)》《山海經(jīng)&middot;東山經(jīng)》《山海經(jīng)&middot;中山經(jīng)》5個(gè)部分,故《山經(jīng)》又稱(chēng)作《五臧山經(jīng)》(或作《五藏山經(jīng)》,臧、藏為古今字)。

    《海經(jīng)》分為《山海經(jīng)&middot;海外經(jīng)》《山海經(jīng)&middot;海內經(jīng)》。其中《山海經(jīng)&middot;海外經(jīng)》包括《山海經(jīng)&middot;海外南經(jīng)》《山海經(jīng)&middot;海外西經(jīng)》《山海經(jīng)&middot;海外北經(jīng)》《山海經(jīng)&middot;海外東經(jīng)》4個(gè)部分;《海內經(jīng)》包括《山海經(jīng)&middot;海內南經(jīng)》《山海經(jīng)&middot;海內西經(jīng)》《山海經(jīng)&middot;海內北經(jīng)》《山海經(jīng)&middot;海內東經(jīng)》4個(gè)部分。

    《大荒經(jīng)》包括《山海經(jīng)&middot;大荒東經(jīng)》《山海經(jīng)&middot;大荒南經(jīng)》《山海經(jīng)&middot;大荒西經(jīng)》《山海經(jīng)&middot;大荒北經(jīng)》《海內經(jīng)》5個(gè)部分。

    《山海經(jīng)》的篇章結構與眾不同。除《大荒經(jīng)》以下五篇外,其方位展開(kāi)順序不是習以為常的東、南、西、北,而是有悖常法的南、西、北、東。蒙文通曾經(jīng)據此為論據之一指出,《山海經(jīng)》是古代南方(即古巴蜀和楚)人的作品,故在篇章安排上以南方為首,后人也多襲其說(shuō)。但是,先秦典籍甚多,經(jīng)現代學(xué)者梳理后,并未見(jiàn)到有與此類(lèi)似的事例,因此,倘若單憑此點(diǎn),今人少有采信。


    作者簡(jiǎn)介:
    目錄:

    山海經(jīng)

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