中國建筑論簡(jiǎn)介，目錄書(shū)摘
2020-11-04 14:19
來(lái)源：京東
作者：京東
中國建筑論
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編輯推薦: 中國建筑的時(shí)空統一性，就是空間與時(shí)間的融合，而與時(shí)間融合的空間，就是流動(dòng)空間。從空間上，中西方建筑非常重要的區別就在于，西方建筑的空間是相對靜止的，是包圍在自然空間里的“凝固音樂(lè )”；而中國建筑的空間則是運動(dòng)的，在群體建筑組織的空間序列、層次和時(shí)間的延續之中具有時(shí)空的統一性、廣延性和無(wú)限性；是融合在自然空間中的“流動(dòng)畫(huà)卷”。
內容簡(jiǎn)介: 《中國建筑論》是建筑學(xué)領(lǐng)域中，第一部對中國木構建筑體系的形成、發(fā)展、衰亡作全面的整體性、系統性研究的理論巨著(zhù)。著(zhù)者博古通今，以多學(xué)科的理論研究方法，對建筑歷史實(shí)踐的各個(gè)方面進(jìn)行分析；廣證博引，鞭辟入里，從而揭示出中國古代建筑客觀(guān)存在的內在規律性。如從人類(lèi)學(xué)的古典家庭結構形式，對偶婚家庭的生活方式和居住模式對建筑空間結構的影響和制約，論證建筑設計的客觀(guān)規律性；并從“質(zhì)”的規定性對“建筑”作出科學(xué)的定義。從歷史、民族、社會(huì )學(xué)角度分析中西方由原始社會(huì )進(jìn)入階級社會(huì )的不同及中國形成“宗法制”的緣由，據此發(fā)現中國歷史上改朝換姓必然采取“毀舊國，建新朝”的政策，及與此相適應的特殊的建筑生產(chǎn)方式，從而解決了中國建筑史上迄今無(wú)法解釋的一系列重大問(wèn)題，諸如：為什么中國不采用磚石結構，始終用木構梁架體系建筑？而且數千年沒(méi)有根本性、原則性的變革？為什么野蠻落后的建筑生產(chǎn)方式，卻采用科學(xué)先進(jìn)的“模數制”？為什么有技術(shù)水平很高的建筑法式，卻沒(méi)有一本建筑的理論著(zhù)作？……等等。著(zhù)者剖析深刻，論證有據，言之鑿鑿，作出令人信服的回答！
《中國建筑論》著(zhù)者視野廣闊，而治學(xué)嚴謹，每論一題，盡可能匯集各家之說(shuō)，比較評述，以新的認識提出自己的獨到見(jiàn)解。這樣的例子書(shū)中比比皆是，獨具只眼之論，隨處可見(jiàn)。著(zhù)者對前人把握不定的模糊概念，如建筑與建筑藝術(shù)，建筑形式與建筑類(lèi)型，建筑裝飾與建筑裝修，意象與意境……等等，用哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)等理論，條分縷析，論述清楚、涵義透徹。對辭書(shū)中許多古建筑辭匯，解釋不確以至錯誤者，則以訓詁、考據等方法，清源正本，作了明確的界說(shuō)。著(zhù)者亦運用現代力學(xué)的基本原理，對宋《營(yíng)造法式》中的四種典型柱網(wǎng)布置模式，從梁架結構的整體剛度和穩定性分析比較，論定“金箱斗底槽”為古建筑的標準柱網(wǎng)模式，這就為確定遼、金、元時(shí)代建筑的減柱移柱提供了標準，從而避免了對減柱移柱建筑，言人人殊，令人莫衷一是的困惑。如此等等，不一而足。
《中國建筑論》的特點(diǎn)，是不囿于以往研究中國建筑受遺存實(shí)物的局限，也超過(guò)了建筑史學(xué)傳統的考古式的研究方法，而是以辯證唯物史觀(guān)分析問(wèn)題，運用多學(xué)科的理論方法，把握當代新科學(xué)的精神，充分利用遺存實(shí)物，盡力收集古籍文獻資料，多元分析歷史上建筑實(shí)踐中的矛盾和解決矛盾的思想方法；總結出中國傳統建筑的設計原理和法則，建立了系統的中國建筑的思想理論體系，使中國建筑真正成為一門(mén)現代的科學(xué)?！吨袊ㄖ摗返膯?wèn)世，在理論上對建筑學(xué)、建筑史學(xué)的重大意義和補闕作用，是不言而喻的！
《中國建筑論》著(zhù)者視野廣闊，而治學(xué)嚴謹，每論一題，盡可能匯集各家之說(shuō)，比較評述，以新的認識提出自己的獨到見(jiàn)解。這樣的例子書(shū)中比比皆是，獨具只眼之論，隨處可見(jiàn)。著(zhù)者對前人把握不定的模糊概念，如建筑與建筑藝術(shù)，建筑形式與建筑類(lèi)型，建筑裝飾與建筑裝修，意象與意境……等等，用哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)等理論，條分縷析，論述清楚、涵義透徹。對辭書(shū)中許多古建筑辭匯，解釋不確以至錯誤者，則以訓詁、考據等方法，清源正本，作了明確的界說(shuō)。著(zhù)者亦運用現代力學(xué)的基本原理，對宋《營(yíng)造法式》中的四種典型柱網(wǎng)布置模式，從梁架結構的整體剛度和穩定性分析比較，論定“金箱斗底槽”為古建筑的標準柱網(wǎng)模式，這就為確定遼、金、元時(shí)代建筑的減柱移柱提供了標準，從而避免了對減柱移柱建筑，言人人殊，令人莫衷一是的困惑。如此等等，不一而足。
《中國建筑論》的特點(diǎn)，是不囿于以往研究中國建筑受遺存實(shí)物的局限，也超過(guò)了建筑史學(xué)傳統的考古式的研究方法，而是以辯證唯物史觀(guān)分析問(wèn)題，運用多學(xué)科的理論方法，把握當代新科學(xué)的精神，充分利用遺存實(shí)物，盡力收集古籍文獻資料，多元分析歷史上建筑實(shí)踐中的矛盾和解決矛盾的思想方法；總結出中國傳統建筑的設計原理和法則，建立了系統的中國建筑的思想理論體系，使中國建筑真正成為一門(mén)現代的科學(xué)?！吨袊ㄖ摗返膯?wèn)世，在理論上對建筑學(xué)、建筑史學(xué)的重大意義和補闕作用，是不言而喻的！
作者簡(jiǎn)介:
目錄:序
導論
第一節 人的生活與建筑
第二節 建筑空間結構與社會(huì )結構
第三節 古典家庭結構形式與生活方式
第四節 古典家庭的建筑形式分析
第五節 古典家庭建筑的空間組合
第六節 建筑的本質(zhì)與定義
第一章 中國建筑的起源與發(fā)展
第一節 建筑的起源
第二節 木構架建筑的由來(lái)
第三節 木構架發(fā)展的歷史原因
第四節 建城即建國，城毀則國滅
第五節 古代的國與城不分
第六節 木構架建筑的基本概念
第七節 高層木構架建筑
第八節 中國梁架結構的特殊性
第二章 中國古代的建筑生產(chǎn)方式
第一節 中國古代的工官制度
第二節 中國古代的匠役制
第三節 歷代工匠的服役概況
第四節 物勒工名與哲匠升官
第五節 古代的建筑生產(chǎn)與法式
第三章 中國建筑的名實(shí)與環(huán)境
第一節 建筑的名與實(shí)
第二節 堂
第三節 廳
第四節 樓
第五節 閣
第六節 齋
第七節 軒
第八節 榭
第九節 館
第十節 廊
第十一節 亭
第四章 中國建筑的類(lèi)型（一）
第五章 中國建筑的類(lèi)型（二）
第六章 中國建筑的空間組合（一）
第七章 中國建筑的空間組合（二）
第八章 中國建筑的結構與空間
第九章 建筑裝修與裝飾及室內陳設
第十章 儒家禮制、五行風(fēng)水與中國建筑
第十一章 中國古典建筑藝術(shù)
第十二章 中國的造園藝術(shù)
附錄 對《辭?！分杏嘘P(guān)建筑類(lèi)詞義的質(zhì)疑
后記
導論
第一節 人的生活與建筑
第二節 建筑空間結構與社會(huì )結構
第三節 古典家庭結構形式與生活方式
第四節 古典家庭的建筑形式分析
第五節 古典家庭建筑的空間組合
第六節 建筑的本質(zhì)與定義
第一章 中國建筑的起源與發(fā)展
第一節 建筑的起源
第二節 木構架建筑的由來(lái)
第三節 木構架發(fā)展的歷史原因
第四節 建城即建國，城毀則國滅
第五節 古代的國與城不分
第六節 木構架建筑的基本概念
第七節 高層木構架建筑
第八節 中國梁架結構的特殊性
第二章 中國古代的建筑生產(chǎn)方式
第一節 中國古代的工官制度
第二節 中國古代的匠役制
第三節 歷代工匠的服役概況
第四節 物勒工名與哲匠升官
第五節 古代的建筑生產(chǎn)與法式
第三章 中國建筑的名實(shí)與環(huán)境
第一節 建筑的名與實(shí)
第二節 堂
第三節 廳
第四節 樓
第五節 閣
第六節 齋
第七節 軒
第八節 榭
第九節 館
第十節 廊
第十一節 亭
第四章 中國建筑的類(lèi)型（一）
第五章 中國建筑的類(lèi)型（二）
第六章 中國建筑的空間組合（一）
第七章 中國建筑的空間組合（二）
第八章 中國建筑的結構與空間
第九章 建筑裝修與裝飾及室內陳設
第十章 儒家禮制、五行風(fēng)水與中國建筑
第十一章 中國古典建筑藝術(shù)
第十二章 中國的造園藝術(shù)
附錄 對《辭?！分杏嘘P(guān)建筑類(lèi)詞義的質(zhì)疑
后記
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