普通高等教育“十一五”國家級規劃教材：中國審美文化簡(jiǎn)史簡(jiǎn)介，目錄書(shū)摘

編輯推薦:　　本書(shū)是關(guān)于介紹“中國審美文化簡(jiǎn)史”的專(zhuān)著(zhù)，具體包括了：神靈隱現的史前時(shí)代、夏商之際的巫史藝術(shù)、周代禮樂(lè )的人文風(fēng)貌、戰國激情的個(gè)性展開(kāi)、秦漢之際的“大美”氣象、魏晉之際的“自我跨越”、萬(wàn)象更新的初唐英姿、纏綿悱惻的晚唐韻味等方面的內容。

內容簡(jiǎn)介:　　《中國審美文化簡(jiǎn)史》是普通高等教育“十一五”國家級規劃教材。
　　《中國審美文化簡(jiǎn)史》在內容上力圖發(fā)掘中國古代具價(jià)值的審美文化資源。以此來(lái)豐富大學(xué)生的藝術(shù)素養和審美趣味，克服以主“素質(zhì)教育”以政治課和德育課為主要內容的單薄與偏頗，從一個(gè)全新的角度提高學(xué)生的愛(ài)國主義精神。在“藝術(shù)也是一種生產(chǎn)力”、“文化也是一種資源”的后工業(yè)社會(huì )，《中國審美文化簡(jiǎn)史》內容對于大學(xué)生畢業(yè)后的工作和求職具有現實(shí)意義。本書(shū)在形式上上配合多媒體教學(xué)軟件，不僅將聲音、圖像、文字三位一體地結合起來(lái)，而且通過(guò)全文檢索、作家小傳、名詞解釋、網(wǎng)絡(luò )資源等相關(guān)鏈接來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習興趣，減少學(xué)生的學(xué)習壓力，提更多的學(xué)術(shù)資源，力爭成為新時(shí)代的精品教材。
　　《中國審美文化簡(jiǎn)史》既可用作大學(xué)生文化素質(zhì)課的教材，也可供社會(huì )讀者閱讀。

作者簡(jiǎn)介:　　

目錄:導論
第一節 本課的性質(zhì)
第二節 本課的意義
第三節 本課的方法

第一章 神靈隱現的史前時(shí)代
第一節 魚(yú)、蛙、鳥(niǎo)：彩陶繪飾中凝結的生殖意象
第二節 圖騰舞與母神像：母系氏族的偶像崇拜
第三節 獸面紋玉琮：男權與神秘威力的象征
第四節 “刑天舞干戚”：英雄神時(shí)代血與火的禮贊．

第二章 夏商之際的巫史藝術(shù)
第一節 “以眾為觀(guān)”：傳說(shuō)中的夏代器雕和樂(lè )舞
第二節 甲骨文：文化符號、書(shū)面“文學(xué)”和“線(xiàn)的藝術(shù)”
第三節 青銅饕餮：殷人崇神尚力的物化形態(tài)
第四節 “羊人為美”和“巫者舞也”：巫風(fēng)彌漫的殷商樂(lè )舞

第三章 周代禮樂(lè )的人文風(fēng)貌
第一節 “鐘鼓喤喤”：儀式典禮中的雅樂(lè )之和
第二節 鼎銘尊象：周代器物藝術(shù)的崇文尚實(shí)之貌
第三節 “立象以盡意”：《周易》智慧的詩(shī)意化．
第四節 “詩(shī)言志”與“賦比興”：《詩(shī)經(jīng)》現世人生的情志抒發(fā)
第五節 “聲一無(wú)聽(tīng)”與“和如羹焉”：和諧美理論的初步形成

第四章 戰國激情的個(gè)性展開(kāi)
第一節 “道術(shù)將為天下裂”：儒道法墨審美理念的分化和對立
第二節 潤色故事與“騁辯騰說(shuō)”：戰國散文的多姿多彩
第三節 新聲曼舞與鏤金錯彩：音樂(lè )美術(shù)的俗化和藝術(shù)化
第四節 御鳳乘龍：奇幻奔放的楚辭藝術(shù)

第五章 秦漢之際的“大美”氣象
第一節 “樂(lè )舞寢盛”：奔放健朗的樂(lè )舞形態(tài)
第二節 “究竟雄大”：以“大”為“美”的文化造像
第三節 “閎侈鉅衍”：將“廣大之言”推向極致的大賦
第四節 “覆天載地”：以“大丈夫”為范型的人格美思想

第六章 東漢時(shí)代的“崇實(shí)”趣尚
第一節 “魂系人間”：墓葬藝術(shù)的世俗化情結
第二節 “緣事而發(fā)”：樂(lè )府民歌的寫(xiě)實(shí)性旨趣
第三節 “崇實(shí)之化”：《毛詩(shī)序》與王充的美學(xué)思想

第七章 魏晉之際的“自我超越”
第一節 “禮豈為我輩設”：行狀任誕與性情率真
第二節 “戲樂(lè )玄圃”：理性精神的審美化張揚
第三節 “玉色令顏”：容貌崇拜與人物之美

第八章 東晉南朝的“心靈感蕩”
第一節 “貴我”與“賞心”：從田園詩(shī)到山水詩(shī)
第二節 “傳神”與“暢神”：從人物畫(huà)到山水畫(huà)
第三節 “道媚”與“妍媚”：從王羲之到王獻之

第九章 古今南北的融通綜合
第一節 “名士悅傾城”：宮體詩(shī)的審美解讀
第二節 “唯務(wù)折衷”：理論的對峙與調和
第三節 “神圣”與“世俗：雕塑藝術(shù)的演化

第十章 萬(wàn)象更新的初唐英姿
第一節 “不睹皇居壯，安知天子尊”：建筑
第二節 “天女來(lái)相試，將花欲染衣”：服飾
第三節 “劍履南宮入，簪纓北闕來(lái)”：書(shū)法
第四節 “感時(shí)思報國，拔劍起蒿萊”：詩(shī)歌

第十一章 恢弘壯闊的盛唐氣象
第一節 “遙看八會(huì )所，真氣曉氤氳”：雕塑
第二節 “羌笛隴頭吟，胡舞龜茲曲”：樂(lè )舞
第三節 “楚塞三湘接，荊門(mén)九派通”：詩(shī)歌
第四節 “江流天地外，山色有無(wú)中”：書(shū)法

第十二章 五光十色的中唐風(fēng)采
第一節 “俗人多泛酒，誰(shuí)解助茶香”：茶藝
第二節 “分野中峰變，陰晴萬(wàn)壑殊”：詩(shī)歌

第十三章 纏綿悱惻的晚唐韻味
第一節 “曲終人不見(jiàn)，江上數峰青”：繪畫(huà)
第二節 “夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”：詩(shī)詞

第十四章 人文薈萃的北宋盛況
第一節 “冰肌玉骨，自清涼無(wú)汗，水殿風(fēng)來(lái)暗香滿(mǎn)”：陶瓷
第二節 “忍把浮名，換了淺斟低唱”：詩(shī)詞
第三節 “醉翁之意不在酒，在乎山水之間”：散文

第十五章 殘山剩水的南宋景觀(guān)
第一節 “云乍起，遠山遮盡，晚風(fēng)還作”：繪畫(huà)
第二節 “休去倚危闌，斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處”：詩(shī)詞

第十六章 元代的戲曲、翰墨和異族情調
第一節 感天動(dòng)地：以反抗為主旨的元代雜劇
第二節 “蕩人血脈”：背棄傳統的散曲
第三節 揮灑逸氣：元代文人畫(huà)的山水情結
第四節 大漠之風(fēng)：草原風(fēng)俗與新的審美風(fēng)尚
第五節 “藻麗不華”：凝聚東方品格的藝術(shù)陶瓷

第十七章 明代的市俗世界和小說(shuō)戲曲
第一節 “僭擬無(wú)涯”：對傳統生活規范的全面沖決
第二節 精美絕倫：突顯激情與個(gè)性的工藝品
第三節 美在平凡：通俗小說(shuō)由神向人的回歸
第四節 “情存理亡”：沖突和較量中的舞臺藝術(shù)

第十八章 清代的典雅文化和批判精神
第一節 墨趣刀工：書(shū)法篆刻將古典美推向極致
第二節 華夏豐碑：儒道精神在宮殿園林中的體現
第三節 “以曲為史”：兩部名劇與兩種價(jià)值評判
第四節 “院患人心”：中國古代長(cháng)篇小說(shuō)最后的高峰
第五節 “以怪為美”：反叛傳統、標榜自我的藝壇怪杰