協(xié)和的農業(yè)：中國傳統農業(yè)的生態(tài)思想簡(jiǎn)介，目錄書(shū)摘
2020-04-13 15:51
來(lái)源：京東
作者：京東
協(xié)和的農業(yè)：中國傳統農業(yè)的生態(tài)思想
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內容簡(jiǎn)介: 《協(xié)和的農業(yè)：中國傳統農業(yè)的生態(tài)思想》基于傳統哲理和農業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗，以“天地人物協(xié)調統一”的農業(yè)生態(tài)系統整體觀(guān)為總架構，從自然社會(huì )背景、哲學(xué)思維、農業(yè)思想和農耕實(shí)踐等不同層面進(jìn)行梳理和整合，提煉中國傳統農業(yè)的生態(tài)化取向，勾勒傳統農業(yè)生態(tài)思想的框架體系，統領(lǐng)傳統農業(yè)思想及其農業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐。
傳統農業(yè)與社會(huì )歷史、哲學(xué)文化互為觀(guān)照、相互影響，共同支撐了傳統社會(huì )的綿延發(fā)展?！秴f(xié)和的農業(yè)：中國傳統農業(yè)的生態(tài)思想》在探究農業(yè)思想與哲學(xué)思維關(guān)聯(lián)的基礎上，尋求農業(yè)生態(tài)思想的內涵及其產(chǎn)生發(fā)展的脈絡(luò )。傳統農業(yè)生態(tài)思想植根于特定的自然環(huán)境、農業(yè)經(jīng)濟狀況和政治宗法制度的背景中，貫穿于傳統農學(xué)及農業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐的始終，在長(cháng)期穩固的農業(yè)文明中不斷深化拓展，成為傳統農業(yè)長(cháng)盛不衰的內在原因和思想基礎。
天地人整體系統思維模式為傳統農業(yè)生態(tài)思想奠定了哲理基礎?！疤烊撕弦弧?、天地人“三才論”構建起傳統農業(yè)生態(tài)思想的框架體系，反映到農業(yè)實(shí)踐中，就是天、地、人、物的協(xié)調統一，形成了天地自然環(huán)境、人的生產(chǎn)活動(dòng)以及農作物相互協(xié)調的農業(yè)生態(tài)系統整體觀(guān)，引領(lǐng)了傳統農業(yè)的生態(tài)化實(shí)踐。
天、地、人、物諸要素分屬于不同的領(lǐng)域，各要素的協(xié)調統一有其內在的機制，由此，氣、陰陽(yáng)、五行學(xué)說(shuō)作為理論思維工具，在一定的層面上對天地人物協(xié)調統一的運行機理進(jìn)行了合理的闡釋?zhuān)⒈粡V泛應用于傳統農學(xué)理論及其農業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐中。
傳統農業(yè)與社會(huì )歷史、哲學(xué)文化互為觀(guān)照、相互影響，共同支撐了傳統社會(huì )的綿延發(fā)展?！秴f(xié)和的農業(yè)：中國傳統農業(yè)的生態(tài)思想》在探究農業(yè)思想與哲學(xué)思維關(guān)聯(lián)的基礎上，尋求農業(yè)生態(tài)思想的內涵及其產(chǎn)生發(fā)展的脈絡(luò )。傳統農業(yè)生態(tài)思想植根于特定的自然環(huán)境、農業(yè)經(jīng)濟狀況和政治宗法制度的背景中，貫穿于傳統農學(xué)及農業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐的始終，在長(cháng)期穩固的農業(yè)文明中不斷深化拓展，成為傳統農業(yè)長(cháng)盛不衰的內在原因和思想基礎。
天地人整體系統思維模式為傳統農業(yè)生態(tài)思想奠定了哲理基礎?！疤烊撕弦弧?、天地人“三才論”構建起傳統農業(yè)生態(tài)思想的框架體系，反映到農業(yè)實(shí)踐中，就是天、地、人、物的協(xié)調統一，形成了天地自然環(huán)境、人的生產(chǎn)活動(dòng)以及農作物相互協(xié)調的農業(yè)生態(tài)系統整體觀(guān)，引領(lǐng)了傳統農業(yè)的生態(tài)化實(shí)踐。
天、地、人、物諸要素分屬于不同的領(lǐng)域，各要素的協(xié)調統一有其內在的機制，由此，氣、陰陽(yáng)、五行學(xué)說(shuō)作為理論思維工具，在一定的層面上對天地人物協(xié)調統一的運行機理進(jìn)行了合理的闡釋?zhuān)⒈粡V泛應用于傳統農學(xué)理論及其農業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐中。
作者簡(jiǎn)介: 胡火金，1963年生于安徽蕪湖，理學(xué)博士，蘇州大學(xué)社會(huì )學(xué)院副教授。發(fā)表農業(yè)史、文化史學(xué)術(shù)論文30余篇，主要從事農業(yè)思想史、生態(tài)思想史研究。
目錄:緒論
第一章 傳統農業(yè)生態(tài)化取向的背景
一、自然地理環(huán)境
二、農業(yè)經(jīng)濟結構
三、宗法倫理及社會(huì )文化
第二章 傳統農業(yè)生態(tài)思想的哲理基礎——天、地、人宇宙系統論
一、天地人“三才論”之發(fā)端
二、天地人“三才論”的形成
三、天地人“三才論”的充實(shí)和發(fā)展
四、中西方整體系統觀(guān)之比較
第三章 農業(yè)生態(tài)系統整體觀(guān)——天地人物的協(xié)調與統一
一、農業(yè)生態(tài)系統的要素構成
二、農業(yè)生態(tài)系統整體觀(guān)的闡發(fā)及應用
第四章 農業(yè)生態(tài)系統的運行機理——氣、陰陽(yáng)、五行思想及其應用
一、氣構成天、地、人、物的本原
二、農業(yè)生態(tài)系統的陰陽(yáng)機制
三、五行學(xué)說(shuō)與農業(yè)生態(tài)系統
第五 章農業(yè)生態(tài)系統循環(huán)觀(guān)
一、循環(huán)思想的產(chǎn)生和發(fā)展
二、作物輪作與土壤輪耕
三、用養結合與多業(yè)并舉
第六章 農業(yè)生態(tài)系統優(yōu)化觀(guān)
一、優(yōu)化觀(guān)念的產(chǎn)生和發(fā)展
二、優(yōu)化思想與對農作物外界環(huán)境的把握
三、優(yōu)化思想與農作物之間生態(tài)關(guān)系的把握
第七章 傳統農業(yè)的時(shí)候模式
一、早期農業(yè)與物候學(xué)認知
二、天文歷法及其節氣系統與農時(shí)季節
三、時(shí)候模式與農業(yè)精耕細作
第八章 水利與農業(yè)
一、水災及人們對水利的認識
二、治水實(shí)踐與農業(yè)發(fā)展
三、旱澇規律與農耕實(shí)踐
第九章 傳統農業(yè)生態(tài)思想與現代農業(yè)
一、現代農業(yè)面臨的問(wèn)題
二、可持續發(fā)展農業(yè)的實(shí)踐——生態(tài)農業(yè)
三、農業(yè)生態(tài)思想對現代農業(yè)發(fā)展的啟示
四、日本借鑒中國傳統農業(yè)發(fā)展環(huán)境保全型農業(yè)
結語(yǔ)農業(yè)與文化——中國文化中的“力”
參考文獻
后記
第一章 傳統農業(yè)生態(tài)化取向的背景
一、自然地理環(huán)境
二、農業(yè)經(jīng)濟結構
三、宗法倫理及社會(huì )文化
第二章 傳統農業(yè)生態(tài)思想的哲理基礎——天、地、人宇宙系統論
一、天地人“三才論”之發(fā)端
二、天地人“三才論”的形成
三、天地人“三才論”的充實(shí)和發(fā)展
四、中西方整體系統觀(guān)之比較
第三章 農業(yè)生態(tài)系統整體觀(guān)——天地人物的協(xié)調與統一
一、農業(yè)生態(tài)系統的要素構成
二、農業(yè)生態(tài)系統整體觀(guān)的闡發(fā)及應用
第四章 農業(yè)生態(tài)系統的運行機理——氣、陰陽(yáng)、五行思想及其應用
一、氣構成天、地、人、物的本原
二、農業(yè)生態(tài)系統的陰陽(yáng)機制
三、五行學(xué)說(shuō)與農業(yè)生態(tài)系統
第五 章農業(yè)生態(tài)系統循環(huán)觀(guān)
一、循環(huán)思想的產(chǎn)生和發(fā)展
二、作物輪作與土壤輪耕
三、用養結合與多業(yè)并舉
第六章 農業(yè)生態(tài)系統優(yōu)化觀(guān)
一、優(yōu)化觀(guān)念的產(chǎn)生和發(fā)展
二、優(yōu)化思想與對農作物外界環(huán)境的把握
三、優(yōu)化思想與農作物之間生態(tài)關(guān)系的把握
第七章 傳統農業(yè)的時(shí)候模式
一、早期農業(yè)與物候學(xué)認知
二、天文歷法及其節氣系統與農時(shí)季節
三、時(shí)候模式與農業(yè)精耕細作
第八章 水利與農業(yè)
一、水災及人們對水利的認識
二、治水實(shí)踐與農業(yè)發(fā)展
三、旱澇規律與農耕實(shí)踐
第九章 傳統農業(yè)生態(tài)思想與現代農業(yè)
一、現代農業(yè)面臨的問(wèn)題
二、可持續發(fā)展農業(yè)的實(shí)踐——生態(tài)農業(yè)
三、農業(yè)生態(tài)思想對現代農業(yè)發(fā)展的啟示
四、日本借鑒中國傳統農業(yè)發(fā)展環(huán)境保全型農業(yè)
結語(yǔ)農業(yè)與文化——中國文化中的“力”
參考文獻
后記
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