◎ 余秋雨傾情書(shū)寫(xiě)長(cháng)篇碑文,并對傳統經(jīng)典進(jìn)行了經(jīng)典譯寫(xiě)。
◎ 文化導師余秋雨沉淀數十載,全新精粹之書(shū)法集。
筆墨所泄,皆為心跡,展現書(shū)法與傳統融入自然生活的另一種可能。
◎ 學(xué)者余秋雨授權,成套精美裝幀,宜賞宜藏。
《余秋雨墨跡》是我國文化名家余秋雨先生,為各個(gè)重大文化遺址書(shū)寫(xiě)的碑文,以及為中國古典文學(xué)譯寫(xiě)的書(shū)法集;全書(shū)由上卷《落筆為碑》和下卷《譯寫(xiě)經(jīng)典》組成,氣勢恢宏,墨跡流暢。此外,他又對每一部古典作品做了今譯,并進(jìn)行了深入的文化闡釋。因此,《余秋雨墨跡》從選、寫(xiě)、譯、釋四個(gè)方面組成了一部中國古典精讀本,是弘揚傳統文化的優(yōu)秀書(shū)法作品。
余秋雨,浙江余姚人,當代著(zhù)名散文家,文化學(xué)者,藝術(shù)理論家,文化史學(xué)家。著(zhù)有《文化苦旅》《何謂文化》《中國文脈》《山河之書(shū)》《霜冷長(cháng)河》等。
二十世紀八十年代中期,他被推舉為當時(shí)中國內地最年輕的高校校長(cháng),并出任上海市中文專(zhuān)業(yè)教授評審組組長(cháng),兼藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教授評審組組長(cháng)。
二十多年前,他辭去一切行政職務(wù)和高位任命,孤身尋訪(fǎng)中華文明被埋沒(méi)的重要遺址,之后又冒著(zhù)生命危險貼地穿越數萬(wàn)公里考察了巴比倫文明、埃及文明、克里特文明、希伯來(lái)文明、阿拉伯文明、印度文明、波斯文明等一系列最重要的文化遺跡。作為迄今全球完成全部現場(chǎng)文化探索的人文學(xué)者,他對當代世界文明做出了全新思考和緊迫提醒,在海內外引起廣泛關(guān)注。
余秋雨的書(shū)籍長(cháng)期位居全球華文書(shū)排行榜前列,僅中國臺灣一地,就囊括了白金作家獎、桂冠文學(xué)家獎、讀書(shū)人書(shū)獎、金石堂最有影響力書(shū)獎等一系列重大獎項。
上冊《落筆為碑》
自序
第一輯 重大碑書(shū)
炎帝之碑 一二
法門(mén)寺碑 二四
采石磯碑 三〇
大圣塔碑 四二
金鐘樓碑記 五二
何鳳山墓志 六六
謝晉墓碑 七六
第二輯 遺跡題額
仰韶文化遺址 八六
秦長(cháng)城博物館 八九
都江堰 九一
蕭何曹參墓園 九三
魏晉名士 行跡所在 九六
中華大秘 藏于太極 九九
中華首剎 一〇一
云岡石窟 一〇四
千佛崖 一〇六
大道巍峨 一〇八
峨眉講堂 一一〇
南川金佛山 一一二
五磊寺山門(mén)對聯(lián) 一一四
玉龍雪山 一一六
烏江大橋 一一八
昆侖第一城 一二〇
無(wú)錫錢(qián)氏宗譜 一二二
第三輯自吟詩(shī)詞
七律(母校)一二六
七律(吾父)一二八
七律(吾妻)一三〇
七律(中國哲學(xué))一三二
五律(讀史)一三四
采桑子(童年)一三六
浪淘沙(浩劫)一三八
踏沙行(苦旅)一四〇
滿(mǎn)江紅(處世)一四二
永遇樂(lè )(信仰)一四四
水龍吟(自況)一四六
沁園春(輸贏(yíng))一四八
遠行主題歌 一五〇
第四輯 移墨贈友 一五五
附文 書(shū)法史述 一七五
下冊《譯寫(xiě)經(jīng)典》
第一輯 《心經(jīng)》
書(shū)法 二三八
今譯 二四八
論述 二五二
第二輯《離騷》
書(shū)法 二八四
今譯 三五四
論述 三六六
第三輯《赤壁賦》
前《赤壁賦》書(shū)法 三八四
前《赤壁賦》今譯 四〇四
后《赤壁賦》書(shū)法 四〇七
后《赤壁賦》今譯 四二〇
附《念奴嬌 赤壁懷古》書(shū)法 四二三
蘇東坡 論述 四三〇
第四輯《逍遙游》
書(shū)法 四五二
今譯 五〇二
莊子 論述 五一二
墨跡跋語(yǔ) 五一九
余秋雨簡(jiǎn)介 五三二