武漢大學(xué)百年名典：古今詩(shī)選簡(jiǎn)介讀后感，經(jīng)典語(yǔ)錄書(shū)評
2021-04-02 09:25
來(lái)源：京東
作者：京東
武漢大學(xué)百年名典：古今詩(shī)選
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內容簡(jiǎn)介: 《古今詩(shī)選》是徐天閔先生在武漢大學(xué)講授中國古代詩(shī)歌的講義?！豆沤裨?shī)選》共八卷，所選詩(shī)作，按時(shí)代先后排列，其中卷一選古逸詩(shī)，卷二選漢魏詩(shī)，卷三選六朝詩(shī)中的晉、宋詩(shī)，卷四選六朝詩(shī)中的齊、梁、陳詩(shī)，隋詩(shī)，北朝詩(shī)，卷五至卷八全選唐詩(shī)。書(shū)中內容一般包括三方面：一是詩(shī)作原文，一是前人評語(yǔ)，一是徐先生的批評意見(jiàn)。后者多以“天閔案”的形式表現出來(lái)，所作按語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅，或直述個(gè)人看法，或對前人看法加以辨析。所論問(wèn)題具體單純，雖多從“微觀(guān)”中來(lái)，卻能見(jiàn)微知著(zhù)、由近及遠。先生批評意見(jiàn)也有從“宏觀(guān)”角度人手、對古代詩(shī)歌發(fā)展一些帶規律性的問(wèn)題進(jìn)行深入探討，理性概括多于具體分析。引用材料豐富，論述充分。
作者簡(jiǎn)介: 徐天閔（1890—1957年），男，號信齋；原名杰，字漢三。安徽省懷寧縣人，世居安慶市近圣街。早年就讀于安徽高等學(xué)堂，學(xué)成后曾在安慶、杭州、天津等地教書(shū)。民國初年任教于安徽省立第一師范學(xué)校。1927—1929年任教于中央大學(xué)中文系，1929年應王星拱校長(cháng)之邀任教于武漢大學(xué)中文系。此后，除1948年7月—1949年7月在安徽大學(xué)任教外，一直在武漢大學(xué)擔任教授，為該校中文系“五老（五位著(zhù)名老教授）”之一。
徐天閔先生在武漢大學(xué)中文系開(kāi)設的主要課程有“歷代詩(shī)歌研究”、“諸子散文研究”、“離騷研究”?！皻v代詩(shī)歌研究”主要講漢、魏、晉、宋五言詩(shī)和唐代詩(shī)歌，“諸子散文研究”主要講《韓非子》、《莊子》。先生講課，十分重視對作品內外之美的感悟和品味，尤其是講詩(shī)歌，特別愛(ài)抑揚頓挫地誦讀作品，有聲有色地表述他陶醉其中的感受。學(xué)生稱(chēng)他詠詩(shī)為“唱詩(shī)”，說(shuō)他講課往往是“唱著(zhù)進(jìn)教室，唱著(zhù)出教室的”（吳魯芹《瞎三話(huà)四》）。說(shuō)得興起，不禁情由境生，心隨情傳，手之舞之而不自覺(jué)。
徐天閔教授治學(xué)主要有三個(gè)方面，一是研究中國古代詩(shī)歌的發(fā)展情況和源流派別，二是研究杜甫詩(shī)歌，三是探討如何使用舊體詩(shī)形式表達新思想、新感受。公開(kāi)印行的著(zhù)作有《詩(shī)選一》、《詩(shī)選二》、《杜甫詩(shī)歌》（國立武漢大學(xué)?。?，《古今詩(shī)選》（國立武漢大學(xué)1934年?。?，《漢魏晉宋五言詩(shī)集注》（重慶商務(wù)印書(shū)館1946年）；發(fā)表的論文有《詩(shī)歌分期之說(shuō)明》（武漢大學(xué)《文哲季刊》1943年第7卷第3期）等。
徐先生治學(xué)嚴謹，而為人熱情、爽朗、曠達不羈，正義感強，頗有詩(shī)人氣質(zhì)和名士派頭。事實(shí)上，當年武漢大學(xué)中文系徐先生的詩(shī)和劉永濟先生的詞最為時(shí)人所推崇。沈祖菜先生與友人論詞，即引先生詩(shī)歌創(chuàng )作經(jīng)驗佐證其說(shuō)，謂“此間徐天閔先生亦嘗言及：‘文學(xué)之事，修養為難，技巧甚易，聰慧之士，用功不出五年可以完成矣?！保ā吨卤R兆顯》）著(zhù)名學(xué)者程演生則稱(chēng)其與趙綸士（趙樸初叔父）同為“以詩(shī)鳴者”，言其詩(shī)“俊逸要妙實(shí)足以抗手當代名家，而尤近范伯子。鄉里老輩專(zhuān)攻詩(shī)者，若方倫叔、姚叔節、徐鐵華諸先生，或猶未能過(guò)之也”。
徐天閔先生在武漢大學(xué)中文系開(kāi)設的主要課程有“歷代詩(shī)歌研究”、“諸子散文研究”、“離騷研究”?！皻v代詩(shī)歌研究”主要講漢、魏、晉、宋五言詩(shī)和唐代詩(shī)歌，“諸子散文研究”主要講《韓非子》、《莊子》。先生講課，十分重視對作品內外之美的感悟和品味，尤其是講詩(shī)歌，特別愛(ài)抑揚頓挫地誦讀作品，有聲有色地表述他陶醉其中的感受。學(xué)生稱(chēng)他詠詩(shī)為“唱詩(shī)”，說(shuō)他講課往往是“唱著(zhù)進(jìn)教室，唱著(zhù)出教室的”（吳魯芹《瞎三話(huà)四》）。說(shuō)得興起，不禁情由境生，心隨情傳，手之舞之而不自覺(jué)。
徐天閔教授治學(xué)主要有三個(gè)方面，一是研究中國古代詩(shī)歌的發(fā)展情況和源流派別，二是研究杜甫詩(shī)歌，三是探討如何使用舊體詩(shī)形式表達新思想、新感受。公開(kāi)印行的著(zhù)作有《詩(shī)選一》、《詩(shī)選二》、《杜甫詩(shī)歌》（國立武漢大學(xué)?。?，《古今詩(shī)選》（國立武漢大學(xué)1934年?。?，《漢魏晉宋五言詩(shī)集注》（重慶商務(wù)印書(shū)館1946年）；發(fā)表的論文有《詩(shī)歌分期之說(shuō)明》（武漢大學(xué)《文哲季刊》1943年第7卷第3期）等。
徐先生治學(xué)嚴謹，而為人熱情、爽朗、曠達不羈，正義感強，頗有詩(shī)人氣質(zhì)和名士派頭。事實(shí)上，當年武漢大學(xué)中文系徐先生的詩(shī)和劉永濟先生的詞最為時(shí)人所推崇。沈祖菜先生與友人論詞，即引先生詩(shī)歌創(chuàng )作經(jīng)驗佐證其說(shuō)，謂“此間徐天閔先生亦嘗言及：‘文學(xué)之事，修養為難，技巧甚易，聰慧之士，用功不出五年可以完成矣?！保ā吨卤R兆顯》）著(zhù)名學(xué)者程演生則稱(chēng)其與趙綸士（趙樸初叔父）同為“以詩(shī)鳴者”，言其詩(shī)“俊逸要妙實(shí)足以抗手當代名家，而尤近范伯子。鄉里老輩專(zhuān)攻詩(shī)者，若方倫叔、姚叔節、徐鐵華諸先生，或猶未能過(guò)之也”。
目錄:《古今詩(shī)選》卷一
古逸詩(shī)
伊耆氏蠟辭
擊壤歌
康衢謠
堯戒
卿云歌
八伯歌
帝載歌
南風(fēng)歌
禹玉牒舌辛
商銘
麥秀歌
采薇歌
白云謠
祈招
飯牛歌
臨河歌
楚聘歌
獲麟歌
去魯歌
蟪蛄歌
子產(chǎn)誦
萊人歌
成人歌
接輿歌
彈鋏歌
漁父歌
庚癸歌
徐人歌
越人歌
越謠歌
吳夫差時(shí)童謠
烏鵲歌
答夫歌
彈歌
禳田者祝
巴謠歌
渡易水歌
三秦民謠
楚人謠
雉朝飛操
《古今詩(shī)選》卷二
漢魏詩(shī)
漢高帝
大風(fēng)歌
項羽
垓下歌
漢武帝
秋風(fēng)辭
李夫人歌
……
《古今詩(shī)選》卷三
《古今詩(shī)選》卷四
《古今詩(shī)選》卷五
《古今詩(shī)選》卷六
《古今詩(shī)選》卷七
《古今詩(shī)選》卷八
附錄：詩(shī)歌分期之說(shuō)明
古逸詩(shī)
伊耆氏蠟辭
擊壤歌
康衢謠
堯戒
卿云歌
八伯歌
帝載歌
南風(fēng)歌
禹玉牒舌辛
商銘
麥秀歌
采薇歌
白云謠
祈招
飯牛歌
臨河歌
楚聘歌
獲麟歌
去魯歌
蟪蛄歌
子產(chǎn)誦
萊人歌
成人歌
接輿歌
彈鋏歌
漁父歌
庚癸歌
徐人歌
越人歌
越謠歌
吳夫差時(shí)童謠
烏鵲歌
答夫歌
彈歌
禳田者祝
巴謠歌
渡易水歌
三秦民謠
楚人謠
雉朝飛操
《古今詩(shī)選》卷二
漢魏詩(shī)
漢高帝
大風(fēng)歌
項羽
垓下歌
漢武帝
秋風(fēng)辭
李夫人歌
……
《古今詩(shī)選》卷三
《古今詩(shī)選》卷四
《古今詩(shī)選》卷五
《古今詩(shī)選》卷六
《古今詩(shī)選》卷七
《古今詩(shī)選》卷八
附錄：詩(shī)歌分期之說(shuō)明
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