菩提自性：禪說(shuō)心的生命簡(jiǎn)介，目錄書(shū)摘
2020-05-07 11:16
來(lái)源：京東
作者：京東
菩提自性：禪說(shuō)心的生命
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內容簡(jiǎn)介: 「修行不是不看不聽(tīng)，不令心起作用。有出有入是生滅的定，無(wú)法從根本解決問(wèn)題。修行的重點(diǎn)是找到智慧、找到覺(jué)，當心的主人，不是停止心的作用?！?
「人的懂常常是假的，因此要練習反觀(guān)，問(wèn)自己，我到底懂什麼？懂就懂、不懂就不懂，不懂裝懂是天底下最大的毒藥。要進(jìn)步，就要認真、放下?！?
「我跟外國人上課，最擔心外國人講but，比方說(shuō)我告訴他，你要用功、要認真、要反省，很多外國人會(huì )講：『Yes, I know. But…』but就是岔路、就是退路、就是冤枉路的意思。你的『但是』幫不了你，你就是有那麼多『但是』、那麼多『因為』，才變成今天的樣子，你還要依這個(gè)『因為』而講『但是』，就沒(méi)有路走了?！?nbsp;
「有煩惱還不知道要修正、停止煩惱，就是愚癡。從觀(guān)察現象的不圓滿(mǎn)，找到自己的習氣在哪裡，才有機會(huì )改變?！?
這是妙參和尚的第四部著(zhù)作，作者對修行的看法和覺(jué)察的方式，處處直指內心，常有幽默且一語(yǔ)中的的剖析，觀(guān)點(diǎn)跳脫出一般坊間的佛學(xué)書(shū)籍，令人耳目一新，相信喜好佛學(xué)且有心邁向修行之路的讀者，定能從中了透人生智慧真理。
「人的懂常常是假的，因此要練習反觀(guān)，問(wèn)自己，我到底懂什麼？懂就懂、不懂就不懂，不懂裝懂是天底下最大的毒藥。要進(jìn)步，就要認真、放下?！?
「我跟外國人上課，最擔心外國人講but，比方說(shuō)我告訴他，你要用功、要認真、要反省，很多外國人會(huì )講：『Yes, I know. But…』but就是岔路、就是退路、就是冤枉路的意思。你的『但是』幫不了你，你就是有那麼多『但是』、那麼多『因為』，才變成今天的樣子，你還要依這個(gè)『因為』而講『但是』，就沒(méi)有路走了?！?nbsp;
「有煩惱還不知道要修正、停止煩惱，就是愚癡。從觀(guān)察現象的不圓滿(mǎn)，找到自己的習氣在哪裡，才有機會(huì )改變?！?
這是妙參和尚的第四部著(zhù)作，作者對修行的看法和覺(jué)察的方式，處處直指內心，常有幽默且一語(yǔ)中的的剖析，觀(guān)點(diǎn)跳脫出一般坊間的佛學(xué)書(shū)籍，令人耳目一新，相信喜好佛學(xué)且有心邁向修行之路的讀者，定能從中了透人生智慧真理。
作者簡(jiǎn)介: 妙參和尚，妙參和尚現任美國加州毗盧禪寺住持，於一九九二年在臺灣靈泉寺剃度出家。和尚出家前即對禪宗有深刻的體悟，在臺灣弘法期間，經(jīng)常受邀至各大專(zhuān)院校和政府機構教導禪法。和尚曾閉關(guān)數年，圓滿(mǎn)之後發(fā)願以禪宗的智慧為基礎，將普世的真理弘揚到世界各地。
妙參和尚過(guò)去十幾年來(lái)教導過(guò)數百堂禪修課程，更在美國、墨西哥、臺灣指導過(guò)多次的禪七。曾受邀前往洛杉磯、西雅圖、拉斯維加斯、紐約、波士頓、達拉斯、紐奧爾良、亞特蘭大等美國主要城市演講，並在德州大學(xué)、德州醫學(xué)中心、普渡大學(xué)、拉斯維加斯大學(xué)等著(zhù)名學(xué)術(shù)單位以及多所教堂開(kāi)示禪法。更曾應邀遠赴墨西哥主持禪修，接受當地電視電臺訪(fǎng)問(wèn)，並在墨西哥El Colegio de Mexico等著(zhù)名大學(xué)演講。透過(guò)妙參和尚深入淺出的講學(xué)，聽(tīng)眾總是可以在當下體認到生命的意義與目的，了解突破生命囹圄的具體方法，因此妙參和尚發(fā)人省思的教導也隨之快速在美洲、亞洲各地傳開(kāi)，現在東西方各地都有追隨妙參和尚的弟子。
妙參和尚的知見(jiàn)跨越宗教的藩籬，其教導直截了當、清楚明白，能具體地落實(shí)在生活上。和尚知悉當代的社會(huì )問(wèn)題，能巧妙地將深奧的禪宗智慧，用簡(jiǎn)單易懂的方式教授給大眾，幫助大眾將普世的真理有效地應用在現代生活，提昇生命品質(zhì)，讓人生更圓滿(mǎn)。
妙參和尚過(guò)去十幾年來(lái)教導過(guò)數百堂禪修課程，更在美國、墨西哥、臺灣指導過(guò)多次的禪七。曾受邀前往洛杉磯、西雅圖、拉斯維加斯、紐約、波士頓、達拉斯、紐奧爾良、亞特蘭大等美國主要城市演講，並在德州大學(xué)、德州醫學(xué)中心、普渡大學(xué)、拉斯維加斯大學(xué)等著(zhù)名學(xué)術(shù)單位以及多所教堂開(kāi)示禪法。更曾應邀遠赴墨西哥主持禪修，接受當地電視電臺訪(fǎng)問(wèn)，並在墨西哥El Colegio de Mexico等著(zhù)名大學(xué)演講。透過(guò)妙參和尚深入淺出的講學(xué)，聽(tīng)眾總是可以在當下體認到生命的意義與目的，了解突破生命囹圄的具體方法，因此妙參和尚發(fā)人省思的教導也隨之快速在美洲、亞洲各地傳開(kāi)，現在東西方各地都有追隨妙參和尚的弟子。
妙參和尚的知見(jiàn)跨越宗教的藩籬，其教導直截了當、清楚明白，能具體地落實(shí)在生活上。和尚知悉當代的社會(huì )問(wèn)題，能巧妙地將深奧的禪宗智慧，用簡(jiǎn)單易懂的方式教授給大眾，幫助大眾將普世的真理有效地應用在現代生活，提昇生命品質(zhì)，讓人生更圓滿(mǎn)。
目錄:關(guān)於賽斯文化
﹝自序﹞萬(wàn)象之中獨露身
第一章 回頭做生命的功課
堅信不移回到源頭
本心是永生的金剛舍利
往內化掉帶來(lái)世間的課題
第二章 普世知見(jiàn)才是觀(guān)念的歸宿
創(chuàng )世紀的源頭
求佛不如求心
犧牲親人還是嚮導
世間無(wú)水不朝東
第三章 實(shí)踐開(kāi)悟的書(shū)中禪堂
修行要了解生命的歸宿點(diǎn)
第一階段功課：薰修心性的道理
第二階段功課：熟悉心性的道理
第三階段功課：運用心性的道理
第四階段功課：明見(jiàn)心性的道理
第五階段功課：安住心性再起用
第四章 退步原來(lái)是向前
放下就是解脫
身口意三業(yè)的修行
念念提升上階梯
第五章 面對生命的當下
任何解釋超越不了事實(shí)
到了才知道
承擔才有佛性
第六章 心物一元的智慧
真正的定要有覺(jué)
佛法超越二元觀(guān)念
返本還源的境界
深信心性是本具
第七章 禪宗行腳的真正意義
生命是變化的過(guò)程
來(lái)來(lái)去去無(wú)了期
第八章 扭轉乾坤
了解生命就了解佛法
踏實(shí)修行找生路
習氣是自我催眠而來(lái)
發(fā)生的事情不是偶然
第九章 培養像天地大的心量
有不會(huì )生有
先以定動(dòng)，後以慧拔
開(kāi)佛知見(jiàn)攝眾生
君王有道三邊靜
第十章 萬(wàn)丈高樓平地起
轉化惡念度眾生
修行重在發(fā)心
心能作主就解脫
但盡凡心，別無(wú)聖解
第十一章 扮演開(kāi)悟故事的主角
眾生皆有佛性不值得高興
當故事聽(tīng)的公案與自己無(wú)關(guān)
打成兩截就不會(huì )進(jìn)步
﹝自序﹞萬(wàn)象之中獨露身
第一章 回頭做生命的功課
堅信不移回到源頭
本心是永生的金剛舍利
往內化掉帶來(lái)世間的課題
第二章 普世知見(jiàn)才是觀(guān)念的歸宿
創(chuàng )世紀的源頭
求佛不如求心
犧牲親人還是嚮導
世間無(wú)水不朝東
第三章 實(shí)踐開(kāi)悟的書(shū)中禪堂
修行要了解生命的歸宿點(diǎn)
第一階段功課：薰修心性的道理
第二階段功課：熟悉心性的道理
第三階段功課：運用心性的道理
第四階段功課：明見(jiàn)心性的道理
第五階段功課：安住心性再起用
第四章 退步原來(lái)是向前
放下就是解脫
身口意三業(yè)的修行
念念提升上階梯
第五章 面對生命的當下
任何解釋超越不了事實(shí)
到了才知道
承擔才有佛性
第六章 心物一元的智慧
真正的定要有覺(jué)
佛法超越二元觀(guān)念
返本還源的境界
深信心性是本具
第七章 禪宗行腳的真正意義
生命是變化的過(guò)程
來(lái)來(lái)去去無(wú)了期
第八章 扭轉乾坤
了解生命就了解佛法
踏實(shí)修行找生路
習氣是自我催眠而來(lái)
發(fā)生的事情不是偶然
第九章 培養像天地大的心量
有不會(huì )生有
先以定動(dòng)，後以慧拔
開(kāi)佛知見(jiàn)攝眾生
君王有道三邊靜
第十章 萬(wàn)丈高樓平地起
轉化惡念度眾生
修行重在發(fā)心
心能作主就解脫
但盡凡心，別無(wú)聖解
第十一章 扮演開(kāi)悟故事的主角
眾生皆有佛性不值得高興
當故事聽(tīng)的公案與自己無(wú)關(guān)
打成兩截就不會(huì )進(jìn)步
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