澄明之境：陶淵明新論簡(jiǎn)介讀后感，經(jīng)典語(yǔ)錄書(shū)評

1、火爆抖音的國民教授——戴建業(yè)作品系列，網(wǎng)友都在尋找的傳統文化圖書(shū)。

2、陶淵明為什么被歷代大家公認為“前比屈原、后壓杜甫”歷史地位？

3、本書(shū)從陶淵明的文學(xué)價(jià)值、人格思想、生命境界解析傳統文化的形成。

4、陶淵明是魏晉時(shí)代“儒道兼綜、孔莊并重”的典型代表，任真肆意又固窮守節，灑落悠然又盡性至命，是魏晉人格理想的實(shí)現與完成。

5、陶淵明關(guān)注的是個(gè)人存在的意義，探尋的是理想的人格，追求的是生命的自在灑落，并力圖在“淳風(fēng)日盡”的世道守護人的真性。

6、陶淵明在饑寒之憂(yōu)、隴畝之勤、居常之念中，經(jīng)由憂(yōu)勤克己的工夫而臻于灑落悠然的境界，解脫了一切功利、成敗、貧富、窮通乃至生死的束縛，其人生表現出一種無(wú)所利念的灑脫，無(wú)所欠缺的圓滿(mǎn)。

7、在當今物欲橫流的社會(huì )，重識陶淵明，有助于我們重塑理想的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和人格精神。

陶淵明既沒(méi)有屈原的宏偉悲壯，又沒(méi)有李白的豪放飄逸，也沒(méi)有杜甫的闊大沉雄，陶淵明以他百來(lái)篇詩(shī)文何以贏(yíng)得了與這三位詩(shī)國巨人比肩的崇高地位？

蘇軾認為：曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫及也

王國維認為：屈子之后，文學(xué)上只雄者，淵明其尤也

朱光潛認為：淵明崇高的詩(shī)人地位，可以和他比擬的，前有屈原，后只有杜甫

陳演恪認為：陶淵明不僅文學(xué)品節居古今之一流，而且實(shí)為吾國中古時(shí)代之大思想家

戴建業(yè)老師以深厚的學(xué)養，扎實(shí)的史學(xué)功底，風(fēng)趣的文筆，獨到的價(jià)值取向，論述了陶淵明的文學(xué)成就、人格思想及精神世界。

本書(shū)前四章分別揭示陶淵明生命境界的特征及其形成，這一生命境界的文化底蘊，他在身心沖突中對自我的體認，進(jìn)而把握自我成熟的人性。第五、六章分別闡明他歸隱的本質(zhì)在于守護生命的真性，其動(dòng)因在于既人際的利害，同時(shí)又表現出對人際的深切關(guān)懷。第七章闡述他在飲酒中所達到的超塵脫俗、融然遠寄的生命境界。第八、九章分別探討他的詩(shī)歌風(fēng)格、語(yǔ)言特征與其生命境界的內在聯(lián)系。后兩章論析陶淵明在接受史上的命運——人們對其詩(shī)歌的評價(jià)又忽視到重視、由冷落到推崇，對其人的認識由對道德操守的贊頌到對其存在境界的把握，由其仰慕氣節品行到接受其存在方式。

戴建業(yè)老師向讀者還原了一個(gè)真實(shí)豐滿(mǎn)的陶淵明——他是滔滔濁流中的一泓清泉，“大偽斯興”時(shí)代里的一位真人，他超脫的人生韻味、灑落的生命境界，以及體現這種人生韻味和生命境界的詩(shī)風(fēng)詩(shī)境便是我們廣大讀者應該吸取的精神食糧。

戴建業(yè)，男，1956年4月生于湖北麻城?，F為華中師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導師，古代文學(xué)學(xué)術(shù)帶頭人，《華中學(xué)術(shù)》主編，湖北民族學(xué)院彩虹學(xué)者，中國臺灣屏東大學(xué)客座教授。先后在大陸、臺灣、香港出版《澄明之境——陶淵明新論》《文獻考辨與文學(xué)闡釋》等學(xué)術(shù)著(zhù)作10部，出版《假如有人欺騙了我》《瞧，這世道！》等隨筆6部。

作為一名大學(xué)教授，他不僅文章寫(xiě)得深刻、優(yōu)美、機智，其教學(xué)風(fēng)格同樣輕松、幽默而又風(fēng)趣。在華中師范大學(xué)首屆研究生“我心目中的好導師”評選中。他的教學(xué)視頻被上傳到網(wǎng)絡(luò )后，立即獲得全球華人網(wǎng)民的喜歡和狂熱點(diǎn)贊，甚至“戴建業(yè)口音”也成為全社會(huì )熱點(diǎn)。因其別具一格的講課風(fēng)格，親切率真的人格魅力，廣大網(wǎng)民親切地稱(chēng)他為“國民教授”，廣大青年學(xué)子更羨慕地稱(chēng)為他“別人家的老師”。繼易中天之后又一爆紅網(wǎng)絡(luò )的有才、有識、有趣的學(xué)者。

三版自序

導論

第一章灑落與憂(yōu)勤
　——論陶淵明的生命境界及其文化底蘊

第二章縱浪大化
　——論陶淵明的生命意識

第三章不失此生
　——再論陶淵明的生命意識

第四章知性與盡分
　——論陶淵明對自我的體認

第五章養真與守拙
　——論陶淵明歸隱

第六章對人際的超越與關(guān)懷
　——再論陶淵明歸隱

弟七章融然邁奇
　——論陶淵明飲酒

第八章靜穆：超越生與死的結占
　——論陶淵明詩(shī)歌的主導風(fēng)格

第九章回歸自然
　——論陶淵明的詩(shī)歌語(yǔ)言

第十章  由冷落到推尊
　——陶淵明接受史片論

第十一章由倫理到存在
　——陶淵明接受史再論

參考書(shū)目

后記