收藏物語(yǔ)簡(jiǎn)介讀后感，經(jīng)典語(yǔ)錄書(shū)評
1、日本民藝之父、日本民藝館創(chuàng )始人及首任館長(cháng)柳宗悅，毫無(wú)保留的分享數十年收藏心得與奧妙。
2、柳宗悅擁有極為獨特的收藏眼光，可以說(shuō)，他的收藏在當時(shí)曾經(jīng)使得一些之前未被重視的民藝品水漲船高，并開(kāi)闊了人們的眼界。在他之前，民間藝術(shù)品不被重視，而柳宗悅卻能發(fā)現其中的美。他數十年如一日的熱愛(ài)著(zhù)收藏，藏品無(wú)數。他將許多藏品都獻給了日本民藝館。讓更多的人能夠發(fā)現其中的美。
3、柳宗悅以詩(shī)意純凈的語(yǔ)言娓娓道來(lái)，講述收藏中的心得與奧妙，講述收藏中的人與事，及其背后的哲學(xué)思想，帶領(lǐng)讀者一窺美的世界。
4、天狗文庫日本民藝精選系列特別編排柳宗悅《茶與美》《物與美》《收藏物語(yǔ)》北大路魯山人《陶說(shuō)》。幫助讀者系統地深入體會(huì )日本美學(xué)和其中的哲思。
5、考究精裝工藝，封面和內文均采用進(jìn)口純質(zhì)紙，封面采用燙金工藝，插圖為四色印刷。適合典藏。
本書(shū)是日本民藝之父柳宗悅先生的代表作之一，作為日本民藝協(xié)會(huì )的創(chuàng )始人和首任會(huì )長(cháng)，柳宗悅先生擁有數十年的寶貴收藏心得。他以一顆愛(ài)物之心，以及豐富的收藏經(jīng)驗，將這些寶貴心得及精髓記入這些隨筆名篇，談?wù)撊藶楹问詹?，收藏的好品味及壞品味，自己收藏?jīng)驗中的收獲等，提出“收藏是對物品的深?lèi)?ài)”、“以高價(jià)購得為傲，是一種淺薄的趣味”等觀(guān)點(diǎn)。構建了具有獨特意義的東方審美體系，探討了美的準則。
收藏，是對器物的一種情愛(ài)。
搜集者總會(huì )在器物之中找到“另一個(gè)自己”。
而所集之物，一件件都是自己的手足兄弟。親人們都在這里邂逅，可以察知自身與所集之物之間，有一種深遠的因緣。
從自己的收藏里，收藏家可以看到自己的故鄉。
若是從來(lái)不曾與之相逢，那該有多悲涼。
追求之心，沒(méi)有終點(diǎn)。
——柳宗悅
柳宗悅（1889-1961)，日本著(zhù)名民藝理論家、美學(xué)家?！懊袼嚒币辉~的創(chuàng )造者，被譽(yù)為“日本民藝之父”。1913年畢業(yè)于日本東京帝國大學(xué)文科部哲學(xué)科，在研究宗教哲學(xué)、文學(xué)的同時(shí)，對日本、朝鮮的民藝產(chǎn)生了深厚的興趣，并開(kāi)始對之收集、整理、研究。他創(chuàng )辦雜志，著(zhù)書(shū)立說(shuō)，普及推廣“民藝”的理念。他并身體力行，收集整理民間器具。1934年設立日本民藝協(xié)會(huì )。1936年創(chuàng )辦日本民藝館并任首任館長(cháng)，將自己畢生收集貢獻于社會(huì )和民眾。1943年任日本民藝協(xié)會(huì )首任會(huì )長(cháng)。1957年獲日本政府授予的“文化功勛人物”榮譽(yù)稱(chēng)號。出版有《柳宗悅全集》等著(zhù)作。日本至今保留著(zhù)鮮明的民族傳統與手工技藝，柳宗悅先生功不可沒(méi)。
譯者簡(jiǎn)介：
歐凌，2000年畢業(yè)于山東大學(xué)文學(xué)院，同年留學(xué)日本愛(ài)媛大學(xué)攻讀英日比較文學(xué)，2003年獲人文學(xué)碩士學(xué)位。此后旅居日本，從事教學(xué)、研究與翻譯等工作?，F有譯作《收藏物語(yǔ)》《茶與美》《荊棘王》《功名十字路》《等伯——金與墨》等。
目錄
001 瓷盒物語(yǔ)
009 鬼之行水
017 信樂(lè )茶壺
023 宋拓梁武事佛碑
031 赤繪缽
041 曾我屏風(fēng)
049 湯釜
055 行者墨跡
065 丹波瓷
081 京都早市
091 那霸古衣市
105 有關(guān)收藏
147 收藏之辯
161 窮人的收藏
171 民藝館的收藏
199 工藝性繪畫(huà)
219 織與染
235 色紙和贊
259 譯后記
265 柳宗悅年譜
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