郭店楚簡(jiǎn)先秦儒書(shū)宏微觀(guān)(早期中國研究叢書(shū))簡(jiǎn)介讀后感，經(jīng)典語(yǔ)錄書(shū)評
本書(shū)研究對象為戰國時(shí)代一批重要出土文獻，即一九九三年發(fā)現的郭店楚墓竹簡(jiǎn)。該批竹書(shū)以儒家思想為主，本書(shū)重點(diǎn)亦在其儒家部分，內容則分為“宏觀(guān)篇”與“微觀(guān)篇”兩部。前者將郭店楚簡(jiǎn)放在整個(gè)先秦思想史的脈絡(luò )中去研究，包括其中“以人治人”的思想、禮樂(lè )美學(xué)思想、“情義終始”論等哲學(xué)要點(diǎn)，乃至于這些思路的歷史背景、其與戰國諸子間的互動(dòng)關(guān)系以及其對后世儒學(xué)的種種影響。后者則以郭店楚簡(jiǎn)的文本為主，重點(diǎn)在詮釋中的具體問(wèn)題上，如竹簡(jiǎn)的排列順序、章節文句的句讀與解釋以及各別字詞的可能釋讀，同時(shí)亦包括一篇專(zhuān)講出土簡(jiǎn)帛該如何與傳世文獻相互校對的詮釋理論。兩部合為一書(shū)，力圖通過(guò)不同角度來(lái)窺見(jiàn)郭店楚簡(jiǎn)儒書(shū)之全體。
顧史考，美國密歇根大學(xué)博士，現任美國郡禮大學(xué)東亞語(yǔ)言文學(xué)系中國研究首席教授兼系主任。研究范圍以先秦文獻及思想史為主，曾編著(zhù)《藏天下于天下：對<莊子>不齊之論說(shuō)》（紐約州立大學(xué)出版社，2003年），并在《清華大學(xué)學(xué)報》《簡(jiǎn)帛》《哈佛亞洲研究學(xué)報》等海內外期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文數十篇。
第一章 緒論
一、 宇宙觀(guān)與政治文化
二、 學(xué)科方法論與研究命題
三、 從意識形態(tài)到文化邏輯：理論模式更新
四、 中國宇宙觀(guān)的理論意義和方法論的創(chuàng )新
五、 古代中國與現代性
六、 本書(shū)結構
第二章 四方與中心：晚商王族的宇宙觀(guān)
一、 導言
二、 四方
三、 中心
四、 宇宙觀(guān)與祭祀、政治活動(dòng)
五、 青銅時(shí)代晚期的四方
六、 結論
第三章 五行：歷史變革中的宇宙觀(guān)
一、 導言
二、 超越王權的知識和權威
三、 從中心走向循環(huán)運轉
四、 關(guān)聯(lián)：天人之際的新渠道
五、 結論
第四章 宇宙觀(guān)道德化與皇權的演變
一、 導言
二、 《漢書(shū)?五行志》
三、 以力克天下還是以德承天下：圍繞皇權性質(zhì)的爭辯
四、 地、人、天
五、 結論
第五章 皇權之爭：宇宙的中心和權力的樞紐
一、 導言
二、 災異：魔力與天道之間
三、 構建皇權的宇宙觀(guān)之爭
四、 構建天下的政治之戰
五、 皇帝：權力之樞紐
六、 結論
第六章 結論：宇宙觀(guān)和權力的再思考
一、 宇宙觀(guān)和權力的互相構建
二、 政治文化的多面性
三、 解構中國傳統之“本質(zhì)”
引用書(shū)目簡(jiǎn)稱(chēng)及版本
參考文獻
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