原來(lái)西方也曾“山寨”中國?。?!
《中國風(fēng):遺失在西方800年的中國元素》中所言的中國風(fēng)既非單純的中國制造,也非西方對中國藝術(shù)的簡(jiǎn)單模仿,而是中國元素與西方人中國想象的有趣結合、中國情調與西方品味的有趣結合;它的盛行一時(shí)昭示了中國作為歷史上曾經(jīng)強大的國家對西方巨大的影響力——中國藝術(shù)和工藝品被看做是一個(gè)強大帝國的產(chǎn)物,并且充滿(mǎn)了神秘浪漫的東方情調,是那個(gè)時(shí)代西方人心目中有國際范的奢chi品,擁有它們是個(gè)人品味和地位的彰顯。而中國元素也成為那個(gè)時(shí)代西方受追捧的時(shí)尚元素,在由不便利的交通所導致的中國進(jìn)口商品昂貴的價(jià)格把大多數渴望追趕時(shí)尚的人群阻隔在外以后,精明的商家選擇了對中國元素的利用、復制和改造,“山寨”蔚然成風(fēng)。
《中國風(fēng):遺失在西方800年的中國元素》中的400多幅彩色插圖可以讓讀者遍覽席卷西方近一個(gè)世紀的中國風(fēng)所創(chuàng )造的奇幻景觀(guān),直觀(guān)西方“山寨”中國產(chǎn)品的獨特視覺(jué)形象和美學(xué)意蘊,品之令人趣味盎然;而本書(shū)作者,英國皇家文學(xué)院和不列顛學(xué)院院士、當代知名藝術(shù)史家休·昂納更以其典雅的文筆、獨到的考查和細膩的分析為讀者揭示了不同歷史時(shí)段的中國風(fēng)所表征的中國在西方人心目中形象的歷史變遷,以及其后的歷史和文化內涵。
可觀(guān)、可品、可思,這是本書(shū)帶給讀者非凡的閱讀體驗。
從17世紀始,歐洲刮起了一股強勁的“中國風(fēng)”。這場(chǎng)中國風(fēng)發(fā)端于11世紀,得到了馬可·波羅、圣鄂多立克等曾旅行中國的冒險家們、傳教士們的有力助推,經(jīng)幾個(gè)世紀的發(fā)展后,從17世紀開(kāi)始全面滲透到了歐洲人生活的各個(gè)層面,如日用物品、家居裝飾、園林建筑等,上至王公貴胄,下至商賈鄉紳,都對所謂的中國風(fēng)尚趨之若鶩;中國風(fēng)更直接形塑了西方時(shí)尚史上聞名的洛可可風(fēng)格。這場(chǎng)中國風(fēng)在18世紀中葉時(shí)達到ding峰,直到19世紀才逐漸消退。華托、布歇、皮耶芒、齊彭代爾、錢(qián)伯斯、瑞普頓等杰出的藝術(shù)家、設計大師以及其他大大小小的設計師、工匠所創(chuàng )造出的眾多中式建筑、藝術(shù)品和工藝品為后人記錄和保存了它席卷歐洲大陸的深刻痕跡。
作者以史學(xué)家的嚴謹、文學(xué)家的細膩筆觸和藝術(shù)家的敏感梳理了西方文化中中國風(fēng)的興起、興盛及其衰落、流變的漫長(cháng)而復雜的歷史過(guò)程。誠如作者所言,在19世紀以前的大部分西方人心目中,神州并非真實(shí)的場(chǎng)景,而僅僅是一個(gè)幻境;雖然不乏中國元素,但像哥特風(fēng)一樣,中國風(fēng)歸根結底仍是一種歐洲風(fēng)格,它表明的是歐洲人對一個(gè)在距離上遙遠、心理上神秘的古老國度的理想化的認識和理解,而非某些漢學(xué)家所言,僅僅是對中國藝術(shù)的拙劣模仿。
《中國風(fēng):遺失在西方800年的中國元素》恢弘的氣勢、嚴謹的考察和細膩的分析使其成為西方為數眾多的中國風(fēng)相關(guān)著(zhù)述中的經(jīng)典之作,至今無(wú)出其右。