返魅之旅：中國古代美術(shù)異史簡(jiǎn)介，目錄書(shū)摘
2020-04-26 10:26
來(lái)源：京東
作者：京東
返魅之旅：中國古代美術(shù)異史
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編輯推薦:置身于不可抗拒的西化潮流，現代人對中國傳統文化的審視從不缺乏“他者”的眼光，亦要憑借向“他者”看齊才能獲取文化上的自信，但是這本小書(shū)能夠帶你“穿越”回歷史的真實(shí)，去重建一個(gè)“去西方化”的中國美術(shù)史。
現如今秦俑和唐三彩被擺放在櫥窗里、廳堂中、廣場(chǎng)上供人們品評、觀(guān)賞，但你可知它們在古代都是地下之物，是被當時(shí)的人們視為晦氣、不吉利的東西？這就是對中國古代藝術(shù)給予西方式祛魅的結果。祛魅讓藝術(shù)成為現代人心目中的藝術(shù)，但也讓真實(shí)的美術(shù)史變得扭曲、錯位。
為還原一個(gè)真實(shí)的歷史，我們需要適度返魅。歷史的記述總是枯燥的，但這趟返魅之旅卻是一個(gè)童話(huà)般的旅程。在這個(gè)童話(huà)世界里唐三彩女俑、三星堆青銅立人、霍去病墓前躍馬像通通活了過(guò)來(lái)，九色鹿、芙蓉錦雞和鐘馗也來(lái)客串講解中國古代造型藝術(shù)……這些遙遠的藝術(shù)形象不再是我們只能遠遠觀(guān)摩的古代藝術(shù)載體，它們都將親身走近你的身邊，用熟悉而親切的話(huà)語(yǔ)，慢慢訴說(shuō)中國美術(shù)史的真相。
現如今秦俑和唐三彩被擺放在櫥窗里、廳堂中、廣場(chǎng)上供人們品評、觀(guān)賞，但你可知它們在古代都是地下之物，是被當時(shí)的人們視為晦氣、不吉利的東西？這就是對中國古代藝術(shù)給予西方式祛魅的結果。祛魅讓藝術(shù)成為現代人心目中的藝術(shù)，但也讓真實(shí)的美術(shù)史變得扭曲、錯位。
為還原一個(gè)真實(shí)的歷史，我們需要適度返魅。歷史的記述總是枯燥的，但這趟返魅之旅卻是一個(gè)童話(huà)般的旅程。在這個(gè)童話(huà)世界里唐三彩女俑、三星堆青銅立人、霍去病墓前躍馬像通通活了過(guò)來(lái)，九色鹿、芙蓉錦雞和鐘馗也來(lái)客串講解中國古代造型藝術(shù)……這些遙遠的藝術(shù)形象不再是我們只能遠遠觀(guān)摩的古代藝術(shù)載體，它們都將親身走近你的身邊，用熟悉而親切的話(huà)語(yǔ)，慢慢訴說(shuō)中國美術(shù)史的真相。
內容簡(jiǎn)介:本書(shū)是對中國古代美術(shù)史的顛覆性書(shū)寫(xiě)，借助回歸先人的立場(chǎng)和視角，向讀者展示了迥然不同的美術(shù)天地；“奇遇記”式的童話(huà)情境設計，不惟增強了通俗性、趣味性，更是“返魅”的直接體現。
本書(shū)大膽否定了前近代中、外文明的同質(zhì)性與同步性，直面中國文明被西方文明猛烈沖擊的事實(shí)，指出美術(shù)史的錯亂乃是歷史認知錯亂的結果，通過(guò)探討古代美術(shù)變遷，嘗試揭開(kāi)中國文明史的內幕。
本書(shū)大膽否定了前近代中、外文明的同質(zhì)性與同步性，直面中國文明被西方文明猛烈沖擊的事實(shí)，指出美術(shù)史的錯亂乃是歷史認知錯亂的結果，通過(guò)探討古代美術(shù)變遷，嘗試揭開(kāi)中國文明史的內幕。
作者簡(jiǎn)介:潘星輝，1971年生，祖籍廣東番禺，興趣廣泛，為解答自己的疑惑而投身學(xué)術(shù)，現任教于上海交通大學(xué)歷史系，著(zhù)有《明代文官銓選制度研究》《存傅詩(shī)話(huà)》等。
目錄:楔 子 我雖說(shuō)是假的，但你不妨叫我“真真”哪 1
第一程 錯愛(ài) 1
“鬼陶”——俑的故事——“美術(shù)”與“藝術(shù)”——美術(shù)史——博物館——逆推
第二程 請循其本 29
石刻——動(dòng)物雕塑——巫術(shù)——通靈——中、西之間——正—反世界
第三程 象教 57
美術(shù)與宗教——藝術(shù)自覺(jué)——興像＝功德——反偶像——建寺興像——藝士、藝工——佛教之外——光和暗
第四程 以退為進(jìn) 97
唐、宋繪畫(huà)——壁坼幅裂——紙本畫(huà)——墨畫(huà)——征服王朝——“南宗畫(huà)”
第五程 從二維到四維 129
后佛教時(shí)代——“術(shù)畫(huà)”——紙扎——外來(lái)雕塑——象生——集大成
尾 聲 我該如何安放你呢，真真 160
參考書(shū)目 164
后 記 173
第一程 錯愛(ài) 1
“鬼陶”——俑的故事——“美術(shù)”與“藝術(shù)”——美術(shù)史——博物館——逆推
第二程 請循其本 29
石刻——動(dòng)物雕塑——巫術(shù)——通靈——中、西之間——正—反世界
第三程 象教 57
美術(shù)與宗教——藝術(shù)自覺(jué)——興像＝功德——反偶像——建寺興像——藝士、藝工——佛教之外——光和暗
第四程 以退為進(jìn) 97
唐、宋繪畫(huà)——壁坼幅裂——紙本畫(huà)——墨畫(huà)——征服王朝——“南宗畫(huà)”
第五程 從二維到四維 129
后佛教時(shí)代——“術(shù)畫(huà)”——紙扎——外來(lái)雕塑——象生——集大成
尾 聲 我該如何安放你呢，真真 160
參考書(shū)目 164
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