生態(tài)文化與生態(tài)批評（第1輯）簡(jiǎn)介，目錄書(shū)摘
2020-02-17 14:34
來(lái)源：京東
作者：京東
生態(tài)文化與生態(tài)批評（第1輯）
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內容簡(jiǎn)介: 余達忠教授主編的《生態(tài)文化與生態(tài)批評（第1輯）》的文稿送到我的案頭的時(shí)候，正值聯(lián)合國哥本哈根氣候峰會(huì )召開(kāi)。這是聯(lián)合國成立以來(lái)，召開(kāi)的最大規模的多邊國際會(huì )議，也是最能引起世界廣泛關(guān)注的會(huì )議。學(xué)者們甚至認為這次會(huì )議是拯救地球的最后一次機會(huì )。氣候、全球變暖、生態(tài)環(huán)境、減排、海水升高、低碳等，成為這次會(huì )議的關(guān)鍵詞，雖然達成會(huì )議預想中的目標存在很大困難，但會(huì )議向世界釋放出一個(gè)明確的信息——全球氣候變暖是人類(lèi)當前面臨的最大危機。在這次會(huì )議上，中國以一個(gè)負責任的大國的形象出現，表現出積極的姿態(tài)，勇敢承擔責任，鄭重作出承諾。
作者簡(jiǎn)介: 余達忠，男，侗族，1963年生，貴州黎平人。曾任黎平一中教師，凱里學(xué)院中文系副主任、教授，黔東南州州管專(zhuān)家，現為三明學(xué)院生態(tài)文化研究中心主任、教授，曾獲中國民間文藝山花獎·民間文藝學(xué)術(shù)著(zhù)作獎、貴州省社科獎、貴州省文藝獎等，主持國家及省級科研課題多項。主要著(zhù)作有：《九寨民俗——個(gè)侗族社區的文化變遷》（與人合著(zhù)）、《侗族民居》、《走向和諧——岑努村人類(lèi)學(xué)考察》、《返樸歸真——侗族地捫千三節文化詮釋》、《侗族生育文化》、《平架——三省坡下侗家人的文化生活》等。
目錄:序
生態(tài)批評
文學(xué)與社會(huì )進(jìn)步論
——兼及文學(xué)生態(tài)的健康養護 魯樞元／3
試論當代生態(tài)美學(xué)觀(guān)的基本范疇 曾繁仁／26
生態(tài)批評：界定與任務(wù)王諾／41
動(dòng)物敘事：從文化尋根到文化重建
——以“狼”、“狗”文學(xué)形象的生態(tài)倫理
視角變遷為例 曾道榮／58
“環(huán)保主義”、“自然藝術(shù)”和“商業(yè)化
——談當代生態(tài)文學(xué)創(chuàng )作的幾種意識傾向 蔡登秋／76
張煒文學(xué)創(chuàng )作生態(tài)意識空間的開(kāi)拓 蔡登秋／89
生態(tài)文明研究
生態(tài)文明：發(fā)展觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、實(shí)踐觀(guān)視閾解讀 余達忠／105
加強高校生態(tài)文明建設的思考 俞白樺／117
大學(xué)生生態(tài)文明行為養成探討 俞白樺／127
生態(tài)倫理“代內公正”的困境與現實(shí)選擇 吳細玲／138
企業(yè)與自然和諧發(fā)展的倫理選擇
——以三明市企業(yè)為例 吳細玲／148
生態(tài)文化研究
關(guān)于生態(tài)文化的幾個(gè)問(wèn)題廖福霖／161
現代生態(tài)文化的形成、價(jià)值觀(guān)及其體系架構 余達忠／178
論生態(tài)知識的普同性 羅康?。?91
生態(tài)人類(lèi)學(xué)視野下的生態(tài)安全思考 羅康?。?10
宗教生態(tài)學(xué)的地方智慧 高長(cháng)江／224
文化研究
祖先·祖籍·宗祠
——古代宗族制度下的文化認同 余達忠／235
苗族與客家的人類(lèi)學(xué)比較廖開(kāi)順／247
三明民間劇團的生存困境與改善途徑 賴(lài)登明/256
客家建筑的文化生態(tài)考釋靳陽(yáng)春.／263
客家藝術(shù)的鄉土情緣與文化傳承 邱國鵬／273
三明土堡建筑的文化藝術(shù)特征及
數字化保護邱國鵬余達忠／280
論楊時(shí)在洛學(xué)到閩學(xué)中的作用 張品端／290
三明轄境明清書(shū)院考述王曉暖／301
生態(tài)旅游
基于生態(tài)倫理的森林旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)模式 羅金華／317
三明市森林旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設計研究 羅金華／332
做好生態(tài)文章提升文化品位 陳登平 余達忠／347
福建省三明市旅游深度開(kāi)發(fā)戰略構想余關(guān)珠／360
生態(tài)批評
文學(xué)與社會(huì )進(jìn)步論
——兼及文學(xué)生態(tài)的健康養護 魯樞元／3
試論當代生態(tài)美學(xué)觀(guān)的基本范疇 曾繁仁／26
生態(tài)批評：界定與任務(wù)王諾／41
動(dòng)物敘事：從文化尋根到文化重建
——以“狼”、“狗”文學(xué)形象的生態(tài)倫理
視角變遷為例 曾道榮／58
“環(huán)保主義”、“自然藝術(shù)”和“商業(yè)化
——談當代生態(tài)文學(xué)創(chuàng )作的幾種意識傾向 蔡登秋／76
張煒文學(xué)創(chuàng )作生態(tài)意識空間的開(kāi)拓 蔡登秋／89
生態(tài)文明研究
生態(tài)文明：發(fā)展觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、實(shí)踐觀(guān)視閾解讀 余達忠／105
加強高校生態(tài)文明建設的思考 俞白樺／117
大學(xué)生生態(tài)文明行為養成探討 俞白樺／127
生態(tài)倫理“代內公正”的困境與現實(shí)選擇 吳細玲／138
企業(yè)與自然和諧發(fā)展的倫理選擇
——以三明市企業(yè)為例 吳細玲／148
生態(tài)文化研究
關(guān)于生態(tài)文化的幾個(gè)問(wèn)題廖福霖／161
現代生態(tài)文化的形成、價(jià)值觀(guān)及其體系架構 余達忠／178
論生態(tài)知識的普同性 羅康?。?91
生態(tài)人類(lèi)學(xué)視野下的生態(tài)安全思考 羅康?。?10
宗教生態(tài)學(xué)的地方智慧 高長(cháng)江／224
文化研究
祖先·祖籍·宗祠
——古代宗族制度下的文化認同 余達忠／235
苗族與客家的人類(lèi)學(xué)比較廖開(kāi)順／247
三明民間劇團的生存困境與改善途徑 賴(lài)登明/256
客家建筑的文化生態(tài)考釋靳陽(yáng)春.／263
客家藝術(shù)的鄉土情緣與文化傳承 邱國鵬／273
三明土堡建筑的文化藝術(shù)特征及
數字化保護邱國鵬余達忠／280
論楊時(shí)在洛學(xué)到閩學(xué)中的作用 張品端／290
三明轄境明清書(shū)院考述王曉暖／301
生態(tài)旅游
基于生態(tài)倫理的森林旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)模式 羅金華／317
三明市森林旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設計研究 羅金華／332
做好生態(tài)文章提升文化品位 陳登平 余達忠／347
福建省三明市旅游深度開(kāi)發(fā)戰略構想余關(guān)珠／360
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